ヴァマン・パンディット

ヴァマン・パンディット（本名：ヴァマン・タナジ・セーシャ）（1608年 - 1695年）は、インドのマラーティー語学者、詩人でした。^[1]セーシャ家の出身のヴァマン・パンディットは偉大な詩人で、彼の詩はマハラシュトラ州全体に多大な影響を与えました。ヴァマン・パンディットの物語詩は、大衆やキルタンカールの間で非常に人気がありました。彼の主な貢献は、バクティの概念に健全な形而上学的基礎を与えたことです。^[2]

ヴァマン・パンディットは、カルナータカ州ダルワッドのマドゥヴァ・サンプラダヤ^[3]のデシャスタ・リグヴェーディ・バラモン（DRB）一家に生まれました。詩人や学者の著名な一族です。^[4]ナンデッド出身の一族はダルワッドに移住しましたが、今でもナンデッドにルーツを保っています。ヴァマン・パンディットは、著名なヴィシュヌ派の哲学者であるマドゥヴァチャリヤの信奉者でした。^[5]彼は人生のかなりの期間をカーシーに移住して過ごしました。ヴァマン・パンディットは、サグナ・ブラフマン（人格神）をニルグナ・ブラフマン（非人格神）よりも優れていると考えています。彼はクリシュナ神をサグナ・ブラフマンの化身と考えています。 ^[6]

彼の最も重要な著作である『ヤタルタディピカ』は、『バガヴァッド ギーター』の注釈です。彼の著書『ニガマサラ』 （1673 年）には、ヴァルガヴィ ヴァルニー ヴィディヤ(ヴェーダーンタ)が詳しく説明されています。彼の他の作品には、サマシュロキ ギーター、カルマタトヴァ、バーミニヴィラサ、ラダヴィラサ、ラサクリダ、アハリオッダーラ、ヴァナスーダ、ヴェヌスーダ、ガジェンドラマクシャ、シータ スヴァヤンヴァラなどがあります。彼の作品の魅力的なスタイルと宗教的な教えにより、それらはあらゆる層の読者に人気があります。死後の 1695 年に、サンガリ地区コレガオン村のワラナ川のほとりにサマディ遺跡が建設されます。彼は、韻文、比喩表現、その他のサンスクリット詩の技法を作品に取り入れています。^[7]

彼は「シュロック」形式「सुश्लोक वामनाचा」の達人として知られていました。そして、「यमक्या वामन」という長い韻を熟知していることにも感謝します。

• ラル、モハン (1992)。インド文学百科事典: ササイからゾルゴットまで。サヒティヤ・アカデミー。ISBN 9788126012213。
• シャルマ、BN クリシュナムルティ (2000)。ヴェダーンタのドヴァイタ学派の歴史とその文学、第 1 巻、第 3 版。 Motilal Banarsidass (2008 再版)。ISBN 978-8120815759。
• クスマワティ・デシュパンデとMVRajadhyaksha、マラーティー語文学の歴史（ニューデリー：サヒティア・アカデミ、1988年）、31–33ページ
• SGKanhere、「ワマン・パンディット - 学者でありマラーティー語詩人」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要第4巻、1926年、pp305-314