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法聖法（法星経、韓国 語: 법성게 ;漢語:法 性偈）または華嚴一乘法界圖（華嚴一乘法界圖）は、作成された 仏教経典です。新羅時代の韓国の僧侶、義尚の作。タイトルは英語で「The Song of Dharma Nature」と訳されます。この記念碑的な文字は、多くの韓国のソン仏教、日本の禅、中国のチャンに広く知られています。法聖歌は韓国の高麗大蔵経だけでなく、日本の大正大蔵経にも記録されています。 [1]
チャートスタンプ
このチャートは 210 文字のみで書かれています。そして、文字は終わりのない 54 の正方形の迷路状のチャート内に配置されます。この迷路状のチャートはダルマとダラニのシンボルと意味を使用して作成されたため、一部の僧侶はこれを在家の人々のお守りのような神秘的なスタンプとして使用しました。
このタイプの偈囃子は唐代中国と新羅代韓国で広く使われていました。この頃は「盤詩」と呼ばれる迷路の形と詩を刻んだ木版印刷が盛んだった時期です。
最近、韓国の三宝（仏、法、僧）寺院の一つである海印寺のロゴとして使われています。寺院の名前「海印」も偈句の「海印三昧」に由来しています。 [2]
ガタ
この偈句は法の性質を描写したもので、中国語で7語30行に書かれています。
義湘は華厳経（華厳経、華厳経）に深く影響を受けており、唐代に華厳経の講義を受講中にこの偈文を著した。この偈文の原題にあるように、華厳経の真髄を的確かつ簡潔に記した偈文である。[3]
全文
- 法の本質はすべてを包含しており、
これ以外には何もありません。 - したがって、心の現れは動かず
、したがって根本的に静かです。 - 名前も形もなく、
すべてが切り取られています。 - 悟りを経験しなければ
知ることはできません。 - 本来の自然は計り知れず
崇高です。 - それは決して同じままではなく、
親和性に応じて現れます。 - 一つの中に多くのものがあり、
一つの中に多くのものが含まれている。 - 一つは多数であり、
多数は一つである。 - 一粒の塵が
宇宙を飲み込む。 - 塵のひとつひとつ
もこれと同じです。 - 無数の劫は
一つの思いである。 - 一つの思いは
無数の劫である。 - 九つの時代、
十の時代は一つの時代のようなもの - しかし、はっきりとした特徴は残っています。
これは神秘的で崇高です。 - 最初の考えは
悟りであり、 - 輪廻と涅槃は
二つではなく、 - 物質世界も精神世界
も区別なく、そのままである。 - 十仏と普賢菩薩は
常にこの大乗の偉大な境地に住まわれます。 - 釈迦の解印三昧より
- 想像を絶する能力が思い通りに発揮され、
- 法は宝物のように、
衆生に降り注ぐ - そして、その器に応じて、
個人はそれに応じた法を受けます。 - だから、
元の状態を楽しみたい人は - 妄想を捨てなければ、
彼らは決して成功しないだろう。 - 過去の因果関係から解放された
聖人は賢明な手段を用いる。 - 彼らは、それぞれの本来の故郷で、すべての人を満足させます
。 - 菩薩はこの陀羅尼を
底なしの宝箱のように使う
心の宮殿であるダルマダートゥを飾り、栄光を与えること。- 本来の場所に座って
見てください
すべては昔の仏陀のように、あるがままであるということ。
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