| トゥルシ・マナス・マンディール | |
|---|---|
तुलसी मानस मंदिर | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | バラナシ |
| 神 | ラマ |
| 位置 | |
| 位置 | ドゥルガー クンド、ベルプール、バラナシ |
| 州 | ウッタル・プラデーシュ州 |
| 国 | |
バラナシ地区地図上の寺院の位置 | |
| 地理座標 | 北緯25°17′14″ 東経83°00′02″ / 北緯25.287206° 東経83.000417° / 25.287206; 83.000417 |
| 建築 | |
| クリエイター | インド西ベンガル州ハウラーのスレカ家 |
| 完了 | 1964 |
| 標高 | 85メートル(279フィート) |
トゥルシー・マナス・マンディル(ヒンディー語:तुलसी मानस मंदिर)は、聖地バラナシで最も有名な寺院の一つです。この寺院は、16世紀(1532年頃-1623年)にヒンドゥー教の詩人、聖者、改革者、哲学者であるゴスワミ・トゥルシーダスによって古代ヒンドゥー叙事詩ラームチャリトマナスがこの場所で書かれたことから、ヒンドゥー教において歴史的、文化的に大きな重要性を持っています。 [1] [2]
歴史
有名なヒンドゥー教の叙事詩の一つであるラーマーヤナは、もともとサンスクリット語の詩人ヴァルミーキによって紀元前500年から100年の間にサンスクリット語で書かれました。サンスクリット語で書かれたこの叙事詩は、一般大衆には理解しがたいものでした。16世紀に、ゴスワミ・トゥルシーダースはヒンディー語のアワディー方言でラーマーヤナを書き、アワディー版はラムチャリトマナス(ラーマの功績の湖を意味する)と呼ばれました。[3] [4] [5]
1964年、スレカ家はゴスワミ・トゥルシーダスが『ラームチャリトマナス』を書いたのと同じ場所に寺院を建設した。[1]
工事
建設は1964年に完了し、西ベンガル州ハウラーのバンダガットのタクル・ダス・スレカ家が資金を提供しました。寺院は白い大理石で建てられ、寺院の周囲は造園されています。寺院全体の大理石の壁には、ラームチャリトマナスの詩と場面(絵画)が刻まれています。 [1] [5]
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寺院の入り口。
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トゥルシー・マナス・マンディルの置物
位置
トゥルシ・マナス寺院はサンカット・モチャン通り沿い、ドゥルガー・クンドの南250メートル、サンカット・モチャン寺院の北東700メートル、バナーラス・ヒンドゥー大学の北1.3キロメートルに位置しています。[6]
歴史的重要性
ラームチャリトマナスのおかげで、ラーマーヤナ叙事詩は、サンスクリット語で書かれていたためラーマーヤナを読むことができなかった多くの人々に読まれるようになった。伝えられるところによると、ラームチャリトマナス以前は、ヴァールミーキのラーマーヤナではラーマ主を最高神として描写することは非常に微妙であったが(ヒンドゥー教の聖典のほとんどは意味が非常に微妙で、より個人的な解釈の余地がある)、トゥルシーダースのラームチャリトマナスではこの描写はヴァールミーキのラーマーヤナよりも明白であった。[7]寺院はサルヴァパリ・ラダクリシュナン猊下によって開所された。寺院には珍しい写本や工芸品のコレクションを展示する博物館がある。[8]
参照
参考文献
- ^ abc 「トゥルシー・マナス・マンディール」。バラナシ.org 。2015 年3 月 1 日に取得。
- ^ KB Jindal (1955)、ヒンディー語文学の歴史、Kitab Mahal、
... この本は一般に
ラーマーヤナ
として知られていますが、詩人自身はそれを
ラームチャリトマナス、
つまり「ラーマの行為の湖」と呼んでいました。
- ^ 「歴史」 bharatonline.com . 2015年3月1日閲覧。
- ^ ヴァルミーキ、ロバート・P・ゴールドマン(1990年)。『ヴァルミーキのラーマーヤナ:古代インドの叙事詩』第1巻。プリンストン大学出版局。14~15ページ。ISBN 0-691-01485-X。
- ^ ab 「トゥルシ・マナス寺院」バラナシ市ウェブサイト。 2015年3月1日閲覧。
- ^ 「場所」。Google マップ。2015 年3 月 1 日閲覧。
- ^ 「Importance」. Indian Mirror . 2015年3月1日閲覧。
- ^ Karkar, SC (2009).インドのトップ10寺院都市。コルカタ:マークエイジ出版。p. 10。ISBN 978-81-87952-12-1。
外部リンク
- トゥルシ・マナス寺院が私たちにとってなぜ重要なのか || トゥルシ・マナス寺院の歴史
