ツィムシアン神話

ツィムシアン神話は、カナダの先住民族であり、アメリカ合衆国のネイティブアメリカンの部族であるツィムシアン族の神話である。ツィムシアン族の大半はブリティッシュコロンビア州に居住し、その他のツィムシアン族はアラスカ州に居住している。^[要出典]

ツミシア神話は口承で伝えられた物語で知られています。アダウクス（真実の語り）は、人間の姿をした動物の霊に関する物語で、通常は地球とその上の人々の起源に関連しています。対照的に、マリスクは、説明よりも娯楽を目的とした冒険物語または歴史物語です。

カラスの精霊は、ウェ・ギェトまたはチャムセムとして知られています。^{[1]チャムセムには}ロゴボラという兄弟がいると言われており、チャムセムが迷い込んだ霧の存在と、新鮮で澄んだ水の不足の原因となっています。

ワタリガラスは、チャムセムまたは巨人として知られ、太平洋岸北西部の先住民族を結びつけるワタリガラス物語神話の一部であるツィムシアン神話の中心人物です。ワタリガラスは宇宙の創造者であり、その物理的および精神的な化身の間の仲介者と見なされています。^{[2] : 160}

ツィムシアンの創世神話は、暗く静かな宇宙にさまざまな動物の精霊が住むことを前提としている。^{[2] : 165}動物の首長が息子を甘やかしたため、息子は病気になり、死に、内臓が焼けた。翌日、ベッドに新しい若者が現れ、暗闇の中で「火のように明るく」健康に見える。少年は首長に養子にされる。最初、この少年は何も食べなかったが、奴隷の精霊が彼にかさぶたを食べさせるように仕向ける。これが少年の食欲を刺激し、少年は食べ過ぎたため、首長と村人たちは少年にカラスの毛布を渡して追い払う。少年は去り、カラスになる。^{[2] : 165}

レイヴンは本土に到着すると、飽くことのない空腹に陥り、出会った人々に大きな混乱を引き起こします。神話のさまざまな場面で、彼はトリックスターとして機能します。^{[2] : 171}たとえば、腐った木から奴隷を作成した後、彼は王に変装して村に到着します。村人は奴隷にレイヴンを夕食に招待するように言いますが、奴隷はレイヴンは空腹ではないと言い、食べ物を自分で受け取ります。レイヴンはキャベツで橋を作り、奴隷が渡ろうとすると、彼は落ちて死にます。レイヴンは谷に降りて、死んだ奴隷の腹から食べ物を食べます。^{[2] : 171}

レイヴンは寛大な心を育み始め、ポトラッチを主催し、多くの客と食事を共にする。彼は話しながら、客全員が石に変わることを願う。そして彼らは石に変わり、以前は非物質的だった世界に形を与える。^{[2] : 176}