簡単な歴史
1828年8月20日、インドのコルカタ（カルカッタ）でブラフモ・サバの最初の集会が開催されました。このサバは、宗教改革者ラジャ・ラム・モハン・ロイが、そこに定住していた家族や友人のために招集したものです。これらは基本的にベンガル・バラモンの非公式な集まりで、すべてのバラモンに開かれており、正式な組織や神学のようなものはありませんでした。1830年1月8日、タゴール（タクール）とロイ（ヴァンドパーディヤーヤ）ズミンダール家の近縁のクリン一族の有力者たちが、ラム・チャンドラ・ヴィディヤバギシュを初代常駐監督として、インドのコルカタ、チットポール・ロード（現在のラビンドラ・サラニ）に最初のアディ・ブラフモ・サマージ礼拝所を設立するためのブラフモ・サバの信託証書を共同で作成しました。1830年11月、ラム・モハン・ロイはイギリスへ出発し、信託証書を後継者への遺産として残しました。
1830年の（バニアン）信託証書は法的文書であるだけでなく、ブラフモ・サマージのいくつかの基本的な原則を定めている[ 1 ]。
- あらゆる種類や身分の人々が区別なく集まる公共の集会所であり、秩序正しく、節度があり、宗教的で敬虔な態度で振る舞うものとする。
または、
- 宇宙の創造主であり維持者である永遠不変の存在を崇拝し敬う。ただし、いかなる人間または集団によっても、特定の存在または存在に対して特別に使用され適用される他の名前、指定、称号の下ではなく、
そして、
- 彫像、彫像、彫刻、絵画、写真、肖像、またはその他いかなるものも、当該メッセージの建物、土地、住居、相続財産および敷地内に持ち込むことはできない。
そして、
- いかなる種類の犠牲、供物、奉納物も決して許されず、また、宗教目的または食料のために、当該メッセージの建物、土地、住居、相続地および敷地内で動物または生き物の命を奪ってはならない。
そして、
- 飲食（生命維持のために事故により必要な場合を除く）、宴会、暴動は、その場所またはその上で許可されない。
そして、
- 当該礼拝および崇拝を行うにあたり、いかなる人または集団によっても、過去に、現在、または将来、礼拝の対象として認識されるであろう生物または無生物のいかなる物も、説教、祈り、または当該メッセージまたは建物内で伝えられる、または使用される賛美歌またはその他の礼拝様式において、非難されたり、軽蔑されたり、侮蔑されたり、言及されたりしてはならない。
そして、
- このような礼拝において、宇宙の創造主であり維持者である神の観想を促進し、慈愛、道徳、敬虔、博愛、美徳を促進し、あらゆる宗教的信条や信仰を持つ人々の間の結びつきを強化する傾向のあるもの以外は、説教、説法、談話、祈り、賛美歌を述べ、作成し、使用してはならない。
そして、
- また、評判が良く、知識、敬虔さ、道徳性でよく知られている人物が、前述の受託者またはその生存者、あるいはその生存者の相続人、またはそれらの譲受人によって常駐監督者として雇用され、前述のように行われる礼拝を監督する目的で使用されるものとする。
そして、
- そのような礼拝は毎日、少なくとも7日に1回は行われるべきである。[ 2 ]
分析
1830年の信託証書は、チットプール・ロードの不動産を信託受託者に譲渡するための、古風な法律用語で書かれた複雑な法的文書です。このセクションでは、その内容を詳しく解説します。
当事者の説明
- ズメンデール – ザミンダール – 大地主
- 登記簿には名前がアルファベット順に記載されているため、名前の間に「区別」はありません。
外部リンク
- Brahmosamaj.org
- TheBrahmosamaj.net
