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トルーマン・ワシントン・デイリー（1898年10月19日- 1996年12月16日）は、マシ・マンイ（「ソアリング・ハイ」）および スンゲ・カ（「白い馬」）としても知られ、アメリカ先住民の言語であるチウェレ語（バクソジェ・ジウェレ・ニュタチ）のオトー・ミズーリア方言の最後の母語話者であった。彼はインディアンのオトエ・ミズーリア族の一員でした。
彼は1898年10月19日、オクラホマ準州のオトー・ミズーリア居留地で生まれた。彼の父、ジョージ・ワシントン・デイリーはミズーリア族のイーグル氏族の一員で、オトー・ミズーリア族の合同部族内の伝統主義グループ「コヨーテ・バンド」に属していた。そのため、トルーマン・デイリーは部族の伝統的な伝承に精通していた。デイリーは1922年までオクラホマA&M大学に通った。オクラホマA&M大学在学中、デイリーは大学のバンドで演奏し、バンド友愛会カッパ・カッパ・プサイのメンバーとなった。1928年、彼はネイティブ・アメリカン教会の創設者の一人であるジョナサン・コシウェイの娘、ラヴィナ・コシウェイと結婚した。1938年までに、トルーマンとラヴィナは独自の教会礼拝を執り行うようになり、彼はそこでロードマン（儀式の指導者）とみなされていた。その後10年間、デイリーはオクラホマ州ネイティブアメリカン教会と、新たに設立された米国ネイティブアメリカン教会で管理職を務めた。
彼は1939年にオクラホマ州ネイティブアメリカン教会の書記兼会計に初めて選出され、1944年に米国ネイティブアメリカン教会が正式に設立されると、その書記に就任した。
彼はまた、1943年から1959年までオトー・ミズーリア部族の事業委員会の書記を務め、その後、妻とともにオクラホマ州の農場を売却し、カリフォルニア州に移住することを決めた。
1960年代、デイリーはディズニーランドでアメリカ先住民番組のアナウンサーとして働いていた。ウォルト・ディズニーが彼を雇った際、番組内で彼自身のインディアン名の一つを使うことを許可し、「チーフ・ホワイトホース」とだけ変更した。この時期、彼は「スティーブ・アレン・ショー」にも出演していた。カリフォルニアを離れた後、1970年にラヴィーナと共にオクラホマに戻り、部族の教室でオトー・ミズーリア語を教え、その後、ミズーリ大学の先住民言語プロジェクトのコンサルタントとして、オトー・ミズーリア語を後世に伝えるための記録作成に携わった。
デイリーはネイティブアメリカンの儀式的権利の熱心な擁護者であり続けた。1974年、彼はワシントンD.C.とネブラスカ州オマハで、渡り鳥法に反対し、羽毛やその他の自然物の儀式的使用について証言した。デイリーはまた、 1978年に米国上院インディアン問題特別委員会で証言した（上院合同決議102号）。その結果成立したアメリカ・インディアン宗教自由法はカーター大統領によって署名され法律となったが、部分的にしか成功しなかったため、1992年、当時93歳だったデイリーは再び上院委員会で証言を求められた。今回のテーマは、ネイティブアメリカン教会の最も顕著な特徴であるペヨーテの儀式的使用であった。その結果、同法は改正され、ネイティブアメリカンの公式な宗教目的でのペヨーテの使用が合法化された。翌年、ミズーリ大学コロンビア校は彼に名誉人文科学博士号を授与した。ラヴィナ・コシウェイ・デイリーは1988年に亡くなった。トルーマン・デイリーは1996年12月16日に亡くなり、オトー・ミズーリア部族墓地で彼女の隣に埋葬された。