闘牛士

闘牛士（マタドール）は、闘牛の演者。ラテン語のtaurariusに由来するTorero（スペイン語: [toˈɾeɾo]）またはtoureiro（ポルトガル語: [toˈɾɐjɾu] ）は、スペイン語とポルトガル語で闘牛士を意味し、スペイン、ポルトガル、メキシコ、ペルー、フランス、コロンビア、エクアドル、ベネズエラ、およびポルトガルとスペインの文化の影響を受けた他の国々で行われている闘牛の演者全員を指す。^[1]闘牛で主役および随行団のリーダーであり、最終的に牛を殺す者はマエストロ（巨匠）または正式な称号matador de toros（雄牛殺し）と呼ばれる。随行団の他の闘牛士はスバルテルノと呼ばれ、闘牛士の衣装は金色であるのに対し、スバルテルノの衣装は銀色で刺繍されている。これらには、ピカドール、レホネアドール、バンデリレロが含まれます。

闘牛競技の最も古い歴史の頃から存在していたが、19 世紀後半から、徒歩でも馬に乗っても、闘牛に参加する女性の数は着実に増加している。通常、闘牛士は若い雄牛 (ノビリョ、または一部のラテンアメリカ諸国ではより非公式にバキリャ) との戦いから始まり、ノビリョと呼ばれる。成熟した雄牛との戦いは、「オルタナティブ」と呼ばれる特別な試合の後でのみ始まる。この同じ闘牛で、ノビリョ(若い闘牛士) はマタドール デ トロスとして観衆に紹介される。

徒歩での闘牛は、他の国でのボクシングの役割と同様に、貧しいが健常な男性が貧困から抜け出し、名声と富を得る手段となった。これはスペインのことわざ「飢えはより多くの打撃を与える」に反映されている。 [ ^2]闘牛士によくあるもう一つの例は、闘牛士の家族に生まれることである。^[3]

英語では、闘牛士は、ジョルジュ・ビゼーのオペラ「カルメン」で普及した「toreador 」という用語で呼ばれることがある。スペイン語では、この言葉は馬に乗った闘牛士を指すが^[4] 、今日ではほとんど使われておらず、ほぼ完全に「rejoneador」に取って代わられている。闘牛は歴史的に、馬に乗った貴族が牛に槍で突き刺し、それに伴って徒歩の平民が補助的な仕事をしていたことから始まった。時が経つにつれ、徒歩の平民の仕事の重要性が増し、ついには彼らが主な唯一の演目となった。馬に乗った闘牛は「rejoneo」と呼ばれる独立した独特の演目となり、頻度は減ったものの、現在でも行われている。

確立された用語である「マレティージャ」 または「エスポンタネオ」は、違法にリングに飛び込んで、自分の利益と栄光のために闘牛を行おうとする人々を指します。その行為自体は、多くの観客やファンから広く軽蔑されています。

マタドール・デ・トロス（文字通り「雄牛を殺す者」、ラテン語の mactator（殺す者、殺す者）から派生、mactare（殺す）から派生）は、敏捷性と協調性を備えた芸術家であると同時にアスリートであると考えられている。最初期のマタドールの 1 人はフアン・ベルモンテ（1892 年 - 1962 年）で、彼のリングでのテクニックは闘牛を根本的に変え、闘牛愛好家が闘牛士を判断する際の確立された基準となっている。マタドールのスタイルは、雄牛を殺すかどうかに関係なく、同様に重要であると考えられていた。より成功したマタドールはロックスターのように扱われ、同等の収入、熱狂的な支持者、女性に対するロマンチックな征服に関するタブロイド紙の記事が添えられた。

闘牛に伴う危険は闘牛士のパフォーマンスにさらなる負担を強いる。闘牛士は牛に頻繁に負傷させられ、同時に1700年以降533人のプロの闘牛士が闘牛場で殺されている。^[5]スペインの闘牛士マノレテは1947年に負傷により死亡している。闘牛士イヴァン・ファンディーニョは2017年6月17日、フランスのエール＝シュル＝ラドゥールにあるモーリス・ローシュ闘牛場^{で同様の闘牛による負傷により死亡した。 [6]}この危険性は闘牛の本質と魅力の中心にあると言われている。

アメリカの作家アーネスト・ヘミングウェイは闘牛の愛好家だった。^{[7] [8]} 1926年のフィクション作品『日はまた昇る』では、メインストーリーに闘牛士と闘牛の場面が登場し、短編小説『世界の首都』や『無敗の男』でも同様である。^{[9]フィクション以外では、} 『午後の死』（1932年）や『危険な夏』 （1959年）でもこの主題について長々と書いている。^[9]

1962年、ハリウッドのプロデューサー、デヴィッド・ウォルパーは、闘牛士の生活を記録した『The Story of a Matador 』を制作した。 ^[10]この場合、闘牛士とはハイメ・ブラボーのことであった。

ピカドールは、馬上でピカと呼ばれる特別な槍を使って牛の力を試し、闘牛士に牛がどちら側に有利であるかの手がかりを与える闘牛士である。彼らは、スペインの闘牛の3つの段階のうちの最初の段階であるテルシオ・デ・バラスで演技する。槍またはピカの形状は、過去には不当な不正行為とみなされていた牛への重傷を防ぐため、スペインの法律で規制されている。牛はリングで馬に突進し、接触する直前に、ピカドールは牛の首の後ろの大きな筋肉を槍で突き刺し、頭を下げる作業を開始する。ピカドールは牛の首を突き続け、動物に最初の大量失血をもたらす。この間、傷ついた雄牛の首筋は疲労するが、激怒した雄牛が突進してくるため、ピカドールの馬は角で馬を持ち上げようとして雄牛の鳴き声を避けようと格闘する。^{[説明が必要]}持続的な失血と疲労により、雄牛は徐々に衰弱し、次の段階に備えられる。

馬を雄牛の角から守るため、馬は「ペト」と呼ばれるマットレスのような保護具で囲まれています。1928 年以前は、馬は保護具を着用しておらず、この無防備な段階で雄牛が敵の馬の内臓を裂くことがよくありました。

バンデリジェロは、バンデリジャ（小さな旗という意味）を立てる闘牛士です。バンデリジャはカラフルな棒で、通常はバンデリジェロの出身地の旗で色付けされており、先端がとげとげしており、牛の肩の上部に立てて牛を弱らせます。バンデリジェロは、できるだけ牛に近づきながら棒を立てようとします。観客は、バンデリジェロの姿勢と勇敢さを評価します。闘牛士になる前に特に腕のいいバンデリジェロだった闘牛士が、自分でバンデリジャを立てることもあります。腕のいいバンデリジェロは、牛が片側に引っかかるのをやめるように牛を槍で突き刺すことで、牛の突進の仕方の欠点を修正できます。こうすることで、牛の攻撃的な動きを制限して闘牛士にとっての潜在的な危険源を取り除くことができます。

衣装の装飾と精巧さから、スペイン人は闘牛士の衣装を「光の衣装」を意味する traje de lucesと呼んでいます。闘牛士の衣装の構造は、動きやすさに優れています。

• スペイン式闘牛
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• プーン、ウェナ。アレックス・イ・ロバート、ソルト出版、ロンドン、2010年。現代スペインで闘牛士として訓練を受けるアメリカ人の10代の少女を描いた小説です。

ウィキメディア・コモンズには闘牛士に関連するメディアがあります。

• 「ホーンテッド・バイ・ザ・ホーンズ」（2006年）マタドール・アレハンドロ・アマヤとマタドール・エロイ・カバソスに関するESPNのオンライン記事。この記事では、マタドールがなぜこの職業を選んだのかを考察しています。
• 女性闘牛士：激しい美しさ 2011年12月26日アーカイブ-ライフ誌のスライドショー
• スタテン島歴史協会オンラインコレクションデータベースにある、闘牛士のイラストが描かれたスペインの扇子、1887年