トマス・ガリード・カナバル

トマス・ガリード・カナバル（1891年9月20日- 1943年4月8日）は、メキシコの革命家、政治家、軍人、無神論者であった。^{[ 1 ]}ガリード・カナバルは、1920年から1924年と1931年から1934年までタバスコ州知事を務めた。彼は反カトリック主義で知られており、在任中、州内の教会に対する迫害を主導し、多くの司祭や信徒を殺害し、残りの人々を地下に追いやった。^{[ 2 ]}

トマス・ガリード・カナバルは、メキシコのチアパス州最北部のプラヤス・デ・カタサハ農園で生まれた。メキシコ革命中、彼は政治に巻き込まれた。 1919年に短期間タバスコ州の暫定知事に任命され（その後、1920年5月と6月にはユカタン州の暫定知事にも任命された）、1920年12月には「ガリードは再びタバスコ州の暫定知事となった。この時点から1935年8月まで（デ・ラ・ウエルタの反乱中の短い中断を除いて）、彼は州を支配した。」^{[ 3 ]}メキシコの反聖職者主義の頂点を極めたガリードの統治は、彼が指導者であったタバスコ急進社会党（PRST）によって支えられていた。

小説『権力と栄光』に登場する、カナバルをモデルにしたと思われる人物は、ピーター・ゴッドマンによって「無神論者で清教徒」と呼ばれた。^{[ 4 ]}カナバルは熱烈な反聖職者主義者で反カトリックであり、反聖職者法の施行に反対する反乱軍であるクリステロスに対するプルタルコ・エリアス・カジェス大統領の戦争を支持した。彼は「ローマ・カトリック教徒を恐怖に陥れた」いくつかの組織を設立し、 ^{[ 5 ]}最も有名なのはいわゆる「カミサス・ロハス」または「赤シャツ隊」であり、その結果、彼を「ファシスト」と呼ぶ者もいるが、^{[ 3 ] [ 5 ]}彼は息子の一人にマルクス主義者のウラジーミル・レーニンの名前を付け、^{[ 6 ]}自身をマルクス主義ボルシェビキとみなしていた。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}彼の赤シャツ隊の賛歌はインターナショナルだった。一部の学者は、彼の権威主義的な政策はヨーロッパの右翼独裁政権により近いと主張しているが、^{[ 12 ]}彼は伝統的に保守的なタバスコ州を社会主義モデルに変えようとし、社会主義の大義のために戦った。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}また、カリフォルニア州のパシフィック大学国際研究学部長のマーティン・C・ニードラーは、タバスコを「社会主義の専制政治」と呼んだ。^{[ 16 ]}彼はまた、第1回社会主義学生大会をタバスコ州に招き、「合理主義」と名付けた社会主義教育の形態を創設した。^{[ 17 ] [ 18 ]}

ガリード・カナバルの革命熱は、彼の子供たちの名前にも表れており、レーニンとゾイラ・リベルタッドである。彼は、神と名付けられた雄牛、教皇と名付けられた雄牛と豚、マリアにちなんで名付けられた雌牛、キリストと名付けられたロバがいる農場さえ持っていた。^{[ 6 ]}タバスコでは、風刺劇も企画され、例えば「司教」と呼ばれる種雄牛や、「教皇」と名付けられたロバのパレードが行われた。^{[ 19 ]}

ボリビアの革命家ロベルト・ヒノホサは、ガリードのタバスコを「アメリカにおける社会主義の夜明けのベツレヘム」と評し、ガリードを「学者であり農民、知識人であり牧場主、社会主義の指導者であり兵士」と評した。^{[ 20 ]}

ガリード・カナバルの行政上の功績には、農業政策や社会政策を通じてタバスコ州の社会発展を促進したこと、そして女性参政権を支持したことが含まれる。1934年、彼はタバスコ州に女性参政権を導入し、12年前にユカタン州のフェリペ・カリージョ・プエルトが導入したのに次いで2人目の知事となった。ガリード・カナバルのタバスコ州は、「革命の実験室」の称号を競い合っていたいくつかの州の一つであった。^{[ 21 ]}知事として、彼はコルセットやアルコールに対する厳しい法令を発布し、墓石を禁止した。^{[ 22 ]}

1934 年にラサロ カルデナスが大統領に選出されたとき、彼の最初の内閣は彼の後援者であり、「ジェフェ マキシモ」であり大統領の背後にある権力者であるプルタルコ エリアス カレスによって厳選されました。カレスは反教権派のガリド・カナバルをラサロ・カルデナス内閣の農務長官に任命した^{[ 23 ]} 。ガリド・カナバルは赤シャツ隊をメキシコシティに連れて行った^{[ 24 ]} 。カルデナスは就任直後、ガリド・カナバルに反旗を翻した。^{1935年、ガリド・カナバルがタバスコへの帰還を求めるメキシコシティのカトリック活動家らを}殺害するよう赤シャツに命令すると、カルデナスはガリド・カナバルに辞任とコスタリカへの亡命を強要した。^{[ 26 ]}ガリード・カナバルを解任したのは、大統領の背後で権力を握り続けることを期待していたカジェスに対するカルデナスの政治的策略の一環だった。政治的には、ガリード・カナバルとカジェスを排除することで、カルデナスはメキシコのローマ・カトリック教会の渋々ながらの支持を得た。^{[ 27 ]}ガリード・カナバルの準軍事組織はその後解散した。彼は1941年にメキシコへの帰国を許され、2年後にカリフォルニア州ロサンゼルスで癌で亡くなった。^{[ 22 ]}

グレアム・グリーンの『権力と栄光』に登場する中尉はガリード・カナバルをモデルにしているが、彼の名前は作中では一度も言及されていない。 ^{[ 3 ] [ 28 ]}この小説の主人公は（名前は明かされていない）「ウイスキー司祭」であり、これはガリード・カナバルの反宗教的なプロパガンダでよく使われるテーマである。

彼はまた、 1956年に出版されたフランスの作家エマニュエル・ロブレスの小説『Les couteaux』の中でサルガドという名前で言及されている。 ^{[ 29 ]}