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トフォ トフォ ダンス グループは、南アフリカ発祥のクワイト音楽とパンツラ ダンスを融合し、国際的に称賛される独自のダンスを生み出した 3 人のモザンビーク人男性で構成されています。この新しい動きにより、地元のアフリカのダンスが世界の舞台に 登場しました。
背景
「tofo」という言葉は、このグループのメンバーの出身地であるマプトの現地モザンビーク語で体を揺らすことを意味します。グループはダンスと音楽を組み合わせてこの動きの表現を生み出します。クワイト音楽とパンツラダンスはどちらも、アパルトヘイト時代の表現方法として南アフリカで生まれました。
クワイト
Tofo Tofoダンスグループが踊る音楽ジャンルは、南アフリカのハウスミュージックの一種であるクワイトミュージックと呼ばれています。このジャンルは1990年代に発展し始めました。クワイトという用語は、厳しいまたは怒っていることを意味するアフリカーンス語のkwaiiに由来していますが、より一般的で現代的な用法では、この単語は英語のcoolという用語の大まかな翻訳です。[1]クワイトミュージックで使用される言語は、 Isicamthoと呼ばれる南アフリカのタウンシップスラングです。クワイトの起源と発展は、音楽ジャンルであると同時にライフスタイルと見なされるほど、南アフリカ文化に大きな影響を与えました。黒人の都会的なスタイルと現代的な影響の融合は、南アフリカ自体のように、クワイトの絶え間ない進化に貢献しています。[2]南アフリカで大ヒットした最初のクワイトのシングルの1つは、アーサー・マフォカテの「Kaffir」です。このシングルは、南アフリカの政治的解放から生まれた表現の自由を例示しています。[1]最初のクワイトグループはブーム・シャカでした。
クワイト音楽は独特のサウンドを持っています。それは豊かな質感と表現力を持つ都会的なサウンドです。そのダンスビートは、ムバカンガやダンスホール、ハウスやディスコなどの南アフリカの音楽スタイルにルーツを持っています。[2]一般的に、クワイト音楽は、その起源である他のスタイルのハウスミュージックよりも遅いテンポ範囲で、キャッチーなメロディックでパーカッシブなループサンプル、深いベースライン、ボーカルを含むことがよくあります。このジャンルの際立った特徴の1つは、歌詞の歌い方、ラップの仕方、叫び方です。アメリカのプロデューサー、ディプロは、クワイトを「スローダウンしたガレージミュージック」と表現し、南アフリカの黒人の若者の間で最も人気があります。[1]クワイトはライブバンドによって演奏されません。音楽トラックはスタジオでデジタルで作成され、ステージでバックトラックとして演奏されます。[3]
クワイト音楽では、タウンシップ文化が若者によって祝福されている。南アフリカでは、人口のほぼ半分が21歳未満であり、クワイト音楽はタウンシップの新しい音となることで、楽観主義と自信の精神を形成するのに役立ってきた。[3]クワイト音楽はタウンシップについてであり、タウンシップについて知り、タウンシップを理解し、行動し、有言実行し、そしてさらに重要なことに、これらのことに誇りを持つことである。[4]クワイトは新しい自由の表現として知られており、多くの反アパルトヘイトチャントがクワイトの歌詞として使われてきた。この意味で、クワイトはポストアパルトヘイトタウンシップ文化を主流文化へと導いた。[1]このジャンルの歌詞は、タウンシップのストリート言語を伝えている。[2]
パンツラ
トフォ・トフォ舞踊団が動きの中で使うタイプのダンスは、パンツラダンスと呼ばれています。パンツラは、南アフリカの居住区における暴力的なアパルトヘイト時代に表現手段として使われ、1980年代に主にソウェトの路上で人気を博しました。[5]このダンスは、居住区で初めてトランジスタラジオが使われるようになり、人々が国際的なポップミュージックのトレンドに気づき、興味を持つようになったときに始まりました。[6] 1960年代と1970年代には、パンツラの文化は、一般的にトラブルメーカーやギャング、つまり攻撃的な歩き方、話し方、踊り方で自分を定義づける問題を抱えた若者たちと関連付けられていました。[7]パンツラダンスは徐々に居住区から移動し、商業地区で登場しました。今日でも居住区、都市、市街地で人気を博しています。
パンツラは、タウンシップの人々の生活をエネルギッシュかつ自然に表現したものです。平らな足でタップアンドグライドするアフリカのダンスとして説明されています。パンツラという言葉は、「アヒルのようによちよち歩く」、またはお尻を突き出して歩くことを意味し、これがこのダンスの特徴です。[8]多くの点で、パンツラは現代のヒップホップに似ています。南アフリカの人々にとっては、西洋風のブレイクダンスに似ています。彼らはほうき、缶、棒などの小道具、大きなバスドラムなどの楽器を使って踊り、ブロードウェイでパフォーマンスしているかのように演劇的に踊ります。[8]パンツラのフットワーク、リズム、ビートの競争心は、誰が最も創造的なパンツラのダンスを踊れるかを競うという特徴があり、路上で明らかになりました。
パンツラの進化は、町の不良ダンスからトフォトフォダンス団の名声への変遷を通して示されています。パンツラは偏見のない表現の自由を提供します。地域社会の生活において、パンツラは子供たちを集中させ、悪い影響から遠ざけることができるため重要です。パンツラダンスが地域社会に良い影響を与えている例として、ダンスグループ「リアルアクション」が挙げられます。このグループはテレビコマーシャル、ミュージックビデオ、ロードショーに出演し、また若いダンサーを目指す人々に指導やロールモデルを提供してきました。[5]
グループのメンバー
このグループは、クウェラとして知られるマリオ・アベル・ブセと、ザヴィットとして知られるザビエル・マヌエル・カンピオーネによって率いられており、2人とも独特のダンスの動きでモザンビークで広く知られています。 [9]
経験
XavittoとKwelaは、数多くの結婚式やプライベートイベントでパフォーマンスを披露し、地元でも多くのショーを開催してきました。彼らのパフォーマンスのビデオは、より多くの国際的な観客に彼らの才能を披露するために、観客によってYouTubeに投稿されています。 [9]
名声を得る
アメリカの歌手ビヨンセ・ノウルズは、このグループがパフォーマンスしているYouTube動画を見つけた。マプトの米国大使館の助けを借りて5か月間この男性たちを探した後、トフォ・トフォ・ダンス・グループが発見され、カリフォルニア州ロサンゼルスに飛び、ビヨンセと彼女のダンサーたちに彼らのネイティブダンスの動きを紹介・指導し、ビヨンセのヒット曲「 Run the World (Girls) 」のミュージックビデオに参加した。このグループはビヨンセと世界中の観客の両方から刺激を受け、崇拝され、トフォ・トフォ・ダンス・グループは大成功を収め、世界的な現象となった。彼らのネイティブな影響力は、ビヨンセが2011年のMTVビデオミュージックアワード最優秀振付ミュージックビデオ賞と2011年のソウルトレインミュージックアワード最優秀ダンスパフォーマンス賞を受賞したことで報われた。 [10]
現在の活動
ビヨンセとの大きなブレイクの後、トフォ・トフォのメンバーは他の国際的なアーティストとのパフォーマンスを続けている。彼らはファット・ジョーやシアラのオープニングアクトを務めたが、今回は彼らの母国であるモザンビークでのことだった。2018年には、彼らはビヨンセと再会し、グローバル・シチズン・フェスティバル：マンデラ100で彼女のヘッドライナーを務めた。[11]彼らは地元での結婚式やその他のプライベートイベントでパフォーマンスを続けている。[9]
参考文献
- ^ abcd クワイト、2013 年 2 月 26 日。ウィキペディア。ウェブ。 2013 年 5 月 1 日に取得。
- ^ abc Kwaito: Ghetto Rough – A Tale of Rags to Riches、2013年。南アフリカ観光。ウェブ。2013年5月2日閲覧。
- ^ ab クワイト：南アフリカの若者の声。大陸のリズム。BBCワールドサービス。2013年5月4日閲覧。
- ^ クワイト、南アフリカ歴史オンライン。ウェブ。2013年5月4日閲覧。
- ^ ab Pantsula Dancers、Webster、Alexia。Africa Media Online。2010年。ウェブ。2013年5月5日閲覧。
- ^ パンツラダンスへようこそ、パンツラダンス。2011年。ウェブ。2013年5月8日閲覧。
- ^ Pantsula:南アフリカの色。ウェブ。2013年5月7日閲覧。
- ^ ab ダンス アンブレラがヨハネスブルグで大活躍。ヨハネスブルグ市公式ウェブサイト。ウェブ。2013 年 5 月 7 日閲覧。
- ^ abc Tofo Tofo Official、About: Biography。2013年9月29日。Facebook。ウェブ。2013年5月8日閲覧。
- ^ 『Life Is But a Dream』。監督エド・バーク、監督ビヨンセ・ノウルズ。HBO、2013年。ドキュメンタリー映画。
- ^ 「ビヨンセとジェイ・Zが南アフリカのグローバル・シチズン・フェスティバルのステージを閉鎖」。オプラ・デイリー。2018年12月2日。 2023年8月5日閲覧。