ティトゥス2世 マル・トマ16世 マル・トーマ・メトロポリタン | |
|---|---|
| 聖トマスの使徒座の | |
| インストール済み | 1909年11月5日 |
| 任期終了 | 1944年7月6日 |
| 前任者 | ティトゥス1世マル・トマ |
| 後継 | アブラハム・マール・トーマ |
| 注文 | |
| 叙階 | 1889 |
| 奉献 | 1894年12月9日 |
| ランク | マル・トーマ大主教(古代インド教会の長の教会称号) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョセフ・タイタス・パラクナトゥ 1866年5月6日 |
| 死亡 | 1944年7月6日(78歳) ティルバラ |
| 埋葬された | ティルヴァラ |
ティトゥス2世マル・トーマ16世(1866年5月6日 - 1944年7月6日)は、インド南西部のケララ州に本部を置くマランカラ・マル・トーマ・シリア教会の大主教であった。彼は同胞の間で ティトゥース・ドウィティーヤン・マル・トーマ大主教として知られていた。(ティトゥースはアラム語とマラヤーラム語である)
紀元1世紀、マラバル海岸に使徒トマスが到着し、ユダヤ人と非ユダヤ人の地元民に福音を説きました。そこからナスラニ族とマランカラ教会が生まれました。彼らは、ユダヤ教の要素とインドの習慣を組み込んだ、独特のヘブライ語-シリア語キリスト教の伝統に従いました。マランカラ・マル・トーマ・シリア教会は、今でもこのマランカラ教会コミュニティの一部です。
初期の頃
パラクンナトゥ家
17 世紀に、パナムクジー家 (パカロマタム家の分家 ) の一員がやって来て、パンパ川のほとりのコジェンチェリーに定住しました。後に彼らはマラモンに移り、川の反対側のチャッカリルに住みました。その家族の次男であるマテンは、パラクンナトゥの近くの家に引っ越しました。彼には 6 人の息子と 1 人の娘がいました。娘はマラパリ パブーティクンネル家に結婚し、最初の 4 人の息子はテモティル、ネドゥヴェリル (コジェンチェリー)、ペリイレル、プナマドム (オセア) に引っ越しました。5 番目の息子は隠遁僧 (サンヤシ アチェン) でした。慣習に従い、末っ子のマシューはパラクンナトゥ家の家に住んでいました (この家は今も残っています)。マランカラ教会の改革指導者であるアブラハム マルパンは、マシューの次男でした。 トーマス・マール・アタナシウス大主教とティトゥス1世マール・トマ大主教(マルトマ1世大主教)は、アブラハム・マルパンの息子でした。
マランカラ・マル・トーマ・シリア教会の他の多くの指導者もこの家族から生まれました。マシューズ・マル・アタナシウス・メトロポリタンとティトゥス1世マル・トーマ・メトロポリタン(マルトーマ1世メトロポリタン)はこの家族の出身です。マランカラ・マル・トーマ・シリア教会の現在の長であるジョセフ・マル・トーマ・メトロポリタン博士(マルトーマ7世メトロポリタン)もこの家族の出身です。[1] [2]
幼少期
PJ・デトス(タイタスという名前のアラム語形)は、1866年5月6日にマラモン・パラクンナトゥ・ジョセフ(マシューズ・マール・アタナシウス・メトロポリタンの兄弟)とマヴェリカラ・ヴァダッケタラッカル・マリアマの末息子として生まれました。
マラモンで初等教育を受けた後、コッタヤム神学校に入学。コッタヤムのCMS高等学校とトリバンドラムのセントジョセフ学校で学び、その後故郷に戻ってシリア語を学んだ。
叙階
彼は1889年にトーマス・マール・アタナシウス大主教によって叙階され、マラモン教会の故郷の教区の助任司祭に任命された。
彼は教会の管理委員会(現在はサバ評議会として知られている)と代表議会(現在はプラティニディ・マンダラムとして知られている)のメンバーに選出されました。この間、彼はティトゥス1世マル・トーマの奉献式に積極的に参加しました。
奉献
マランカラ王座

1653年の偉大な宣誓、クーネン十字架の宣誓の後、司教を任命する必要が生じました。この目的のために特別な椅子が作られ、マランカラ教会の初代司教であるマル・トーマ1世が即位しました。マル・トーマ1世の奉献に使用されたこの玉座は、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会が所有し、ティルヴァッラに保管されています。この玉座は、今日まで、すべてのマル・トーマ大主教の就任式で使用されており、マル・トーマの玉座の継続性が確保されています。これは、マル・トーマ16世、ティトゥス2世マル・トーマ大主教の奉献式に使用された玉座でした。
1896年、教会の代表者会議は、ティトゥス1世マル・トーマの後継者としてPJデトス牧師を叙階することを決定した。1896年12月9日、マラバール独立シリア教会のギーヴァルゲーズ・マル・コリローズ5世(カルマムクジ・プリコッティル)大主教の助力を得て、ティトゥス1世マル・トーマによりPJデトス牧師がティトゥース・ドウィティーヤン・マル・トーマ大主教(ティトゥス2世マル・トーマ)の司教称号を授けられた。式典は当時ケーララ州で最大の教会の一つであったプテンカヴ・パリで行われた。 [3]
補佐司教として
彼はティトゥス1世マル・トマから適切な訓練と指導を受けました。それは教会が成長していた時期でした。この成長は1944年に彼が亡くなるまで続きました。彼は11年間、補佐大主教として33の新しい教区を奉献することができました。
即位
ティトゥス1世マル・トーマは1909年10月20日に死去した。ティトゥス2世マル・トーマの即位式は1909年10月20日にプテンカヴ教会で行われた。
管理
教会
この間にいくつかの重要な決定が下されました。
- ババ・カクシとして知られていたマランカラ教会の派閥は、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会という名前を持つことを決定した。(同義語:マル・トーマ教会。イエス・キリストの弟子である聖トマスにちなんで名付けられた)[4]
- プーラシーン、メトロポリタンの邸宅は1919 年にティルバラに建てられました。
- 1889 年に神学校訴訟に敗訴した後、教会はほとんどの教会の所有権を失いました。そのため、教区民のほとんどは仮設の小屋で礼拝を行っていました。ティトゥス 2 世の時代には、教区のために恒久的な建物が建設されました。
教区
- マランカラ・マル・トーマ・シリア教会の教区の多くは、信徒によって設立されました。信徒たちは会衆を形成した後、教区としての承認と司祭の派遣を大主教に通知します。インド国外で最初に設立されたこのような教区は、1936 年にマレーシアのクラン教区でした。
ファイナンス
1937 年、マランカラ マル トーマ シリア教会は、教会のすべての活動を会員の自発的な寄付によって行うという異例の決定を下しました。当初は懐疑的な意見もありましたが、これは教会にとって大きな前進でした。
組織
彼の任期中に多くの組織が設立されました。マール・トーマ伝道協会(1888年)、マラモン大会(1895年)、マル・トーマ日曜学校サムジャム(1905年)、マル・トーマ・スヴィセーシャ・セヴィカ・サンゴム(1919年)、マル・トーマ自主伝道者協会(1924年)、マル・トーマ・ユヴァジャナ・サクヤム(1933年)。[5]
学校と大学
彼の時代に開校した学校には、ティルヴァッラSC神学校(1902年)、コジェンチェリー学校(1904年)、マラモン学校(1918年)、コッタヤム神学校(1923年)、ティルヴァッラSC訓練学校(1925年)などがあります。[6]
南インドのケーララ州にある著名な教育機関の一つであるユニオン・クリスチャン・カレッジ・アルヴァは、ケーララ州の4つの教会、マランカラ・ジャコバイト・シリア教会、マランカラ正統派シリア教会、南インド教会、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会の共同事業として1921年に設立されました。
後継者
1911年にマレットのM.N.アブラハム牧師が執事に任命される前に、教会指導者は満場一致で彼をマランカラ・マル・トーマ・シリア教会の司教に選出することを決定しました。彼は1917年12月27日にティルヴァッラで司教に任命され、アブラハム・マル・トーマ補佐大主教という司教の称号を与えられました。
教区の数が増えたため、代表者会議 (マンダラム) はさらに 2 人の司教を置くことを決定しました。彼らは、アイルール チェルカラの CM ジョン牧師とアイルール クルダマニルの CT マシュー牧師を選出しました。彼らは 1937 年 12 月 30 日にティルヴァッラで司教に任命されました。CM ジョン牧師にはジュハノン マール ティモテオスの称号が、CT マシュー牧師にはマシュー マール アタナシウスの称号が与えられました。
最後の日々
ティトゥス2世大主教は長い間糖尿病を患っていました。1941年までに視力も失いました。このとき、他の大主教たちが彼を助けました。1944年7月6日木曜日、ティトゥス2世大主教は亡くなりました。彼はティルヴァラのSCSコンパウンド内の司教墓地に埋葬されました。
参照
- マランカラ マル トーマ シリア教会
- 聖トマスの玉座
- マルソマ・メトランス
- マランカラ大主教のリスト
- シリアのマラバール・ナスラニ語
- 聖トマス・クリスチャン
- インドのキリスト教
- 東方カトリコイとマランカラ大主教のリスト
- シリアのマラバル・ナスラニ人のリスト
- ティトゥス1世マル・トマ
- アブラハム・マール・トーマ
参考文献
- ^ チェリアン チェリアン。 マラモン・パカロマットム・チャカリイル・クドゥンバ・チャリトラム。 (マラモン・パカロマットム・チャッカリルの家族史)。
- ^ NM Mathew、Palakunnathu家の歴史。
- ^ マランカラ・サバ・タラカ、1899年、p. 67.
- ^ ジョージ、牧師 KK ナヴィーカラナティンテ スリテヤ ジュビリー、(宗教改革第 3 回ジュビリー)、p. 63.
- ^ ニューメキシコ州マシュー、マランカラ マルトーマ サブハ チャリトラム、(マランカラ マルトーマ シリア教会の歴史、第 3 巻、85–129 ページ)
- ^ ニューメキシコ州マシュー、Malankara Marthoma Sabha Charitram (Marthoma Church の歴史)、第 2 巻、185–190 ページ。
さらに読む
- ジュハノン・マルソマ・メトロポリタン、最も牧師の博士(1952年)。インドのキリスト教とマルトーマ・シリア教会の歴史。パブ:KM Cherian。
- ザック・バーギーズ博士とマシュー・A・カランプラム。 (2003年)。マール・トーマ教会の歴史を垣間見ることができます。イギリス、ロンドン。ISBN 8190085441。
- Chacko、TC (1936) Malankara Marthoma Sabha Charithra Samgraham (Marthoma Church の簡潔な歴史)、出版社: EJ Institute、Kompady、Tiruvalla。
- イーペン、KV 教授 (2001)。マランカラ マルトーマ スーリヤニ サブハ チャリトラム(マランカラ マルトーマ シリア教会の歴史)。パブ: カレトゥ、ムタンバラム、コッタヤム。
- Mathew、NM Malankara Marthoma Sabha Charitram (マルソマ教会の歴史)、第 1 巻 (2006 年)、第 2 巻 (2007 年)、第 3 巻 (2008 年)。パブ。 EJInstitute、ティルバラ。
外部リンク
- http://marthomasyrianchurch.org
