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| ティルヴィルタム | |
|---|---|
 この詩の作者、ナンマルヴァールの置物。 | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 著者 | ナンマルヴァル |
| 言語 | タミル語 |
| 期間 | 西暦9～10世紀 |
| 詩 | 100 |
ティルヴィルッタム（タミル語：திருவிருத்தம்、文字通り 「聖なる詩」）は、シュリー・ヴァイシュナヴァ派の詩人であり聖人であるナンマルヴァルによって書かれたタミル ・ヒンドゥー文学の作品です。100の詩で構成され、ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムとして知られる編集物に含まれる多くの作品の1つです。[1]伝統によれば、リグ・ヴェーダの真髄が含まれていると言われています。[2]
構造
ティルヴィルッタムは、無名のヒロイン（タライヴィ）と彼女の最愛のヒーロー（タライヴァン）の間で繰り広げられるラブストーリーとして構成されており、友人、占い師、蜂、鳥、そして詩人自身の心が、物語のスタイルでメッセンジャー、嘆き、聴衆として重要な脇役を演じています。[3]いくつかの解釈によると、この詩は、数人の登場人物が神への愛について話し合う劇的なシーケンスの形をとっていると考えられており、それは男性と女性の間の地上の愛として描かれています。この点で、詩人ナンマルヴァルの神への憧れは、全能の恋人を切望する女性の愛に翻弄される心を通して表現されています。[4]この作品では、女性による男性への世俗的な愛は、神自身への神聖な愛として構成されています。 [5]
インド学者のデイヴィッド・シュルマンは、ティルヴィルッタムの賛美歌は「古典的な文法に満ちた詩的、あるいは美的な世界を創り出す」と述べている。[6]
賛美歌
ティルヴィルッタムの賛歌は、会話、または詩の主人公とその友人たちとの一連のやり取りとして構成されています。この詩の最初の数曲は、この形式の例として挙げられます。[7]
偽りの知恵、邪悪な行い、汚れた体、
今はそのようなものに近づかないようにしよう。
命を守るために、
あなたは多くの子宮から生まれてきた。
まばたきをしない者たちの主よ、
具現化した姿で私の前に立ち、
召使いの嘆願に優しく耳を傾けてください。— ナンマルヴァール、ティルヴィルッタム、賛美歌 1
ヒロインの友人たちの反応の一つはこう書かれている: [8]
太いコンライの木はまだ花を咲かせておらず、枝に沿って 葉の官能的な天蓋に
花輪
や金色の輪を垂らしていない。愛しい少女よ、荒れ狂う海に囲まれた
地球を測った我らが主の楽園のように愛しい少女よ、彼らは、かつてあなたの腕に抱かれていた恋人の帰りを、
つぼみをつけて 待っています。— ナンマルヴァル、ティルヴィルッタム、讃美歌 68
参照
外部リンク
- ナンマルヴァルのティルヴィルッタム
参考文献
- ^ スンダララジャン、韓国;ムカルジ、ビシカ (2003)。ヒンドゥー教の精神性：ポスト古典と現代。モティラル バナルシダス出版。 p. 98.ISBN 978-81-208-1937-5。
- ^ フーパー、ジョン・スターリング・モーリー（1929年）。『アルヴァールの賛美歌』アソシエーション・プレス、59ページ。
- ^ ナムマルワール (2014-05-15)。時間の百尺度: ティルヴィルッタム。ペンギンイギリス。ISBN 978-93-5118-714-1。
- ^ “ナンマルヴァールの作品: ティルヴィルッタム”.ラマヌジャ.org 。2022-08-14に取得。
- ^ Das, Sisir Kumar (2005). インド文学の歴史 500-1399: 宮廷から大衆まで。サヒティヤ・アカデミー。p. 43。ISBN 978-81-260-2171-0。
- ^ シュルマン、デイビッド（2016-09-26）。タミル：伝記。ハーバード大学出版局。p. 108。ISBN 978-0-674-97465-4。
- ^ ナンマルヴァー (2020-02-17).エンドレスソング。ペンギン ランダム ハウス インディア プライベート リミテッド。 p. 282.ISBN 978-93-5305-779-4。
- ^ Nammāḻvār (2005). Hymns for the Drowning. ペンギンブックスインド. p. 66. ISBN 978-0-14-400010-4。