ティン・ヒナン墓

ティン・ヒナン墓
*ティン・ヒナンの墓*
	アルジェのバルドー国立博物館にあるティン・ヒナンの墓のミニチュア。
位置	アバレッサ、アルジェリア
タイプ	記念碑的な墓
開始日	紀元4世紀から5世紀頃
完了日	1,500年前
捧げる	ティン・ヒナン女王

ティン・ヒナン墓（フランス語: Tombeau de Tin Hinan、アラビア語: ضريح الملكة تينهنان、直訳「ティンハナン女王の霊廟」）は、アルジェリア南部のホガー山脈、サハラ砂漠のアバレッサにある記念碑的な墓です。^[2]墓は、トゥアレグ族の古代ホガー (アハガー) の女王、ティンヒナンのために建てられました。

歴史

起源

ティン・ヒナンは、アハッガル山脈のイスラム以前の墓で発見された3世紀または4世紀の高貴な女性にトゥアレグ族が付けた名前である。ティン・ヒナンは「ホッガーの女王」 ^[3]^[4]と呼ばれることもあり、トゥアレグ族からは「女王」を意味するタメノカルト^[5]と呼ばれることもある。^[6]この名前は文字通り「テントの女性」^{[6]を意味するが、「キャンプの女王」（「キャンプ」はおそらく彼女の墓を取り囲む一群の墓を指している）}^[7]またはより比喩的に「私たち全員の母」と訳されることもある。 ^[8]

フランスの探検家アンリ・ロートは、ティン・ヒナンの墓はアルジェリア南部の周囲の墓とは異なり、ローマ軍団が砂漠地帯に要塞を築くために使用した典型的な建築であると主張した。彼は、墓はおそらく紀元前19年頃にルキウス・コルネリウス・バルブス執政官がガラマンティア領を征服し、ニジェール川に到達するために小規模な遠征軍を派遣したときに建てられた、以前のローマのカストルムの上に建てられた可能性が高いと考えた。^[9]^[10]この仮説はジェームズ・ウェラードによって真剣に議論されたが、^[4]今日ではほとんどの学者によって否定されている。^[10]^[11]^[12]

発掘

1925年、フランス軍の支援を受けたバイロン・クン・デ・プロロックが墓を掘り起こし、1933年には他の考古学者らがさらに徹底した調査を行った。木製の担架に乗せられ、東を向いて仰向けに横たわった女性の骸骨が見つかった。女性は金と銀でできた重厚な宝飾品を身に着けており、その一部は真珠で飾られていた。右前腕には銀のブレスレットを7本、左前腕には金のブレスレットを7本していた。遺体には銀のブレスレットと金の指輪がもう一つ添えられていた。金と真珠（本物と人工）でできた複雑なネックレスも残っていた。^{[1]さらに、}副葬品も多数発見された。これらには、「ヴィーナス」像（誇張された性器を持つホーレ・フェルスのヴィーナスに似たスタイル）、ガラスのゴブレット（第二次世界大戦中に紛失）、そして紀元308年から324年の間に発行されたコンスタンティヌス1世のローマ硬貨の刻印がある金箔が含まれていた。^[13]探検隊はすべての骨と宝物を持ち帰り、アルジェの民族学博物館に持ち帰り、現在も展示されている。^[14] 4世紀という年代は、木製のベッドの放射性炭素年代測定、および陶器やその他の墓の家具のスタイルと一致している。記念碑自体は、古典時代にベルベルサハラで広く普及していた建築様式で建てられている。

1960年代、人類学者E.ルブランはティン・ヒナンの墓の遺骨を調べた。彼は遺骨が背が高くしなやかで、骨盤が狭く、肩幅が広く、脚が細いことを観察した。全体的に、その遺骨は古代エジプトのファラオの記念碑で発見されたものとよく似ていた。^[15]墓で発見された遺体は現在、アルジェのバルドー博物館に収蔵されている。^[16]

注記

^ ab ソレル、ジャクリーン (2012 年 5 月 9 日)。「女性の女：タン・ヒナン、トゥアレグ王妃」。ラジオ・フランス・インターナショナル。2018 年7 月 17 日に取得。
^ ab Briggs, L. Cabot (1957年2月)。「サハラ砂漠の自然人類学とその先史時代の意味に関するレビュー」。Man . 56 : 20–23 . doi : 10.2307/2793877. JSTOR 2793877。
^ Huguenin-Gonon、N. (1973)。アルジェリア。ネーゲル出版社。 p. 137.ISBN 978-2-8263-0604-7。
^ ab ウェラード、ジェームズ（1965年）。『グレート・サハラ』ロンドン：ハッチンソン・アンド・カンパニー、p.47。
^ オシレの氷河 (2016). 「ティン・ヒナナ」。Femmes politiques au Maroc d'hier à aujourd'hui: La résistance et le pouvoir au féminin (フランス語)。タリクエディション。ISBN 978-9954-419-82-3。
^ ab 「The World & I」第2巻第4号。ワシントンタイムズコーポレーション。1987年、490ページ。
^ キャンプス、ガブリエル。L'âge du Tombeau de Tin Hinan、Ancêtre des Touareg du Hoggar、「Zephyrus」25 (1974)、497–516 ページ。
^ フラウセン、ウルバーニ・アイト;ユカーディス、ロシーヌ (2003)。「北アフリカにおけるアマジグ女性の力の起源: 歴史的概要」。アル・ライダ(100): 19.
^ ローテ、アンリ。アッラ・スコープルタ・デル・タッシリ。 B.アルソー。180～ 183ページ。
^ ab サンチェス、ホルヘガルシア (2016). 「ティン・ヒナンの記録: バイロン・クン・デ・プロロックとアバレッサでのトルノでの新しい発見（アハガル、アルジェリア）」。Cuadernos de Prehistoria y Arqueología (CuPAUAM)。42 : 204. [ローテの] 理論には根拠がありませんでした ( La teoría Carecía de fundamento )。
^ マクドゥーガル、ジェームズ、シェーレ、ジュディス（2012-06-08）。サハラのフロンティア：北西アフリカの空間と移動性。インディアナ大学出版局。pp. 62– 63。ISBN 978-0-253-00131-3[墓]の起源に関しては、ローマの前哨基地の砦の一部であったという説（実際はそうではない）など、いくつかの仮説が提唱されている。
^ Baistrocchi, M. 「eperti romani rinvenuti nella tomba di Tin Hinan and Abalessa」.アフリカ・ロマーナ。7 (1)：94、98。
^ Mattingly, David J. ; Gatto, Maria Carmela; Sterry, Martin; Ray, Nick (2019)。「埋葬、移住、アイデンティティ：サハラからの視点」。Gatto, MC; Mattingly, DJ; Ray, N.; Sterry, M. (編)。古代サハラとその先における埋葬、移住、アイデンティティ。ケンブリッジ大学出版局。p. 17-18。ISBN 9781108474085. 2019年10月13日閲覧。
^ デ・プロロック、バイロン・クン伯爵（1926年）。「失われたアフリカの神々の探究」。GPパットナムの息子たち。[1]からのテキスト。
^ エドゥ、アンリ・ポール（1966年）。埋もれた過去：偉大な考古学的発見の調査。プレガー。141ページ。 2017年5月4日閲覧。
^ イラヒアン、セイン（2017）。ベルベル人の歴史辞典（イマジゲン）。ロウマン＆リトルフィールド。p.203。ISBN 978-1-4422-8182-0。

文献

ベルトラミ、ヴァンニ。Il Monumento di Abalessa e la tradizione dei Tuareg Kel Hoggar、「アフリカ」（Ist. Italo Africano）。ローマ、1995 (p. 75-93)
ゴーティエ、エミール・フェリックス。ティン・ヒナン記念碑 (植民地科学アカデミー年報) t VII。パリ、1934年。
パンドルフィ、ポール。Les Touaregs de l'Ahaggar: Parenté et residence chez les Dag-Ghâli。エド。カルタラ。パリ、1998 ISBN 2-86537-821-7。
ポンド、アロンゾ W. 『 ヴェールをかぶった男たち、赤いテント、そして黒い山々：ティン・ヒナン女王の失われた墓』マイケルA. タラブルスキー（編）。ロンドン：ナラティブ・プレス、2003年。ISBN 1-58976-206-1。
レイガッセ、モーリス。北アフリカのイスラム記念碑。アルジェリー総督府、アール・エ・メティエ・グラフィックス。パリ、1950年

参照

北緯22°53′08″ 東経4°52′05″ / 北緯22.885533° 東経4.868080° / 22.885533; 4.868080

[rfi-1] ソレル、ジャクリーン (2012 年 5 月 9 日)。「女性の女：タン・ヒナン、トゥアレグ王妃」。ラジオ・フランス・インターナショナル。2018 年7 月 17 日に取得。

[briggs-2] Briggs, L. Cabot (1957年2月)。「サハラ砂漠の自然人類学とその先史時代の意味に関するレビュー」。Man . 56 : 20–23 . doi : 10.2307/2793877. JSTOR 2793877。

[3] Huguenin-Gonon、N. (1973)。アルジェリア。ネーゲル出版社。 p. 137.ISBN 978-2-8263-0604-7。

[wellard-4] ウェラード、ジェームズ（1965年）。『グレート・サハラ』ロンドン：ハッチンソン・アンド・カンパニー、p.47。

[5] オシレの氷河 (2016). 「ティン・ヒナナ」。Femmes politiques au Maroc d'hier à aujourd'hui: La résistance et le pouvoir au féminin (フランス語)。タリクエディション。ISBN 978-9954-419-82-3。

[world&i-6] 「The World & I」第2巻第4号。ワシントンタイムズコーポレーション。1987年、490ページ。

[7] キャンプス、ガブリエル。L'âge du Tombeau de Tin Hinan、Ancêtre des Touareg du Hoggar、「Zephyrus」25 (1974)、497–516 ページ。

[8] フラウセン、ウルバーニ・アイト;ユカーディス、ロシーヌ (2003)。「北アフリカにおけるアマジグ女性の力の起源: 歴史的概要」。アル・ライダ(100): 19.

[9] ローテ、アンリ。アッラ・スコープルタ・デル・タッシリ。 B.アルソー。180～ 183ページ。

[sanchez-10] サンチェス、ホルヘガルシア (2016). 「ティン・ヒナンの記録: バイロン・クン・デ・プロロックとアバレッサでのトルノでの新しい発見（アハガル、アルジェリア）」。Cuadernos de Prehistoria y Arqueología (CuPAUAM)。42 : 204. [ローテの] 理論には根拠がありませんでした ( La teoría Carecía de fundamento )。

[11] マクドゥーガル、ジェームズ、シェーレ、ジュディス（2012-06-08）。サハラのフロンティア：北西アフリカの空間と移動性。インディアナ大学出版局。pp. 62– 63。ISBN 978-0-253-00131-3[墓]の起源に関しては、ローマの前哨基地の砦の一部であったという説（実際はそうではない）など、いくつかの仮説が提唱されている。

[12] Baistrocchi, M. 「eperti romani rinvenuti nella tomba di Tin Hinan and Abalessa」.アフリカ・ロマーナ。7 (1)：94、98。

[13] Mattingly, David J. ; Gatto, Maria Carmela; Sterry, Martin; Ray, Nick (2019)。「埋葬、移住、アイデンティティ：サハラからの視点」。Gatto, MC; Mattingly, DJ; Ray, N.; Sterry, M. (編)。古代サハラとその先における埋葬、移住、アイデンティティ。ケンブリッジ大学出版局。p. 17-18。ISBN 9781108474085. 2019年10月13日閲覧。

[DFL-14] デ・プロロック、バイロン・クン伯爵（1926年）。「失われたアフリカの神々の探究」。GPパットナムの息子たち。[1]からのテキスト。

[15] エドゥ、アンリ・ポール（1966年）。埋もれた過去：偉大な考古学的発見の調査。プレガー。141ページ。 2017年5月4日閲覧。

[16] イラヒアン、セイン（2017）。ベルベル人の歴史辞典（イマジゲン）。ロウマン＆リトルフィールド。p.203。ISBN 978-1-4422-8182-0。