Loading article…
トーマス・ソーンリー（Thomas Thornely、綴りはThornleyと表記されることもある）（1781年4月1日 - 1862年5月4日）は、イギリスの国会議員であり、1835年から1859年までウルヴァーハンプトン選出の議員を務めた。
ソーンリーは1781年4月1日、リバプールのロード・ストリートで生まれた。父親はそこで毛織物商を営んでいた。両親はともに由緒ある長老派教会の出身で、父親はチェシャー州ハイドのソーンリー家と、母親はトックステス・パークのマザー家と親戚関係にあった。彼はしばらくの間、ハイド礼拝堂の牧師ブリストウ・クーパーから教育を受け、[ a ]後にウィリアム・ラスボーン家がリバプールで経営していた商社ラスボーン、ヒューズ、ダンカンに徒弟奉公した。[ b ] 1802年、マーティン、ホープ、ソーンリー社にジュニア・パートナーとして入社し、主にアメリカ合衆国と貿易を行う独立した商人となった。 1805年から1810年の間、彼はニューヨークに拠点を置き、事務所の常駐パートナーを務め、その後さらに3回米国を訪れ、最後は1842年に甥と訪れた。[ 3 ]
リバプールに戻ったソーンリーは、東インド諸島との取引を含め、商業活動に引き続き関わり、死亡記事によると「公共問題や市民的、宗教的、商業的自由に関するあらゆる事柄に強い関心を持っていた」。1811年、彼は、ナポレオンによる英国に対する経済封鎖（大陸封鎖）の試みに対する英国政府の対応を非難した商人の一人であり、その報復措置が米国との貿易に損害を与えていると主張した。彼はこの問題に関して議会委員会に証拠を提出するのに協力し、枢密院令は最終的に撤回されたが、その頃には米国との1812年の戦争が始まっていた。彼は、最終的に1832年の改革法にまとめられた提案や穀物法の廃止[ 3 ]を支持し、商人のためにロビー活動を行うリバプール東インド協会の重鎮となった。 [ 4 ]
1810年代にマーティン、ホープ、ソーンリーのパートナーシップが解消されたとき、ソーンリーは弟と合流してトーマスとJDソーンリーの会社を設立し、1839年に引退するまでその会社と関係を保った。[ 3 ] [ c ]彼は「砂糖精製業者」と評されている[ 6 ]。
ソーンリーはレンショー・ストリート・ユニテリアン教会の会員であり役員でもあった。[ 2 ]彼はマンチェスター・ニュー・カレッジと英国および海外ユニテリアン協会の副会長を務め、故郷のリバプールを離れている時でも定期的に教会に通っていた。彼は生涯を通じてこの町に関心を持ち、数多くの機関に関わっており、 1798年のリバプール・アテネウムとリバプール文学哲学協会の設立当初から関わっていた人物の一人である。彼は1824年にリバプール機械工および見習い図書館の共同創設者であり、リバプール研究所の設立当初からの支援者でもあった。[ 3 ]
1831年、ソーンリーはリバプール選挙区の補欠選挙に出馬したが、後に1832年改革法となる提案の全面的な受け入れを訴えて運動した結果、サンドン子爵に敗れた。彼は1832年の選挙でも再び敗れ、その後、1823年以来、同自治区の市議会選挙と議会選挙の両方を悩ませてきた汚職の問題を解決しようとする試みが行われた。[ 6 ] [ 7 ]
ソーンリーは、1835年の総選挙でリバプールから立候補することを拒否した。リバプール・マーキュリー紙の報道によると、「リバプールの（腐敗した）自由市民と争うのは無駄だと感じた」からである。[ 8 ]代わりに、ウォルバーハンプトンから国会議員に選出された。 [ 9 ]チャールズ・ペルハム・ヴィリアーズと一緒だったが、ヴィリアーズはこの選挙区が「新しい自治区の一つで、まだ腐敗していない」と指摘した。地方政治でかなりの経験を持つソーンリーと、やや年下のヴィリアーズは、次の5回の総選挙で再選され、互いに友人となり、緊密に協力した。伝記作家ロジャー・スウィフトによると、二人はともに「熱心な改革派で自由貿易主義者」であり、ソーンリーの賢明さがヴィリアーズの衝動的な傾向を時折抑えていた。[ 10 ] [ d ]これらの選挙のうち、彼が対立候補とされたのは1回だけだった。[ 3 ]
自由貿易の支持[ 11 ]や穀物法の廃止といった改革運動への関与とは別に、ソーンリーは1844年の非国教徒礼拝堂法の成立において、やや目立たないながらも重要な役割を果たした。この法律は、 1813年の三位一体の教義法によって非国教徒が宗教を実践する権利が認められた後に生じた法的矛盾を是正するものであった。1844年の法律は、ユニテリアン派が25年以上前に使用していた礼拝所に対する所有権を認めた。[ 3 ] [ 12 ]
庶民院で最も熱心な出席者の一人であったソーンリーは、当時78歳で健康状態が悪かったため、1859年の総選挙で庶民院議員を辞任した。 [ 13 ] 1862年5月4日の彼の死去に際し、ウルヴァーハンプトン・クロニクル紙は、「彼は（政治的）才能に恵まれた人物ではなかったが、帝国の広範な商業に関連するあらゆる主題に関する彼の幅広い知識は、庶民院で彼の意見を尊重させる方法に困ることはめったになかった」と記した。[ 2 ]別の死亡記事では、
彼はかなり極端な自由主義的見解の持ち主として庶民院入りしたが、経験と国内の大政党の仕組みに関する個人的な知識の影響を受けて、政権を担った自由党内閣の最も堅実な支持者の一人となった。実際、この変化は、彼自身の保守主義の増大というよりも、時代の前進によるものだったと言えるだろう。彼が後退したというよりは、時代が進んだのだ。ほとんど例外なく、ソーンリー氏の若い頃には極端な見解と見なされていたものが、今では達成された改革、あるいは不可欠な改革と見なされている。[ 3 ]
ソーンリーの最後の政治的行動は、レンショー・ストリート墓地にある家族の納骨堂に埋葬される手配をすることだったのかもしれない。墓地は衛生規則の規定により閉鎖されていたが、彼は最終的に首相パーマストン卿に嘆願し、厳格な条件の下で、既に埋葬されている人々の近親者の埋葬を許可させることに成功した。パーマストン自身も、同じ規則の下で家族の納骨堂への埋葬を除外される可能性があった。[ 3 ]
注記
引用文献