テオフィラス・ベン・アナヌス

テオフィロス（ヘブライ語：תפלוס בר חנן）^[1]は、ヨセフスの『ユダヤ古代誌』によると、37年から41年までエルサレムの第二神殿の大祭司であった。^[2]彼は1世紀のユダヤ地方で最も裕福で影響力のあるユダヤ人 一家の出身だった。広まりつつあるがまだ一般的ではない信念^{[3]によると、}ルカによる福音書の宛名が大祭司テオフィロスであるとしているが、テオフィロスはよくある名前なので、ルカによる福音書や使徒行伝の宛名には他にも多くの可能性がある。^[4]その信念を支持するのは、ルカ書の中でテオフィロスが「至高者」（kratiste）という称号で呼ばれているという事実であり、これは彼がローマ帝国の下で大祭司、民族長のような政治的地位に就いていたことを示している。使徒行伝 1:1 では、パウロはローマ政府の役職に就いていなかったことを示すこの敬称を持っていません。これは、役職の変更が行われなかった他の候補者を排除する珍しい識別子となります。

敬称の「クラティステ」は、ルカによる福音書が、彼が高位聖職者だった紀元37年から41年の間に書かれたという証拠にもなる。この時期は、ガイウス・カリグラの治世、ユダヤ人とナザレ人に対する迫害と計画的な民族虐殺、そして彼の巨大な偶像崇拝の像による神殿の冒涜と一致する。

テオフィロスはアナヌス（ヘブライ語：חנן ）の息子であり、エレアザル、ヨナタン、マティアス、アナヌス、ヨシュア・ベン・アナヌスの兄弟であった。彼らは皆、大祭司を務めた。彼はまた、ナザレのイエスが現れた大祭司ヨセフ・カヤパの義理の兄弟でもあった。さらに、彼の息子マティアスは、ローマ人による神殿の破壊の前に、最後から2番目の大祭司を務めた。

テオフィロスの存在を裏付ける考古学的証拠として、大祭司テフィロス（テオフィロス） ^[a]の息子ヨハナン（ヨハネ）の娘ヨハナ（ヨハンナ）と刻まれた骨壺が発見されたことが挙げられる。 ^[5] この骨壺の詳細はイスラエル探検ジャーナルに掲載されている。したがって、テオフィロスには少なくとももう1人の息子がおり、ヨハンナの父親はヨハネという名であった。

ヨハンナという名前は、新約聖書のルカによる福音書に2回登場します。最初は、イエスに癒された女性の1人として、イエスと弟子たちとともにエルサレムへ旅をします。2回目もルカによる福音書に登場し、イースターの日曜日に他の女性たちと空の墓を訪れた場面です。しかし、ルカによる福音書のヨハンナが、骨壺に記されたヨハンナと同一人物である可能性は低いです。リチャード・バッカムによると、ヨハンナは「ユダヤ人居住地のパレスチナで5番目に多い女性の名前」であり^[6]、ルカによる福音書のヨハンナはエルサレムではなくガリラヤ出身である可能性が高いとのことです^[7]。大祭司は少なくとも30歳（ヘブライ人の計算）で就任しました。したがって、カヤパはおそらくテオフィロスより年上だったでしょう。義理の息子が息子より優先されるのは珍しいことでした。もしテオフィロスが西暦 37 年から 41 年の間に 30 代であったとしたら、孫娘のヨハンナは福音書の時代から西暦 30 年までに生まれていなかったことになります。

• テオフィロス（聖書）

• この記事は、 12 月 2 日から 1 月 3 日までのDossiers d'Archeologie 誌の「A la recherche de Theophile」に掲載された記事の要約です。この記事で言及されている骨壺の詳細な説明は、D. Barag と D. Flusser による記事「The Ossuary of Yehohanah Granddaughter of the High Priest Theophilus」( Israel Exploration Journal、36 (1986)、39 ～ 44 ページ) に記載されています。