テオフィラ・タウンゼント

テオフィラ・タウンゼント（1656年 - 1692年）は、イギリスのグロスターシャー州サイレンセスター出身のクエーカー教徒の作家、説教者、活動家であった。^[1]^[2]^[3]

背景

タウンゼントは、イギリスの激動の時代に生きた。彼女の存命中、あるいは彼女が生まれる少し前に、イングランド内戦、イングランド連邦、王政復古、そしてクエーカー教徒に対する迫害があった。

クエーカー教徒の信仰は、17世紀中期から後半にかけて比較的新しいものでした。組織化された運動として現れたのは、1650年代初頭になってからでした。^[4]1661年の法人法、1662年の統一法、1664年と1670年の集会法など、多くの法律が、クエーカー教徒などの非国教徒プロテスタントの信仰の自由を制限していました。 ^[4]

17世紀半ばには多くのクエーカー教徒の女性たちが出版を行ったが、これは友人たちの間で男女平等に関する進歩的な信念が少なからず影響していた。^[5]^[6]彼女たちはクエーカー教徒の説教や典礼の慣習を遵守したために、頻繁に投獄され、暴行を受け、公に辱められた。^[7]

人生と活動

タウンゼントはクエーカー教徒を代表して説教や演説をしたため、頻繁に投獄された。 ^[2]^[8]同時代の年代記には、1678年に説教をしたために投獄されたこと（裁判で彼女は判事に「人々に不信心をやめるよう教えることは犯罪か」と尋ねたと伝えられている）、^[8] 1681年のある時期に投獄されたこと、^[9]そして1682年3月12日には当時の郡刑務所であったグロスター城に投獄されたことが記録されている。 ^[10] 1683年、彼女は控訴院で釈放される予定だったが、忠誠の誓いを拒否したためすぐに再収監された。^{[11]彼女は}ジェームズ2世の免罪宣言を受けて1686年4月に刑務所から釈放された。^[2]^[12]^[13]

タウンゼントの夫リチャードはボディス職人で、クエーカー教徒の集会への参加などの罪で頻繁に逮捕されていた。^[2]^[14]

ジョセフ・ベッセはクエーカー教徒の迫害の目録の中で、タウンゼントを「高潔な女性であり、深い理解力の持ち主」と評した。^[15]

書き込み

タウンゼントの現存する著作はパンフレットやチラシで、彼女の「親愛なる友人」ジョーン・ヴォキンス、ジェーン・ホワイトヘッド、隣人のアマリア・ドルーエットなど、同時代のクエーカー教徒の功績を記念する証言というスタイルになっていることが多い。^[16]^[17]

ジェーン・ホワイトヘッドの生と死に関する証言（1676年）では、予言的な言葉が使われているが、これは1670年代初頭からクエーカー運動で実施されていたシステムでは検閲の対象になっていた可能性が高い。^[18]^[19]ウィレム・セウェルによる1717年の年代記には、別の予言のエピソードが記されており、「トーマス・カトラー判事とジェームズ・ジョージ判事の命令により、彼女は路上で捕らえられ、後者に「主が彼女の訴えを弁護し、主が与えた裁きは、再び主に対して与えられるであろう」と言った」とある。^[20]この記述によると、ジョージの妻はその直後に亡くなった。^[20]

彼女は『愛の手紙』 （1680年）の中で、母親が子供たちにとって強い宗教的模範となるよう助言している。^[21]

1687年の著作『助言の言葉』では、彼女は無律法主義的な見解をとっています。^[2]

作品

タウンゼント、テオフィラ（1676年）。ジェーン・ホワイトヘッドの生と死に関する証言。ロンドン –大英図書館経由。
タウンゼント、テオフィラ（1680）。『ロンドンの婦人会の友人たちへの愛の手紙』ロンドン。
タウンゼント、テオフィラ（1687）。『助言の言葉』ロンドン。
タウンゼント、テオフィラ（1688）。『アマリア・ドリュートの生涯、死、苦難についての証言』ロンドン：アンドリュー・ソール。
タウンゼント、テオフィラ（1690）。『優しい心を持つすべての友人への優しい愛の手紙』ロンドン：トーマス・ノースコット。
タウンゼント、テオフィラ (1871) [1691]。「ジョーン・ヴォキンズに関する証言」。サンソム、オリバー (編)。『神の偉大な力の拡大: 忠実な侍女ジョーン・ヴォキンズに現れ、明らかにされたもの』。コッカーマス: D. フィドラー。pp. xi–xvi。

注記

^ ロバーツ 1898年、164ページ。
^ abcde Gill, Catie (2004年9月23日). 「Townsend, Theophila (d. 1692)」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/69135. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
^ 「Catalog of Quaker Writings, Q–Z」。Quaker Heritage Press 。 2020年7月18日閲覧。
^ ab Feroli & Thickstun 2018、pp. xxi–xxii。
^ フェロリ＆シックスタン 2018、p. 2.
^ ガーマン2013、232、234頁。
^ ガーマン2013、233頁。
^ ベッセ1753年、221ページ。
^ ロバーツ 1898、349ページ。
^ ロバーツ 1898年、500ページ。
^ ベッセ1753、224ページ。
^ ベッセ1753、227ページ。
^ ロバーツ 1898年、350ページ。
^ ロバーツ 1898、333-334頁。
^ ベッセ1753、225ページ。
^ トムキンス、ジョン（1789）。『信心の促進』第1巻。ロンドン：ジェームズ・フィリップス。177ページ。
^ ストラトフォード、ジョセフ（1865）。アマリア・ドリューエットと他のクエーカー教徒。グロスターシャー小冊子。第15巻。サイレンセスター：CHセイボリー。pp.7-8。タウンゼントの証言の詳細な引用が含まれています。
^ボールディン、エリザベス（2015）。「1640年から1730年までのイギリス 大西洋岸世界における女性預言者と急進的プロテスタント」ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 73–74。doi ：10.1017 / cbo9781316155196。ISBN 978-1-316-15519-6。
^ マック、フィリス（1995年1月5日）。『夢想家の女性たち：17世紀イングランドの恍惚とした予言』カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局、369ページ。ISBN 978-0-520-91558-9。
^ ab Sewel, Willem (1774) [1717]. The History of the Rise, Increase and Progress of the Christian People Called Quakers (第3版). Burlington, New Jersey: Isaac Collins. p. 692.
^ Pullin, Naomi (2018年5月24日). Female Friends and the Making of Transatlantic Quakerism, 1650–1750. ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. p. 83. ISBN 978-1-316-51023-0。

出典

ベッセ、ジョセフ（1753）。『クエーカー教徒と呼ばれる人々の苦悩の集成』第 1 巻。ロンドン：L. ハインド。
フェロリ、テレサ、ティクスタン、マーガレット・オロフソン編（2018年）。『証人、警告、預言：クエーカー教徒女性の著作、1655-1700年』トロント：イター・プレス。ISBN 978-0-86698-584-0。
ガーマン、メアリー・ヴァン・ヴレック（2013年9月1日）。クエーカー教徒女性の生活と精神性。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/oxfordhb/9780199608676.013.0155。
ロバーツ、ダニエル（1898）[1746]。ローレンス、エドマンドT.（編）。昔のクエーカー。ロンドン：ヘッドリーブラザーズ。

[FOOTNOTERoberts1898164-1] ロバーツ 1898年、164ページ。

[:0-2] Gill, Catie (2004年9月23日). 「Townsend, Theophila (d. 1692)」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/69135. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[3] 「Catalog of Quaker Writings, Q–Z」。Quaker Heritage Press 。 2020年7月18日閲覧。

[FOOTNOTEFeroliThickstun2018xxi–xxii-4] Feroli & Thickstun 2018、pp. xxi–xxii。

[FOOTNOTEFeroliThickstun20182-5] フェロリ＆シックスタン 2018、p. 2.

[FOOTNOTEGarman2013232,_234-6] ガーマン2013、232、234頁。

[FOOTNOTEGarman2013233-7] ガーマン2013、233頁。

[FOOTNOTEBesse1753221-8] ベッセ1753年、221ページ。

[FOOTNOTERoberts1898349-9] ロバーツ 1898、349ページ。

[FOOTNOTERoberts1898500-10] ロバーツ 1898年、500ページ。

[FOOTNOTEBesse1753224-11] ベッセ1753、224ページ。

[FOOTNOTEBesse1753227-12] ベッセ1753、227ページ。

[FOOTNOTERoberts1898350-13] ロバーツ 1898年、350ページ。

[FOOTNOTERoberts1898333–334-14] ロバーツ 1898、333-334頁。

[FOOTNOTEBesse1753225-15] ベッセ1753、225ページ。

[16] トムキンス、ジョン（1789）。『信心の促進』第1巻。ロンドン：ジェームズ・フィリップス。177ページ。

[17] ストラトフォード、ジョセフ（1865）。アマリア・ドリューエットと他のクエーカー教徒。グロスターシャー小冊子。第15巻。サイレンセスター：CHセイボリー。pp.7-8。タウンゼントの証言の詳細な引用が含まれています。

[18] ^ボールディン、エリザベス（2015）。「1640年から1730年までのイギリス 大西洋岸世界における女性預言者と急進的プロテスタント」ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 73–74。doi ：10.1017 / cbo9781316155196。ISBN 978-1-316-15519-6。

[19] マック、フィリス（1995年1月5日）。『夢想家の女性たち：17世紀イングランドの恍惚とした予言』カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局、369ページ。ISBN 978-0-520-91558-9。

[:1-20] Sewel, Willem (1774) [1717]. The History of the Rise, Increase and Progress of the Christian People Called Quakers (第3版). Burlington, New Jersey: Isaac Collins. p. 692.

[21] Pullin, Naomi (2018年5月24日). Female Friends and the Making of Transatlantic Quakerism, 1650–1750. ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. p. 83. ISBN 978-1-316-51023-0。