メガラのテアゲネス(古代ギリシア語: Θεαγένης ὁ Μεγαρεύς)は、紀元前7世紀に古代ギリシアの都市メガラを統治した。彼の生涯に関する唯一の資料は、彼の死後数世紀後に著述家によって記録された逸話であり、その信頼性は不確かである。彼の生涯についてはほとんど知られていないが、彼は初期ギリシアの典型的な僭主(tyrannoi)の一人と考えられている。[ 1 ]
アリストテレスは、メガラのテアゲネスがメガラ市民を説得して護衛を雇わせ、それを使って都市を掌握したと主張している。[ 2 ]また、アリストテレスは別の箇所で、テアゲネスが川辺で富裕層の家畜を虐殺して権力を握ったと主張している。[ 3 ]これらの話がどれほど信頼できるかは不明である。護衛は古代の僭主による権力掌握の記述における典型的な比喩であり、家畜の虐殺の意味は議論の的となっている。アリストテレスはこの出来事を、富裕な貴族と貧しい民衆との間の社会紛争に後者の側に立って介入することで僭主が権力を得た例として提示している。[ 4 ]近年の研究では、この解釈は時代錯誤である可能性があり、古代メガラにそのような社会紛争が実際に存在したかどうか疑問視されている。グレッグ・アンダーソンは、これはテアゲネスがメガラの貴族に対する支配力を主張するための試みの一環だったと示唆している一方、トーマス・フィゲイラはこの出来事が聖なる羊の所有権をめぐる宗教的対立を反映していると提唱している。[ 5 ]
地理学者パウサニアスは、メガラの噴水と、それに水を供給していた長い地下水道をテアゲネスの作品としている。彼は「その大きさ、装飾、柱の数から見て、一見の価値がある」と述べている。[ 6 ]考古学者はこの噴水を発掘したが、現存する構造物は紀元前5世紀初頭のものである。したがって、これはテアゲネスの作品ではないが、同じ場所にそれ以前のテアゲネスの作品があった可能性はある。[ 7 ]
トゥキディデスによれば、テアゲネスは娘をオリンピック競技の優勝者であるアテナイのキュロンと結婚させた。デルフォイの神託を仰いだキュロンは、紀元前630年のオリンピック競技中にテアゲネスから提供された兵力でアクロポリスを占領し、アテナイを支配しようと決めた。この試みは失敗に終わり、キュロンとその部下は包囲されて殺された。 [ 8 ]テアゲネスとメガラにとってどのような結果になったかは不明である。一部の学者はこの企ての失敗をテアゲネスの失脚と結びつけている。[ 4 ]プルタルコスはテアゲネスが打倒され追放されたと述べているが、その経緯については述べていない。彼の追放後、メガラは寡頭制によって統治された。[ 9 ]
テアゲネスはアリストパネスの『平和』にも登場する。[ 10 ]合唱隊が、テアゲネスの「豚のような」行為と結びつくことになるので、太った豚を犠牲に捧げないようにトリガイオスを説得している場面である。
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