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表紙アーティスト: スーザン・セドン・ブーレ
『森の妻』は、アメリカの作家テリー・ウィンドリングによる小説で、1996年にTor Booksから出版されました。この小説はの年間最優秀小説賞を受賞しました。 [1]これはウィンドリングの最初の小説であり、彼女はファンタジーとスペキュレイティブフィクションの長年の編集者としてよく知られています。 [2] [3]現代のアリゾナ州ツーソンの郊外の山岳地帯を舞台にしたこの小説は、魔法リアリズム、現代ファンタジー、または神話フィクションとして説明することができます。ウィンドリングは、神話、民間伝承、詩、シュルレアリスム芸術の歴史を参考にして、活気に満ちた砂漠の風景の中で自分のミューズを見つける女性の物語を語ります。プロットは、隠遁生活を送るイギリスの詩人デイビス・クーパーと、彼の恋人であるメキシコのシュルレアリスム画家アンナ・ナベラを中心に展開します。ナベラは、実在のメキシコの画家レメディオス・バロを彷彿とさせる人物です。
ウィンドリングはその後、1997年に非常にゆるやかなつながりのある物語「天使の色」を出版した。
あらすじ
物語は、ジャーナリストで伝記作家、元詩人のマギー・ブラックが、かつての師で隠遁生活を送る詩人デイヴィス・クーパーから財産を相続するところから始まる。クーパーは以前、その土地を愛人で画家のアンナ・ナヴェラと共有していた。[2] [3]クーパーとナヴェラは本の出来事が起こる前に亡くなっているが、各章の最後はお互いに宛てた手紙の抜粋で終わり、物語に彼らを登場させている。[4] ：24 何年も前に、彼女はクーパーに伝記の執筆を持ちかけたが、断られた。今、彼女は南西部の砂漠地帯の山中にある彼のかつての家に居を構え、相続した財産を伝記執筆の暗黙の許可とみなしている。マギーは40歳で、砂漠に移り住み、ロサンゼルスと元夫を後にし、マギーは地元の人たちと友達になる。[5]ゆっくりと、彼女はその地域に住む、明らかに神話的で不可能な生き物たちと関係を築き始める。その中には、大地、空、四方位の守護者6人[ 4] : 24 や、ナヴェラの絵画やクーパーの詩の中にしか存在しないと思っていた数多くの動物の精霊（例えば、フクロウ男やウサギ女）[4]も含まれる。 [2] [3]砂漠の魔法には、ネイティブアメリカンとケルト神話の両方が組み込まれている。ナヴェラは気が狂って自殺し、クーパーは謎の殺人事件の被害者となった。マギーは、自分も彼らと同じ運命をたどるのだろうかと疑問に思う。[2]
批評家の反応
作家のチャールズ・デリント（テリ・ウィンドリングのエンディコット・スタジオ・プロジェクトの仲間）は、この小説を「美しく、ところどころ叙情的で、他のところでは簡素で、常にちょうど良い。登場人物は個性的で、彼らの関係は示唆に富み、真実味がある」と賞賛した。[2]エレノア・ファレルは「サンタフェ山脈の魔法を静かに表面に浮かび上がらせ、主人公の生活の中に持ち込んだ、明快で率直な物語」を高く評価したが、「登場人物全員に普通な人はいない」と不満を漏らした。[3]
エコフェミニスト学者のロビン・マレーは、『森の妻』を、女性/自然と男性/文化を分ける従来の二分法から抜け出す方法の一例として見ている。彼女は「魔法のようなリアリズムを通して、（この本は）二分法を超え、主人公たちが砂漠のいわゆる「生き物」も客体ではなく主体であると認める主体性を獲得できるようにしている」と書いている。[4] : 23 同僚の学者グレッチェン・レグラーを引用して、彼女はこの二分法の崩壊の重要な要素は、小説の中の人間関係に表れた「思いやりのある友情の倫理」または「愛情のこもった目」であると主張している。 [4] : 24 [6]
ジョー・ウォルトンは、この小説における創造性と場所に関するいくつかのテーマについて書いている。彼女はこの小説を「田舎のファンタジー」と「アメリカの地方ファンタジー」と呼び、特に南西部の先住民の神話的背景と、デイヴィス・クーパーを含むヨーロッパからの移住者がもたらした神話の両方に注目している。クーパーとナベラは、この小説の舞台となった土地に触発された詩人や芸術家の以前の世代を代表し、マギーとフアン・デル・リオ（マギーの新しい友人の一人である画家）は新しい世代である。4人とも、土地とその精霊との関係を芸術に反映している。ウォルトンはまた、それぞれが独自の創作活動を行っている恋愛関係のパートナーというテーマと、パートナーの芸術的努力をサポートするさまざまな方法を強調している。[5]
ウォルトンとデリントは、ウィンドリングは作家というよりは、現代の神話ファンタジーの編集者やアンソロジストとしてよく知られていると指摘している。両者とも彼女の編集の才覚に注目し、その文脈での彼女の執筆を賞賛している。デリントの「常にちょうどいい」という文章の表現に同調して[2]、ウォルトンは、この小説が「私にとっては、そのすべてが気に入ってしまうほどのスイートスポットを突いている」と書いている[5] 。395
参考文献
- ^ 「神話創造協会：神話創造賞受賞者」www.mythsoc.org . 神話創造協会. 2018年11月28日閲覧。
- ^ abcdef デリント、チャールズ（1996年12月）。「注目すべき本」ファンタジー＆サイエンスフィクション。91 （6）：42-43。
- ^ abcdファレル、エレノア・M.（1997年6月）。「The Wood Wife」。Mythprint。34 （ 6）。
- ^ abcde Murray, Robin (2001). 「テリ・ウィンドリングの『The Wood Wife: 相補的主体のための空間』」Femspec . 3 (1): 22–32.
- ^ abc ウォルトン、ジョー（2014）。「石の言語：テリ・ウィンドリングの『森の妻』」この本の素晴らしさ。ニューヨーク：Tor。pp. 395–398。ISBN 9780765331939. OCLC 855909865.
- ^ Legler, Gretchen T. (1997)。「エコフェミニスト文学批評」。Warren, Karen J. (編)。エコフェミニズム: 女性、文化、自然。ブルーミントン: インディアナ大学出版。pp. 227–38。ISBN 9780253330314。
外部リンク
- シャーマンとしての芸術家：テリ・ウィンドリングの『The Wood Wife』における狂気、変身、芸術、メアリー・ニコル・シルベスター著
- 「天使の色」のオンラインコピー[盗用]
- 神話フィクションの他のおすすめ作品[奪取]