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『へそが二つある女』は、フィリピンの国民文学芸術家であり、フィリピンを代表する英語作家であるニック・ホアキンによる1961年の小説である。 [ 1 ]フィリピン文学の古典とみなされている。 [ 2 ] 初代ハリー・ストーンヒル賞を受賞した。 [ 1 ]
この作品は、幻覚に悩まされているフィリピンのエリート女性の物語で、彼女は特別な人間として扱われるためにはへそが二つあるべきだという考えに囚われている。 [ 3 ]
ホアキンによるこの小説は、第二次世界大戦後のフィリピンの出来事を含む時代に対する過去の影響についての文学的評価であり[ 1 ]、さまざまな遺産と伝統の検証[ 4 ] 、そして個人が自由意志を行使し、「啓示的認識」を経験する「衝撃」に対処する方法の問題[ 3 ]である。
登場人物には、マノロ・ビダルとその家族、コニー・エスコバル、エステバンとコンチャ・ボロメオ、トニー神父、パコ・テシェイラ[ 3 ] 、そして戦後の裁判を避けるために香港に潜伏している元反乱軍のモンソン医師[ 1 ]などがいる。
文学評論家のエピファニオ・サン・フアンは、主人公のコニー・エスコバルを、自信のない男性が女性を侵害したり崇拝したりすることで利用する世界から母親が疎外された苦しみを持つ女性だと評した。[ 3 ]コニーはマチョ・エスコバルと結婚しているが、マチョはコニーの母親と不倫関係にあり、その関係は「へその緒」あるいは「へそ」として、コニーが過去を捨て去ることを拒否したために、現在と未来につながる痕跡となっている。[ 3 ]
サン・フアンによれば、マノロ・ビダルという人物は、かつてスペイン人の神権政治を批判していたが、植民地主義者の操り人形や召使いに変貌したフィリピン民族主義ブルジョワジーの象徴である。一方、マチョ・エスコバルは革命家ではなく、砂糖プランテーションの地主であるアセンデロという非人間的な一族の一員である。パコ・テシェイラはモンソン家とビダル家の行動を生き延びた人物であり、ホアキンの「良心」として、既存の儀式や策略を見抜くことができた観察者としても機能した。テシェイラは小説の社会に描かれている階級の壁を理解し、打ち破る能力を持っていたが、そうすることを拒否した。[ 3 ]