マリアムの悲劇

『マリアムの悲劇』は、エリザベス・ケアリー子爵夫人ファルクランドによって書かれたジェームズ朝時代の戯曲で、 1613年に初版が出版されました。ケアリーは『マリアムの悲劇』以前に戯曲を書いていたものの、その後失われてしまったという憶測もありますが、ほとんどの学者は『マリアムの悲劇』が英語で女性によって書かれた現存する最初のオリジナル戯曲であるという点で一致しています。 ^{[ 1 ]}また、ヘロデ王とマリアムネの結婚の歴史を詳細に探求した最初の英語の戯曲としても知られています。 ^{[ 2 ]}

この劇は1602年から1604年の間に書かれた。^{[ 3 ]} 1612年12月に出版業者登録簿に登録された。1613年の四つ折り版は、書店主リチャード・ホーキンスのためにトーマス・クリードによって印刷された。キャリーの劇はセネカの復讐悲劇のサブジャンルに属し、劇の筋書きについてコメントする古典様式の合唱隊の存在、舞台上の暴力の欠如、「長くて教訓的な演説」によってそれが明らかになる。^{[ 4 ]}この劇の主な出典は、キャリーがトーマス・ロッジの1602年の翻訳で使用したヨセフスの『ユダヤ戦記』と『ユダヤ古代誌』である。

キャリーの戯曲の印刷版には、エリザベス・キャリーへの献辞が含まれている。^{[ 5 ]}これがキャリーの夫ヘンリー・キャリーの妹のことなのか、それとも彼の兄弟フィリップ・キャリーの妻のことなのかは不明である。^{[ 5 ]}

劇の冒頭では、女神ディアナへの祈りが捧げられる。

陽気なフェブスがその全行程を終えたとき、 彼の妹の微かな光が私たちの心を慰める。 だから、あなたの美しい兄は私にとって太陽であり、 あなたは彼の妹として私の月のように見える。 あなたは私の次なる愛しい人、私の二番目の友。 なぜなら、私のフェブスが不在で夜になり、 彼の光が対蹠地へと曲がるとき、 私のフェベ、あなたから私の二番目の光が輝くからだ。 彼は太陽のように、明晰な視力、不変、自由、 あなたは月のように、汚れがなく、純潔で、神々しい。 彼はシチリアを照らし、あなたは 今や隠されたパレスチナを照らす運命にある。 私の最初の光はアポロに捧げられ、 私の二番目の光は今ディアナに捧げられるだろう。^{[ 6 ]}

学者たちは、祈りの最後の2行「私の最初の祈りはアポロに捧げられ、／私の2番目の祈りは今、ディアナに捧げられる」が、キャリーが『マリアムの悲劇』以前に戯曲を書いた可能性があるという主張を裏付けていると示唆している。^{[ 5 ]}

『マリアムの悲劇』は、紀元前39年から紀元前4年までユダヤの王であったヘロデ大王の2番目の妻、マリアムの物語を描いています。劇は紀元前29年、ヘロデがオクタヴィアヌス（後のアウグストゥス帝）の手によって死んだと思われたところから始まります。

第1幕

• 第1幕。マリアムが登場し、オクタヴィアヌスの前に出頭するためにローマへ向かった夫ヘロデの死を予感して独白する。彼女は、ヘロデは自分を愛していたものの、王位継承を確実にするために祖父ヒルカノスと兄アリストブロスを殺害したため、夫に対する複雑な感情を抱いていることを明かす。
• 第二幕。マリアムの母アレクサンドラが登場し、ヘロデのために涙を流した娘を叱責する。
• シーンIII。ヘロデの妹サロメは、マリアムの貞節、身分、そしてヘロデの妻としての適性について、マリアムとその母親と口論を繰り広げる。
• 第4幕。マリアムとアレクサンドラが退場した後、サロメは夫コンスタバルスと離婚し、愛人であるアラビアの王子シレウスと結婚する計画を説明する。
• 第5幕。シレウスが現れ、サロメと彼は愛を告白する。サロメは、自分たちの幸福を阻んでいるのはコンスタバルスだと述べる。サロメは夫が来るのを見て、シレウスを追い払う。
• 第6場。コンスタバルスが登場し、サロメの不貞と優柔不断な態度を問い詰める。サロメは夫との離婚を求めると宣言する。当時、離婚は男性にしか認められていなかった。
• コーラス。コーラスは、女性が人生に変化や多様性を求めることの危険性について歌い、この幕を締めくくる。

第2幕

• 第1幕。サロメとヘロデの兄弟であるフェロラスが登場し、ヘロデの宮廷に仕える召使いの少女グラフィナへの愛を語る。フェロラスは王位継承の血筋を純粋に保つため、ヘロデの幼い娘と結婚するよう命じられていた。そのため、ヘロデの死の知らせに彼は葛藤を抱えている。兄の死を悼む一方で、ヘロデの死によってグラフィナと結婚できるようになったからだ。
• 第2幕。コンスタバルスがババスの息子たちと共に登場する。ババスの息子たちは劇の開始の12年前にヘロデによって死刑を宣告されており、コンスタバルスは彼らを密かに匿っていた。ババスの息子たちはヘロデが本当に死んだのかどうか疑っており、発見されたり、サロメに情報を利用されたりしないよう、ヘロデの死が確認されるまで身を隠しておくことをコンスタバルスに頼み込む。
• 第三幕。ヘロデの最初の妻ドリスが息子アンティパテルと共に登場する。二人は宮廷から追放されたことへの不満を口にする。
• 第 4 場。シレウスはコンスタバルスに決闘を挑む。シレウスは負傷するが、致命傷ではない。コンスタバルスはシレウスを哀れに思い、彼を連れ去って世話をする。彼は「お前の肉体は憎むが、お前の精神は愛する」と叫び、 ^{[ 7 ]}アラビアの王子の知性と人格への感謝を表す。
• コーラス。コーラスは、ヘロデの死の知らせを聞いた時、人々はもっと懐疑的であるべきだったと警告する。また、人々はしばしば、自分が真実であってほしいと願うことを信じてしまうとも述べている。

第3幕

• 第1幕。フェロラスとサロメは、フェロラスがグラフィナと結婚するという決断を巡って口論する。サロメはグラフィナを兄にふさわしくないと考えている。
• 第二幕。アナネルはヘロデが実は生きていることを彼らに告げる。サロメはマリアムを始末できると聞いて喜ぶが、フェロラスはヘロデの意向に反してグラフィナと結婚したため、罰を受けることになるだろうと不満を抱く。サロメはフェロラスにヘロデに離婚の件を話してくれるよう頼み、その見返りにフェロラスと彼の新しい妻に慈悲をかけてくれるようヘロデに懇願すると申し出る。サロメはマリアムがヘロデを毒殺しようとしていると信じ込ませることで、ヘロデをマリアムに敵対させる計画を説明する。
• 第三幕。マリアムとヘロデの顧問であるソヘムスが登場する。ソヘムスはマリアムにヘロデが生きていることを告げ、マリアムはヘロデの帰還を嘆く。
• コーラス。コーラスは、妻は貞淑であり、自分の体と心を夫の楽しみのためだけに捧げることで、自制心を示すべきだと述べる。

第4幕

• 第一幕。ヘロデは都に戻り、マリアムの歓迎を心待ちにしている。
• 第二幕。フェロラスが現れ、ヘロデはグラフィナと結婚したことを嘆く。フェロラスはヘロデに、サロメがコンスタバルスと離婚したのは、彼がババスの息子たちを匿っていたからだと告げる。ヘロデは息子たちの処刑を命じるが、マリアムの安否を尋ね続ける。
• 第三幕。マリアムが登場し、彼女の陰鬱な表情にヘロデは激怒する。彼女は偽ることを拒み、ヘロデが祖父と兄に対して行った暴力について語る。
• 第4幕。執事がヘロデに飲み物を持って現れ、それが毒であることを告白し、マリアムがソヘムスを通して彼に渡したと主張する。ヘロデは王室の衛兵を呼び、マリアムを連行するよう命じるが、その後考えを変える。彼はマリアムを処刑するかどうか迷う。
• 第5幕。執事はソヘムスとマリアムを陥れたことへの罪悪感を表明し、この策略の張本人がサロメであることを明かす。
• 第6場。コンスタバルスはババスの息子たちを護衛に従えて登場する。処刑台へ連行される途中、彼らはサロメのような悪女の二面性を嘆く。
• 第七幕。ヘロデはマリアムの処刑を巡って葛藤する。サロメはマリアムとソヘムスが不倫関係にあったことをほのめかす。ヘロデはマリアムの無実を疑わせた妹を呪い、マリアムの処刑を命じる。
• 第8場。マリアムはドリスに詰め寄られる。ドリスはマリアムとその子孫に不幸が訪れるように呪いをかける。
• 合唱隊は、自分たちに害を与えた者を許す方が復讐するよりも良いと説くが、どうしても復讐しなければならない場合は、最も高潔な方法で復讐すべきだと説く。彼らは、ヘロデが家族に対して行った行為をマリアムが許さなかったことを非難する。なぜなら、許していればマリアムの命は救われたはずだからだ。

第5幕

• 第1幕。ヌンティオはヘロデにマリアムの死を告げる。ヘロデは深い後悔の念を表し、マリアムの死と彼女を斬首するという決断にどれほど打ちひしがれているかを長々と独白する。
• 合唱隊は、ヘロデがマリアムの死を命じる前に考えもせずに行動したことを批判し、彼女に二度と命を吹き込むことはできないと述べ、最後に「今日だけは、我々の最も賢明なヘブライ人が／後世に知恵の学校を呼ぶだろう」と締めくくっている。^{[ 8 ]}

『マリアムの悲劇』は、ステファニー・ライトが演出を手がけ、ティンダーボックス・シアター・カンパニーによって1994年10月19日から22日にかけてブラッドフォード・アルハンブラ・スタジオで上演された。

『マリアムの悲劇、ユダヤ人の美しき女王』は、1995年10月にロイヤル・ホロウェイ・アンド・ベッドフォード・ニュー・カレッジのスタジオ・シアターでリズ・シェーファーの演出により上演された（2回公演）。^{[ 9 ]}

『マリアム』は、ベックス・マカッチョンの演出により、2007年7月22日にイズリントンのキングス・ヘッド劇場で上演されたプリマヴェーラ公演である。

『ユダヤ人の女王マリアムの悲劇』は、ジョン・イーストの演出により、2012年6月28日にロンドンのセントラル・スクール・オブ・スピーチ・アンド・ドラマで上演された。

2013年3月14日、アラバマ州タスカルーサのインプロバブル・フィクションズ舞台朗読シリーズにより『マリアムの悲劇』が上演された。 ^{[ 10 ]}演出はカースティン・ボーン、製作はニコラス・ヘルムズ、出演はミランダ・ノーバート、グレン・ジョンソン、デボラ・パーカー、スティーブ・バーチ、マイケル・ウィザレル、ローレン・リーベ。

マリアム・プロジェクト - 青春と少女時代は、 2013年6月12日にオックスフォードシャー州バーフォードの聖ヨハネ・バプテスト教会で行われたバーフォード・フェスティバル2013のために、ベックス・マカッチョンによって演出された。^{[ 11 ]}デザイナーはタルラ・メイソンであった。^{[ 12 ]}

ラザラス・シアター・カンパニーは、ギャビン・ハリントン＝オデドラ演出による『マリアムの悲劇』を、2013年8月12日から17日にかけて、ロンドンのコヴェント・ガーデンにあるトリスタン・ベイツ劇場で上演した。

マリアム・ポップアップ・インスタレーションは、2013年8月13日にロンドン南部ペッカムのグレッチェン・デイ・ギャラリーで開催され、レベッカ・マカッチョンが監督、タルラ・メイソンがデザインを担当した。^{[ 13 ]}

短縮版の『マリアムの悲劇』は、レベッカ・マカッチョンの演出で、2013年12月7日にシェイクスピアズ・グローブ劇場で上演された。^{[ 14 ]}

ロバート・クライトンがプロデュースした劇の全キャストによる音声版『マリアムの悲劇』は、2023年1月13日にBeyond Shakespeareポッドキャストで公開された。 ^{[ 15 ]}

1613年のマリアムを探しては、この劇の歴史に関する物語や、選りすぐりのシーンの撮影されたパフォーマンスを含むドキュメンタリーは、オハイオ州立大学の教授エリザベス・コルコビッチが監督し、学部生と共同で脚本を書いた。2024年4月28日にYouTubeで初公開された。^{[ 16 ]}

ヘロデとマリアムの物語は、ほとんどのイギリスの観客には馴染みのないものであったため、キャリーがインスピレーションの源として選んだものは、多くの学者にとって興味深い点となっている。^{[ 4 ]}この劇は、1970年代にフェミニストの学者たちがこの劇の英文学への貢献を認識するまで、ほとんど注目されていなかった。それ以来、この劇はより多くの学術的な注目を集めるようになった。^{[ 17 ]}

『マリアムの悲劇』は上演を前提として書かれたものではなく、舞台上演を想定していなかったため、劇中の動きの多くは描写ではなく対話によって説明されていると主張する人もいるが^{[ 2 ]}、アリソン・フィンドレーなどの他の研究者は、この劇はバーフォード・プライオリー、ディッチリー、バークハムステッドなど、キャリーの家族と関係のある大邸宅で上演された可能性があると主張している^{[ 18 ]} 。実際、この劇を演出したステファニー・ライトは、特にこの劇では動きがしばしば重要であると主張している。

ヘロデへの「毒杯」の献上、コンスタバルスとシレウスの剣による決闘、そしてマリアムを捕虜にしたヘロデの兵士たちが、ヘロデの絶えず変化する命令に応じて動揺する様子は、物理的な表現を必要とする行為である。^{[ 19 ]}

エリザベス・シェーファーは、第4幕第1場の冒頭、ヘロデの最初の登場場面には「ヘロデとその従者たちが登場」という舞台指示があり、その後従者たちが何も言わないことから、この舞台指示は主に視覚的または身体的なものであり、つまり読者の想像力というよりは演劇的な想像力の証拠であると指摘している。^{[ 20 ]}

マリアムをクローゼットドラマだと考える批評家たちは、この形式によって女性は家父長制の社会秩序を乱すことなく主体性を発揮することができ、舞台演劇への参加が禁じられていたため「クローゼット活動を利用して直接演劇に参加することができた」と主張している^{[ 21 ]} 。クローゼットドラマと行動規範に関する文献との密接な関係は、劇の敵役であるサロメが提唱する女性解放のプロトフェミニズム思想など、潜在的にさらに逸脱的な思想を隠蔽することができた。

• 女性作家
• フェミニスト文学批評
• 近世初期のイギリス人女性劇作家一覧

• ファルクランド、エリザベス。『ユダヤ人の美しき女王マリアムの悲劇』。オンライン版は「女性作家の祭典」に掲載。
• ファルクランド、エリザベス。『ユダヤ人の美しき女王マリアムの悲劇』ステファニー・ホジソン＝ライト編。ピーターバラ、オンタリオ州、ブロードビュー・プレス、2000年。ISBN 9781551110431。
• ファルクランド、エリザベス。『ユダヤ人の美しき女王マリアムの悲劇』バリー・ウェラー、マーガレット・W・ファーガソン編。バークレー、カリフォルニア大学出版局、1994年。
• ファーガソン、マーガレット。「シドニー、ケイリー、ロス」。アーサー・F・キニー編『ルネサンス演劇入門』所収。マサチューセッツ州モールデン：ブラックウェル出版、2004年、 495頁。ISBN 1-4051-2179-3。
• セラサーノ、スーザン・P. 『ルネサンス期の女性演劇に関する読本 ：批評、歴史、上演、1594-1998年』ロンドン、ラウトレッジ、1998年。
• セラサーノ、スーザン・P、マリオン・ウィン＝デイヴィス編『女性によるルネサンス演劇：テキストと資料』ロンドン、ラウトレッジ、2003年。
• ファルク、ヴィオナ（1995）。エリザベス・ケアリーの『マリアムの悲劇』における合唱隊（修士論文）。ウィルフリッド・ローリエ大学。
• ハケット、ヘレン（2013）。『イギリス・ルネサンス演劇の簡史』ニューヨーク、ニューヨーク：IB Tauris & Co. Ltd.、 184ページ。ISBN 978-1-84885-686-8。
• ヘルムズ、ニコラス（2013年3月12日）。「IFは今週木曜日に「マリアムの悲劇」を上演します！」
• キーファー、フレデリック。『エヴリマンから1660年までのイギリス演劇：上演と印刷』アリゾナ州テンピ：ACMRS（アリゾナ中世ルネサンス研究センター）、2015年、 593-594頁。ISBN 978-0-86698-494-2。
• レワルスキー、バーバラ。『ジェームズ朝イングランドにおける女性の執筆活動』ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ハーバード大学出版局、1994年。
• ネスラー、ミランダ・ガルノ。「『マリアムの悲劇』における隠された権威」。SEL：1500～1900年の英文学研究。ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2012年春。52（2）：363～385 – Project MUSE経由。
• パチェコ、アニタ編『近世女性文学入門』ロンドン、ブラックウェル、2002年。
• Wray, R. (2015). 「『マリアムの悲劇』の上演と舞台史の構築」。Early Theatre 18 ( 2 ): 149. doi : 10.12745/et.18.2.2542 – クイーンズ大学ベルファスト研究ポータル経由。
• ラモーナ・レイ編『マリアムの悲劇』エリザベス・ケアリー作。アーデン初期近代演劇シリーズ。ロンドン、ブルームズベリー、2012年。ISBN 9781904271598

• 『マリアムの悲劇』（ロンドン、1613年）はarchive.orgで閲覧可能。
• ペンシルベニア大学デジタルライブラリー所蔵の『マリアムの悲劇』（ロンドン、1613年）
• Beyond Shakespeareで配信中の『マリアムの悲劇』全キャストによる音声版
• LibriVoxで配信中のパブリックドメインオーディオブック『マリアムの悲劇』