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| 著者 | アバス・ミラニ |
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| ジャンル | 政治経歴 |
| 出版社 |
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発行日 | 2000 |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 399ページ。 |
| 番号 | 0-934211-61-2 |
| OCLC | 491803744 |
『ペルシアのスフィンクス：アミール・アッバース・ホヴェイダとイラン革命の謎』は、イラン系アメリカ人の歴史家・作家のアッバース・ミラニによるアミール・アッバース・ホヴェイダの政治的歴史的伝記である。 [1] [2]この本は、彼の生い立ち、政界での台頭、そして1965年から1977年までイラン最長の首相として君臨したモハンマド・レザー・パフラヴィー国王の治世中の12年間の在任期間[3] [4]から、 1979年のイラン革命後の裁判と処刑までを扱っている。 [5]
タイトルと内容
この本は、ミラニの4年間にわたる広範な研究の成果です。[1]本のタイトルは、ペルシャの芸術と彫刻で使用される像であるスフィンクスとホヴェイダとの類似性を示しています。スフィンクスは「ライオンの体を持つ神話上の生き物で、ほとんどの場合人間の頭を持ち、翼を持つこともあります。」[6]
この本は、貴族の家系を持つ中流家庭で育った幼少期、ベイルート、ロンドン、ブリュッセルの名門校での教育、首相在任期間（1965-1977年）を含む経歴、そして1979年の革命後の1979年4月の悲劇的な死に至るまで、ホヴェイダの詳細な伝記を提供している。[5]この本は、ホヴェイダの生涯に加えて、1918年から1978年までのイランの社会的発展の背景と、この時期のイランと米国の関係についても扱っている。[5]ミラニは、本全体を通して、ホヴェイダがイランの政治と歴史に与えた影響と遺産にも焦点を当てている。
ミラニは、ホヴェイダの未発表の書簡や日記など、これまで調査されていなかったアーカイブ資料の分析や、100人以上の家族、友人、さまざまな意見を持つ人々へのインタビューを通じて、ホヴェイダに関するほぼすべての情報を収録した。[5]ホヴェイダの裁判に関する本の最後の章は、裁判中に録音されたテープに基づいている。[7]
エディション
この本はもともと2000年にイギリスのMage PublicationsとIB Taurisによって英語で出版されました。[8]本のペルシャ語版は2001年に出版されました。[8]翌年、この本の別のペルシャ語版がミラニの翻訳で出版され、Moamay-e Hoveydaと題されました。[8]この版の出版社はイランのAtiy-e Pressです。[8] 2013年の時点で、この本の英語版は3刷目、ミラニによるペルシャ語版は15刷目となっています。[8]
受付
ジョージ・E・グルーエンは、この本について肯定的な意見を述べ、この本は1918年から1979年のイランと、関連期間の米国とイランの関係について非常に詳細な説明を読者に提供していると主張した。 [9]ジェームズ・A・ビルは、この本は読者にイラン革命の根本的なメカニズムを完全に理解する機会を提供すると付け加えている。[5]グローバルニュースネット（GNN）とイランタイムズでこの本をレビューしたマーク・ダンコフは、ミラニのナレーション、脚注と写真の使用を賞賛し、この本はパフラヴィー時代の国を効果的に反映していると付け加えた。[10]しかし、彼はまた、ミラニの本のいくつかの主張は矛盾しているか強調されすぎていると述べた。[10]モスタファ・ラヒミは、 1979年以降のイランで創刊された雑誌「ジャハーン・エ・ケタブ」の書評で、ミラニの著書はホヴェイダを知識人として描こうとしており、ホヴェイダは単なる「権力欲の強い政治家」だったと主張した。[7]
もう一人のイラン人評論家、カリフォルニア州立大学のアフシン・マティン・アスガリは、特定の文献を引用せずに、この本のテーマが議論を呼ぶものであると述べている。[3]彼にとって、この本は、著者が主題と語られている出来事に対してあからさまに偏見を持っているため、「がっかり」するものである。[3]さらに、情報源は主に科学的なものだが、報告が頻繁に引用される情報提供者は、ホベイダの兄弟であるフェレイドゥン・ホベイダや元妻のライラ・エマミなど、家族であることが多いと論じている。[3] S. クロニンもその評論で同様の見解を示し、ミラニはシャーの政権の厳しい側面を適切に描写していないと論じている。また、ホベイダの法廷の裁判官、例えばサデグ・ハルハリについてミラニが描写する言葉は非常に偏っており、この本の主な議論を補強するのに役立っていないと付け加えている。[4]
この本は、コロンビア大学政治学非常勤教授でサウスカロライナ大学政治学名誉教授のシャーロウ・アカビ氏によってイスラム研究ジャーナルでレビューされた。[ 11 ]彼は、この本にはいくつかの弱点があるが、それはこの主題に関する科学資料が乏しいためだと述べている。[12]彼はまた、著者が1944年から1955年までのフランス外務省アーカイブ、ジョン・F・ケネディ図書館、リンドン・B・ジョンソン図書館、国家安全保障アーカイブ、ワシントンDCの国立公文書館から入手可能な資料、およびイランの学者による科学論文を使用したと述べている。[12]しかし、彼はまた、この本がホヴェイダの最後の日々に関する詳細をすべて網羅しているわけではないと主張している。[12]例えば、ホヴェイダが死後にレジオンドヌール勲章コマンドルを授与されたことや、6人のフランス首相がホメイニの命を救うためにホメイニに宛てた手紙については触れられていない。 [12]
ペルシャ語版『ペルシャのスフィンクス』は2002年にドイツラジオで年間最優秀図書に選ばれた。[8]
参考文献
- ^ シンシア・スローン（2000年9月19日）「地元の教授が著書を執筆、イランの民主化運動に光を当てる」デイリー・ジャーナル。
- ^ 「ペルシャのスフィンクス：アミール・アッバース・ホベイダとイラン革命の謎」WorldCat . OCLC 491803744.
- ^ abcd Afshin Matin Asgari (2001年秋)。「レビューエッセイ。透明なスフィンクス：政治的経歴と 知的責任の問題」。批評：批判的中東研究。10 （ 19）。doi：10.1080/10669920108720188。S2CID 145588045。
- ^ ab S. Cronin (2001). 「イランにおける近代性、権力、イスラム教：最近の文献に関する考察」。中東研究。37 (4): 237–252. doi :10.1080/714004417. S2CID 144106987.
- ^ abcde James A. Bill (2001年冬)。「伝記: ペルシャのスフィンクス: アミール・アッバス・ホベイダとイラン革命の謎」。中東ジャーナル。55 (1)。ProQuest 218499954 。
- ^ マーク・カートライト（2012年9月8日）。「スフィンクス」。世界史百科事典。
- ^ ab 「ホベイダー、アミール・アッバース」.イラン百科事典。
- ^ abcdef 「ミラニの著書」スタンフォード大学。 2013年8月2日閲覧。
- ^ George E. Gruen (2001). 「ペルシャのスフィンクス: アミール・アッバース・ホベイダとイラン革命の謎: アッバース・ミラニの伝記」アメリカ外交政策全国委員会ジャーナル23 (1): 41–45. doi :10.1080/10803920152411841. S2CID 154821183.
- ^ ab 「書評」M. Dankof 2013年8月2日閲覧。
- ^ 「Shahrough Akhavi」コロンビア大学。 2020年8月6日閲覧。
- ^ abcd Shahrough Akhavi (2001年9月). 「書評：ペルシャのスフィンクス：アミール・アッバス・ホベイダとイラン革命の謎、アッバス・ミラニ著」.イスラム研究ジャーナル. 12 (3): 355–357. doi :10.1093/jis/12.3.355. JSTOR 26198294.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのペルシアのスフィンクスに関連するメディア