ペッカム実験

ペッカム実験は、人々が機会を与えられた場合、全体として自分自身の健康と体力に関心を持ち、それを維持するために努力するかどうかを判断するために設計された実験でした。この実験は 1926 年から 1950 年にかけて行われ、当初は労働者階級の健康に対する国民の懸念の高まりと予防社会医学への関心の高まりによって生まれました。

後に結婚した二人の医師、ジョージ・スコット・ウィリアムソン（1884–1953）とイネス・ホープ・ピアース（1889–1978）は、1926年にクイーンズロードSE5の一軒家にパイオニア・ヘルス・センターを開設した。ロンドン南東部のペッカムを選んだのは、「この人口は、国全体の人口の大まかな断面を表しており、限られた大都市圏で見つけられる限りの、幅広く多様な文化的混合を有している」からだった。^{[1]彼らの目的は、}病気の自然史の研究に匹敵するやり方で、医学的状態としての健康を研究することだった。^[2]最初のフェーズは1929年に終了した。研究結果は広められ、その後、より大規模で専用に設計されたセンターを建設するための資金が求められた。このセンターは1935年にセント・メアリーズ・ロードの専用に建てられた近代的な建物で再開したが、これは新しい建築技術が大胆で新しい社会実験をさらに進めるのにどのように役立つかを示す初期の例としてしばしば引用される。

オーウェン・ウィリアムズ卿が設計した新しい建物は、1949年のパイオニア健康センター紀要に詳しく記されている。^[3]この建物は、医療施設に多く見られる伝統的なスタイルから脱却した。ウィリアムズは最新の建築技術を用いて広いオープンスペースを造り、センターの医師が会員を適切に観察できるようにした。センターの中央には大きなプールがあり、ガラス張りの屋根と大きな窓から自然光が建物内に取り込まれるようになっていた。これらの窓は完全に開けることができ、建物内に新鮮な空気を循環させることができた。コルクの床は裸足で動き回れるように作られていた。

ウィリアムソンとピアースは、地元の950世帯を「ペッカム実験」に参加させるよう募集した。週1シリング（2023年の4ポンドに相当）というわずかな会費を支払うことで、 ^[4]家族は運動、水泳、ゲーム、ワークショップなど、さまざまな活動に参加できた。会員は年に1回健康診断を受け、センターのイベントに参加する際に年間を通じて監視された。

スコット・ウィリアムソンの哲学の中心にあったのは、人々は放っておけば自発的に創造的な方法で組織化を始めるだろうという信念であり、実際にそれが起こり、メンバーはセンターが提供する施設を利用して、さまざまなスポーツ、社会、文化活動を開始しました。

センターは第二次世界大戦中に休止状態になったが、メンバー自身の手で再開に適した状態に修復された。 エドウィナ・マウントバッテンが1949年に総裁を務めた。^{[5]しかし、1950年にセンターは最終的に閉鎖された。その革新的なアプローチは新しい}国民保健サービス にうまく適合せず、独立した事業として運営するために他の資金源から十分な資金を得ることは不可能であることが判明したためである。ダンカン（1985）が指摘しているように、

「多くの点で、ウェルネス運動と家庭医療運動はどちらも、家族中心のアプローチと、一見健康そうに見える人のほとんどが実際には何らかの検出可能な障害を患っているという発見によって予兆されていました。」

その後、建物はサザーク区議会に移管されました。区議会は建物内にレジャー センター (プールを含む) を運営し、サザーク成人教育研究所の一部として教育施設も提供しました。

ウィリアムソン、ピアース、その他実験に関わった人々は有機農業の支持者であり、1946年に土壌協会に参加した^。[6]

1960年代の著作の中で、社会学者ピーター・タウンゼントは「私は少年の頃、ペッカム健康センターに携わる医師の一人を知っていて、その理想に常に感銘を受けていた」と述べています。^[7]

1990 年代に、残りの建物は議会によって売却され、住宅に転用されましたが、指定建造物としての地位は保持されています。これは、成人教育の責任が大幅に縮小され、地方議会からサザーク カレッジに移管された後に起こりました。ペッカム タウン スクエアのペッカム パルス ヘルシー リビング センターに、代わりのレジャー施設が提供されました。

ペッカム実験の責任者である慈善団体、パイオニア健康財団は、英国法の下で登録された慈善団体として存続しており、[ 8 ]^理事会は、研究結果を広める必要性と、さらにセンターを開設する可能性を残しておく必要性を認識しています。ペッカム実験以来、社会と医学には多くの変化がありましたが、財団はウィリアムソンによって特定された原則が健康の基本であり、社会にとって引き続き重要であると考えています。これには、社会環境と家庭環境と個人の意欲と健康との関係について生み出された貴重な証拠が含まれます。

財団は活動の一環として、「メアリー・ラングマン賞」を創設しました。これは、パイオニア・ヘルス・センターで学んだ健康の社会的、感情的、環境的決定要因に関する教訓をさらに深める「21世紀におけるペッカム実験の意義」に関するエッセイに毎年授与される賞です。メアリー・ラングマンはスコット・ウィリアムソンの個人秘書であり、このような取り組みを可能にするために遺贈を行いました。

ペッカム実験は、ピアーズ・アンソニーの古典的なSF小説『マクロスコープ』で言及されており、その中ではペッカム実験の手法を拡張して、一群の子供たちを平均をはるかに超える知能に育て、その結果、一人の超越的な天才が誕生する。また、 T・S・エリオットの『文化の定義に向けた覚書』でも、教育と家族について論じているときに言及されている。この実験は、フランツ・ファノンの著書『黒い皮膚、白い仮面』でも、フランス語の威信と、フランスを訪れて教育を受けた後にマルティニーク島に戻る教育を受けたアンティル諸島の黒人の社会的地位との関係について論じているときに簡単に言及されている。

パイオニア健康センターの現存するアーカイブには、スコット・ウィリアムソンとイネス・ピアースの個人文書や、その後他の場所で実験を再現しようとした資料などがあり、現在はウェルカム図書館に所蔵されています。また、センターの存続中および存続後に、センターの活動に関わった個人によって出版された書籍も多数あります。

• ロンドンのヘルスケア

• コンフォード、フィリップ (2016)。「『ナショナル ヘルスに打ちのめされた』? ペッカムのパイオニア ヘルス センターの終焉を詳しく見る」。医療 史。60 ( 2): 250–69。doi : 10.1017 /mdh.2016.6。PMC 4847404。PMID 26971599。 
• コンフォード、フィリップ（2020年）。『健康の実現：ペッカム実験、その子孫、そしてヒュギエアの精神』ニューカッスル・アポン・タイン：ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング
• ダンカン、DF （ 1985）。「ペッカム実験：健康の先駆的探究」。健康価値。9 （5）：40-43。PMID 10300468  。
• Hall, LA (2001)。「ウェルカム図書館にあるペッカムのパイオニアヘルスセンターのアーカイブ」。社会医学史。14 (3): 525–538。doi :10.1093/ shm /14.3.525。PMID 11811192  。
• Lewis , J .; Brookes, B. (1983) .「ペッカム健康センターの活動の再評価、1926-1951」。ミルバンク記念基金季刊誌: 健康と社会。61 (2): 307–350。doi :10.2307/3349909。JSTOR  3349909。PMID  6348589。
• ピアース、IH、クロッカー、LH（1943）。ペッカム実験。ロンドン：アレン・アンド・アンウィン

• ペッカム実験（パイオニア健康財団）。
• ジョージ・スコット・ウィリアムソン医学博士とイネス・ホープ・ピアースの文書を含む、ペッカムのパイオニア・ヘルス・センターのアーカイブは、ウェルカム・コレクションで研究することができます。
• ペッカム実験に関するいくつかの論文が、Social Medicine 誌に掲載されました。これらの論文にはオリジナルの資料が含まれており、英語とスペイン語で読むことができます。内容は次のとおりです。

マシュー・アンダーソン（2009）：ペッカム実験（1926-1950）：従来の医学的見解をひっくり返す全文

アラティ・カルニク (2009):ペッカム実験: 序論、社会医学、第 4 巻、第 3 号 (要約、全文)

パイオニア健康財団 (2009):個人、家族、社会の健康、社会医学、第 4 巻、第 3 号 (要約、全文)

• バーロウ、ケネス（1985） 。「ペッカム実験」。医学史。29 （  3 ）：264-271。doi ： 10.1017 /S002572730004432X。PMC 1139541。PMID 3892197。 
• ペッカム実験、コリン・ワードによるアリソン・スタリブラス著「Being Me and Also Us: Lessons from the Peckham Experiment」の詳細な書評付き
• ペッカム実験に関する書籍