夢に見たアイルランド

「言語とアイルランド国家について」は、 1943年3月17日の聖パトリックの祝日にアイルランド放送で当時のアイルランド首相、エアモン・デ・ヴァレラが行ったラジオ演説のタイトルである。この演説は、しばしば「我々が夢見たアイルランド」^[1]、あるいは「美しい乙女たち」演説^[2]と呼ばれている。この演説は、アイルランド文化とアイルランド語を推進する団体、ゲール語連盟（コンラッド・ナ・ゲールゲ）の設立50周年を記念するものである。この演説で最も頻繁に引用される一節で、デ・ヴァレラは理想のアイルランドのビジョンを次のように述べた。

私たちが持つであろう理想的なアイルランド、私たちが夢見るアイルランドとは、物質的な富を正しい生活の基盤としてのみ評価し、質素な快適さに満足し、余暇を精神的なことに捧げる人々の故郷であり、田舎が居心地の良い農家で明るく、畑や村が産業の音、たくましい子供たちのはしゃぎ回り、運動神経の良い若者の競技、幸せな[または美しい、後述]乙女の笑い声で楽しげな国であり、炉辺が穏やかな老後の知恵を語るフォーラムとなる国である。つまり、神が人間に望んでいる生活を送る人々の故郷である。そのようなアイルランドを可能にする知らせを持って、聖パトリックは1500年前に私たちの先祖のもとを訪れ、来世だけでなくここでの幸福も約束した。そのようなアイルランドを追求したことで、後に私たちの国は聖人と学者の島と呼ばれるにふさわしいものとなった。幸福で、活力に満ち、精神的なアイルランドという理念こそが、わが詩人たちの想像力をかきたて、何世代にもわたる愛国心にあふれた人々に、宗教的、政治的自由を勝ち取るために命を捧げさせたものであり、また、われわれの世代、そして将来の世代の人々に、これらの自由を守るために必要とあれば命を捧げるよう促すものである。100年前、青年アイルランド人は、そのようなアイルランドのビジョンを人々に示し、アイルランド文明の黄金時代以来、わが国民がほとんど感動したことのなかったほど、精神的に人々を鼓舞し感動させた。50年後、ゲール語連盟の創設者たちも同様に当時の人々を鼓舞し感動させた。後には、アイルランド義勇軍の指導者たちもそうした。現代のわれわれにも、意志と積極的な熱意があれば、同じようにわれわれの世代を鼓舞し感動させる機会がある。私たちは、この国の崇高な未来という思いを常に心に留め、その未来を実現するための行動を常に求め、その未来は国全体のためであるということを常に忘れずにいれば、そうすることができます。

デ・ヴァレラは1932年の選挙で政権を握って以来、聖パトリックの祝日に毎年ラジオ演説を行っていた。^[3] 1943年の演説が行われた当時は第二次世界大戦が激化しており、ドイツの侵攻（グリーン作戦）やイギリスの再占領（W計画）の脅威が現実味を帯びていた。

1943年の演説は後年、女性が伝統的な役割を担う孤立主義の農業地帯というデ・ヴァレラの伝統主義的見解の典型として批判され、しばしば嘲笑されてきた。^[4]この点に関して最もよく引用されるフレーズは、「十字路で踊る美しい乙女たち」という誤引用である。実際、演説では、当時消滅しつつあった田舎の伝統である十字路ダンスについては何も触れられていない。 ^[4]「十字路で踊る」というセリフがデ・ヴァレラの作であると誤って引用された最初の事例は、1986年のアイリッシュ・インディペンデント紙である（「それはすべて、十字路で踊る美しい乙女たちという哀れなデフのビジョンからは程遠い」^[5]） - これは、チャールズ・ラムの絵画「十字路で踊る」がオークションにかけられ、多くのメディアで報道されたのと同じ年であり、それが誤解を助長した可能性がある。^[6]同年後半には、現代アイルランドがデ・ヴァレラのビジョンからどのように変化したかという文脈で、この誤引用が複数回発生しました。当時ホット・プレスのジャーナリストだったジョン・ウォーターズが現代アイルランドについて書いた本『Jiving at the Crossroads』が1991年に出版され、この発言が伝統的なカトリックのアイルランドの象徴であることを再確認させました。

このフレーズは、新聞社に事前に送られ、翌日のアイリッシュ・プレスに掲載され、モーリス・モイニハンの1980年のアンソロジーに再掲載された準備されたテキストでは「comely maidens」であったが、HMVが録音し、後の放送のために米国に送られた78回転ディスクでは「happy maidens」であった。 ^[7]ラジオ・エアランでの生放送でどちらの言葉が使われたか、またHMVの録音がその時に行われたのか、後になって行われたのかは不明である。^{[7] [4]} RTÉアーカイブからのデ・ヴァレラのスピーチの2枚組LPレコードが、1982年に彼の生誕100周年にリリースされ、「happy maidens」という別の言い回しが再び世間の注目を集めた。

2007年、JJ・リーとダイアミッド・フェリターは、ケルトの虎の消費バブルと、モリアーティ法廷による1980年代のチャールズ・ホーギー首相の汚職暴露を踏まえ、この演説の再評価を主張した。同様に、デイビッド・マカラーは2018年に、この演説の「質素な快適さ」の提唱は平等主義に動機付けられていると示唆している。「すべての人に最低限のものを保障するためには、裕福な人はより低い生活水準を受け入れなければならない」。^{[2] [8]}リーは、デ・ヴァレラの「ビクトリア朝の言葉遣い」が彼のビジョンに時代遅れのトーンを与え、そのビジョンの多くの継続的な関連性を隠していると示唆した。^[9]フェリターはこれを「20世紀のアイルランドの政治家による最も有名な放送」と呼んだ。^[9]

主要な

• 「『我々が夢見たアイルランド』1943年」。エアモン・デ・ヴァレラ（1882-1975）。RTÉアーカイブ。1943年3月17日。 2016年5月30日閲覧。
• デ・ヴァレラ、エアモン（1980）。「言語とアイルランド国家について」。モーリス・モイニハン（編）『エアモン・デ・ヴァレラの演説と声明：1917～1973年』。ギル＆マクミラン社。466ページ。ISBN 9780717109180。

二次

• フェリター、ディアメイド、クロウ、カトリオナ、マーフィー、ウィリアム (2007 年 12 月 9 日)。「彼の『美しい乙女たち』のビジョンと女性に対する姿勢、アイルランド語、スポーツに対する姿勢」(MP3)。審査員。RTÉラジオ 1。
• フェリター、ディアマイド（2007年）。『ジャッジング・デヴ：イーモン・デ・ヴァレラの生涯と遺産の再評価』、ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。ISBN 9781904890287。

• 「夢に見たアイルランド」1943年 RTÉアーカイブ