女性の国への門

女性の国への門

1988 年初版の表紙、ラファウ・オルビンスキ作。
著者	シェリ・S・テッパー
カバーアーティスト	ラファウ・オルビンスキ
ジャンル	終末後のSF
出版社	ダブルデイ
発行日	1988
ページ	278
番号	0385247095アメリカ初版
OCLC	759887784

『女たちの国への門』は、アメリカの作家シェリ・S・テッパーが1988年に出版した終末小説 です。この小説は、アメリカをいくつかの国に分裂させた悲惨な戦争の後の300年後の世界を描いています。

物語の舞台は「女性の国」で、どうやらかつての太平洋岸北西部だったようです。^{[要出典]彼女たちは}エコトピアの方向に進化し、小都市とローテクの地元農業に基づく持続可能な経済へと回帰しました。また、女性と子供が少数の男性の使用人とともに町の壁の中で暮らし、ほとんどの男性は町の外の戦士キャンプで暮らすという 母権社会も発達させました。

『女たちの国への門』は、核戦争で人類の文明のほとんどが破壊されてから 300 年後の未来を舞台にしています。この本は、女たちの国として知られる母系国家、特にマーサタウンの街に焦点を当てています。

小説の主人公であるスタビアは、マーサタウン評議会の重要メンバーであるモルゴットの娘です。この本は、大人になったスタビアが、15 歳の息子であるダウィドに会いに行くところから始まります。彼は、ウーマンズ カントリーの少年たちの慣例に従い、過去 10 年間、戦士たちとともに城壁の外で暮らしてきましたが、戦士であり続けるか、女性たちの間で従者として研究と奉仕の人生を受け入れるかを決めるのに十分な年齢になっています。会談で、ダウィドは正式に母親を捨て、一人前の戦士になることを選びます。スタビアもダウィドを捨てます。

その後、スタビアは弟が戦士たちのもとに送られたときのことを思い出す。小説の残りの大部分は回想形式で語られ、スタビアの幼少期から成人期までの人生を追う。物語の現在では、スタビアはマーサタウンで毎年行われる『イリウムのイフィゲニア』の公演でイフィゲニア役を演じる準備をしている。『イリウムのイフィゲニア』はギリシャ悲劇 『トロイアの女たち』 ^[要出典]をリメイクしたもので、小説全体にライトモチーフとして織り込まれている。

スタビアは、まだ子供だった頃、母親の友人の息子であるチェルノンと出会いました。チェルノンは他の少年や男性とともに駐屯地で暮らしていましたが、彼とスタビアは友情を育みました。彼らは、女性の国で戦士と女性が自由に交流できる唯一のイベントである年に 2 回開催されるカーニバルで出会い、その間、まだ戦士になることを選んでいない少年は家族を訪問することができます。スタビアは、駐屯地の少年には禁じられていたにもかかわらず、チェルノンが読めるように本を密かに持ち込むことに同意しました。

実際、チャーノンは司令官のマイケルから、女性の国を統治する女性たちの秘密についてもっと知るよう命じられていた。条例違反を告白した後、スタビアは医師になるための訓練のため、数年間マーサタウンから追放された。戻った後、チャーノンは再び彼らの関係を追求した。スタビアが南への探検任務に選ばれたとき、チャーノンは駐屯地を離れ（マイケルの命令で）、そこで彼女に会い、レイプした。

ウィメンズ カントリーから離れている間、スタビアとチャーノンは、ウィメンズ カントリーの南にある紛争地域に住む「ホーリーランダー」の一団に捕らえられる。彼らは一夫多妻制とキリスト教を基盤とする原理主義的な家父長制を実践している^[要出典]。ホーリーランダーは残酷な女性蔑視で、女性を夫の奴隷のように扱い、子供たち (息子と娘の両方) は「懲罰」と呼ばれる厳しい体罰を受ける。チャーノンは捕らえられた後、スタビアを裏切るが、その際に彼女はチャーノンの子供を妊娠していることに気づく。彼女は逃走を試みるが、頭を殴られて無力化される。

ウィメンズ カントリーに戻った彼女は、ウィメンズ カントリー評議会の秘密と、彼女たちの生活様式を守るために彼女たちが下した選択についてようやく知ることになる。ウィメンズ カントリーの秘密とは、評議会が住民に対して選択的繁殖プログラムを行っており、選ばれた女性たちの間で人工授精によって望ましい特性を繁殖させるために、選ばれた召使いを使っていたということである。さらに、女性たちの間で選択的不妊手術が行われていた。チャーノンもまた、その経験によって変化し、駐屯地に戻り、現在の社会構造に代わるものとしてホーリーランダーのやり方を奨励する。マーサタウン駐屯地はすぐにウィメンズ カントリーの別の都市との戦いに送られ、生き残った者は誰も戻ってこなかった。

この物語は、テッパーのフェミニストSFとペンネームのミステリーの 両方において、多くの作品の特徴となっているエコフェミニズムの要素を多く取り上げている^{[要出典] 。}

人間の暴力の原因に関する疑問も主要なテーマであり、小説ではスタビアの社会は人類から暴力を排除することに成功することを望んでいます。小説では、暴力は生物学的に決定されているようです。非暴力的な個人だけを選んで繁殖させることで、社会はそのような非暴力的なメンバーの数をゆっくりと増やしています。

テッパーは、淘汰されつつあるのは理不尽な暴力だけであり、戦い方や自分や他人を守る方法を学ぶ能力ではないことを注意深く示している。例えば、彼女は従者のジョシュアとモルゴットを熟練した戦士として描いている。彼らは非常に熟練しており、生涯にわたって戦士として訓練してきた男たちを倒すことができる。したがって、淘汰されつつあるのは特定の性格特性、特に男性の暴力だけであることは明らかである。女性もまた、医療官の判断で子宮摘出や卵管結紮術を受けている。

テッパーの世界の生物学的決定論はセクシュアリティも制御しており、小説では同性愛は遺伝的およびホルモン的障害であり、優生学的に人口から排除されているとされている。ジェーン・ドナワースはテッパーのアプローチを「ぞっとするほど同性愛嫌悪的な解決策」と評している。^[1]このようにテッパーは、社会に厳格な行動統制を課し、強制不妊手術によって望ましくないと考えられる特性（主に暴力）の除去を画策する強力な指導者のビジョンを通じて、フェミニストのユートピアに近づく世界を描いている。彼らの世界はイデオロギー攻撃に対して脆弱であり、それは世代ごとに女性の都市を占領し、女性に奉仕を強制しようとする駐屯軍の陰謀や、ホーリーランダーズの暴力的な女性蔑視イデオロギーに対するチャーノンの感受性からもわかる。しかし、市民の同意や認識なしに市民の生殖に干渉するという評議会の決定は、深刻な倫理的問題として示されており、リーダーの一人が述べたように「忌まわしい」選択である。

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