詩の四つの時代

トーマス・ラヴ・ピーコックによる1820年のエッセイ「詩の四つの時代」は、それ自体が詩の重要な研究であり、シェリーの『詩の擁護』の刺激にもなった。 ^[1]

設定とトーン

「四つの時代」の大部分は、功利主義の立場から、ピーコックと親交の深かったロマン派詩人たちを攻撃するものであり、実際彼は他の場所での批判に対して公然と彼らを擁護した。 ^[2]しかし、常にパロディを好んだピーコックの議論は、両刃の剣だった。MHエイブラムスが述べたように、「彼が功利主義の風刺的枠組みから詩人を嘲笑した詩人であったとすれば、彼は功利主義と知性の進歩への信念を嘲笑に変えた功利主義者であった」。^[3]とはいえ、ユーモラスである一方で、ピーコックのエッセイはいくつかの深刻な批判的論点も提起した。^[4]

詩の起源

ピーコックは、詩人が歴史家や道徳家であると主張するようになった経緯を揶揄する説明をし、最初の詩は「王の武力の強さを常に称賛する詩人であり、まずは王の酒に触発された」詩人によって作られたと見ている^[5] 。王室の「信用」を膨らませた詩人は、紙幣や金融信用の投機家たちの先駆者として位置づけられた^{[6] 。}

原始主義

「スコット氏は古代の国境の密猟者や牛泥棒を掘り起こす。バイロン卿はモレアの海岸で泥棒や海賊を探し回る……ワーズワース氏は老女から村の伝説を拾い上げる」^[7]ピーコックは、現代の詩人は進歩と発展に反対する退行的な影響力を持っており、（この点でピーコックはジェレミー・ベンサム自身を上回っていたが）何の功利的価値もないと結論付けた。^[8]

参照

参考文献

^ Dダイチェス編『文学入門 1』（1968年）416頁
^ MHエイブラムス『鏡とランプ』（オックスフォード 1971年）356ページ
^ MHエイブラムス『鏡とランプ』（オックスフォード 1971年）126ページ
^ D カーリン『歌手の姿』（2013年）43ページ
^ MHエイブラムス著『鏡とランプ』（オックスフォード、1971年）127ページより引用
^ R ミッチェル『ロマン主義時代の共感と国家』（2013 年）196 ページ
^ パコック、D・ヘイ著『Young Romantics』（ロンドン 2011年）207ページより引用
^ D・ヘイ『ヤング・ロマンティクス』（ロンドン 2011年）207頁

外部リンク

概要

[1] Dダイチェス編『文学入門 1』（1968年）416頁

[2] MHエイブラムス『鏡とランプ』（オックスフォード 1971年）356ページ

[3] MHエイブラムス『鏡とランプ』（オックスフォード 1971年）126ページ

[4] D カーリン『歌手の姿』（2013年）43ページ

[5] MHエイブラムス著『鏡とランプ』（オックスフォード、1971年）127ページより引用

[6] R ミッチェル『ロマン主義時代の共感と国家』（2013 年）196 ページ

[7] パコック、D・ヘイ著『Young Romantics』（ロンドン 2011年）207ページより引用

[8] D・ヘイ『ヤング・ロマンティクス』（ロンドン 2011年）207頁