アメリカ文明の叙事詩

アメリカ文明の叙事詩
米国国家歴史登録財
米国国定歴史建造物
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位置	ベイカー記念図書館、ダートマス大学、ニューハンプシャー州ハノーバー
座標	北緯43°42′18″ 西経72°17′21″ / 北緯43.70500° 西経72.28917° / 43.70500; -72.28917
構築済み	1932
NRHP参照 番号	13000283 [1]
NRHPに追加されました	2013年2月27日

アメリカ文明叙事詩は、社会主義リアリズムの画家ホセ・クレメンテ・オロスコによる壁画である。ニューハンプシャー州ハノーバーのダートマス大学キャンパスにあるベイカー記念図書館の地下閲覧室にある。1932年から1934年にかけて描かれたこの壁画は、24枚のフレスコ画パネルのシリーズで構成されており、主なテーマは、先住民族のネイティブアメリカンとヨーロッパの入植者の両方が北米に、および戦争（特にメキシコ内戦と第一次世界大戦）と急速な工業化が人間の精神に与えた影響である。 ^[2]この壁画は2013年に国定歴史建造物に指定された。 ^[3]

オロスコが壁画を描いたのは、仲間の壁画家ディエゴ・リベラがニューヨークのロックフェラー・センターで壁画を描いていた時期だった。しかし、リベラのレーニンの肖像画が彼の壁画を塗りつぶす結果となった一方で、オロスコには好きなように描く政治的自由が与えられた。彼の作品は、ボストン・マザーズと名乗るダートマス大学の保護者のグループを怒らせた。「絵を破壊していただければ、私たちは永遠に感謝します」と母親たちは大学長アーネスト・ホプキンスに書いた。ホプキンスに宛てた別の手紙はもっと率直だった。「オロスコは絵の中で共産党宣言を叫んだのです！」^[4]

しかし、生涯共和党員だったホプキンスは、オロスコが自分の好きなように絵を描く権利を擁護した。「この仕事をメキシコ人に依頼したことに反対するアメリカ人は100％いる」とホプキンスは母親たちに書いた。「しかし、私は芸術が人種的または国家的なものになるとは思っていない」^[4]。オロスコの絵が「良くない」という懸念に対して、ホプキンスは「それが判断基準なら、中世の巨匠たちの素晴らしい作品の多くはルーブル美術館から撤去されなければならないだろう」と書いた^{[4] 。}

手紙を書くキャンペーンに加えて、1938年から1939年にかけて1953年卒のコモンズの地下室に描かれたオロスコの壁画への直接的な反応として、4つの風刺的な壁画が描かれた。^{[5]この2番目の壁画セットは、ダートマス大学の設立と、教育や}アルコールに関連するものを含むネイティブアメリカンの風刺画を描いている。この2番目の壁画セットは、2018年に敷地外の美術品保管施設に移された。^{[5] [6]}

この壁画は、南カリフォルニアのポモナ大学の『プロメテウス』とマンハッタンのニュースクール大学の壁画シリーズに続く、オロスコのアメリカでの3番目で最後の作品であった。 ^[7]

壁画の 2 つのテーマは、閲覧室の別々の翼部に配置されています。西翼部には、最初のテーマであるネイティブ アメリカンに関する 10 枚のパネルがあります。

移住

このパネルは、扉の左側の短い西側の壁にあります。原住民の到着を厳しい行進として描いており、部屋の東端にある産業志向のパネルと共鳴しています。

蛇と槍

西側の扉の上にあるこのパネルには、槍に挟まれたガラガラヘビが描かれています。色彩から、オロスコが東側のパネルを制作していたときに描かれたものと思われます。

古代の人身御供

西側の扉の右側にあるこのパネルには、古代メソアメリカ人が実践していた、生贄の犠牲者から生きた心臓を取り出すという人身御供が描かれています。このパネルには、東側の反対側の壁に (最初のパネルと同様に) 類似のパネルがあります。

アステカの戦士

このパネルと次の 4 つのパネルは、西棟の北壁にあります。このパネルには、ワシとジャガーの衣装を着たアステカの戦士が描かれており、羽毛のある蛇の神ケツァルコアトルの頭部の表現が含まれています。

ケツァルコアトルの到来

ケツァルコアトルは人間の姿をした慈悲深い神として描かれています。彼は人々に教育と文化の恩恵を与え、古い神々を追い払う姿が描かれています。

プレコロンブス黄金時代

ケツァルコアトルがもたらした農業、芸術、科学の恩恵により黄金時代が到来した。ある男は農作物を栽培し、別の男は石碑を造り、 3人目は星を研究した。

ケツァルコアトルの出発

追放された神々の信奉者たちは、ケツァルコアトルを追い払うために団結します。ピラミッド型の寺院の前に集まった魔術師たちは、去っていく神に抵抗します。

予言

ドアの上にあるこの小さなパネルには、馬に乗ったスペインの征服者たちが巨大なキリスト教の十字架を武器として振るっている様子が描かれています。

トーテムポール

この一対の垂直パネルは、部屋の西側半分の柱に貼られています。太平洋岸北西部で見られるトーテムポールを似顔絵にしたものです。

機械トーテム

これらの垂直パネルは、トーテムポールに似た方法で現代の産業テーマを描いており、部屋の東半分のポールに貼られています。

コルテスと十字架

このパネルと次の 4 つのパネルは、部屋の東半分の南壁にあります。オロスコは、エルナン コルテスを、16 世紀にスペインのアステカ帝国征服を率いてケツァルコアトルの予言を成就した残忍な反英雄として描いています。コルテスは、十字架を背負ったフランシスコ会の修道士を伴い、破壊のイメージに囲まれて立っています。

マシン

このパネルは 20 世紀への移行を示すもので、機能が識別できない大量の機械を描いています。

英米

オロスコは、視覚的に北米社会の複雑な評価を提示しています。学校と町の集会が描かれていますが、その場面では横柄な教師が目立ち、町の集会は堅苦しく描かれています。

ヒスパノアメリカ

エミリオ・サパタに似た現代のメキシコの反逆者が、裕福で軍国主義的な社会の風刺画の中で主役を演じている。

現代世界の神々

このパネルは、このセクションの最初のパネルの場面を彷彿とさせる炎で、1930 年代の社会の激変に対する教会組織の無関心を痛烈に批判しています。

ナショナリズムのシンボル

この小さなパネルは、東側の北壁のドアの上にあります。戦争と帝国の歴史的なシンボルのガラクタの山が描かれています。

現代の人身御供。

西側の「古代の人身御供」パネルに類似したこのパネルには、愛国心の装飾品に包まれた兵士の体が描かれており、組織のために個人が無意味に犠牲になることを象徴しています。このパネルは、最も東側のドアの左側にあります。

現代の精神の移行

イエスの描写は、古い宗教的および政治的イデオロギーを一掃し、宗教、文化、軍事のシンボルを捨て去っています。このパネルは、最も東側のドアの右側にあります。

魂の鎖

東半分の南側にある扉の上にあるこのパネルには、聖職者の首輪をつけたハゲタカが描かれています。ハゲタカは、その下に積み上げられた束縛の鎖の鍵を持っています。

現代の産業人

これは、予備読書デスクの中央に置かれた 5 つのパネルのシリーズです。これは、労働者が自分の労働から自由に利益を得ることができ、さまざまな文化が調和して共存できる、可能性のある新しい世界 (「現代の精神の移行」パネルのイエスの行動の後) に関するオロスコのビジョンを示しています。

ウィキメディア・コモンズには、ダートマス大学のオロスコ壁画に関連するメディアがあります。

• オロスコがアメリカで初めて描いた壁画「プロメテウス」
• ニューハンプシャー州の国定歴史建造物一覧
• ニューハンプシャー州グラフトン郡の国家歴史登録財リスト

• ダートマス大学の壁画に関するパンフレット