
『猿とイルカ』はイソップ寓話の一つで、ペリー索引では73番目に番号が付けられている。[1]ラ・フォンテーヌの寓話の中に登場したため、フランスでは常に人気があったが、イギリスでは19世紀までこの物語が扱われることは稀であった。
寓話
ギリシャ沖で船が難破した後、船乗りの飼い猿がイルカに助けられて溺れそうになった。アテネ出身かと聞かれると、猿は街の名家の出身だと自慢する。イルカはピレウス(アテネの港)に行ったことがあるかと尋ねるが、猿は人間を呼んでいると思い、親友だと答える。イルカは乗客をよく見て、人間を助けたのではないと気づき、猿を運命に任せて泳ぎ去る。この寓話は嘘つきにふさわしい物語だと断言して終わる。[2]
この寓話のラテン語版は、航海中にペットの動物を連れていくのが海の習慣だったという説明から始まり、ルネサンス期にはガブリエーレ・ファエルノが、彼の非常に人気のある詩集『Fabulae Centum』(1563年)のために書いた詩『シミウスとデルフス』でその例に倣った。[3]その後、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌがフランス語でこの物語を『Le singe et le dauphin』(1668年)に収録し、 [4]自然史家大プリニウスによればイルカは人間に友好的である という観察を付け加えた。
イギリスの寓話
その後まもなく、この寓話に関する散文がイギリスで発表され始めた。フィリップ・エアーズの『倫理神話』(1689年)にもこの寓話に関する記述があり、エアーズもプリニウスの観察を繰り返してこの物語に「猿とイルカ」という題名を付けている。[5]ロジェ・レストレンジも数年後にイソップ寓話集の中で同様のことを行っており、この物語についての考察の最後で「猿は歴史にもフィクションにも登場するが、4本足で歩いていようが2本足で歩いていようが、大した問題ではない」と結論付けている。[6]文法学者ルイ・シャンボーは『寓話の選択:子供達と他の人間達』(1692年)でさらに踏み込み、溺死は人間の嘘つきにとっても適切な結末ではないかと問いかけて、この寓話に関する自身の考察を締めくくっている。[7]
この寓話は18世紀の主要な寓話集では無視されていたが、奇妙な題名の『ヴェールを脱いだイソップ、あるいは奇形の美:イソップと他の公認神話学者による奇妙な寓話の詩的翻訳であり、その喜劇的な姿と教訓的な道徳が古代人にとってそうであったように、英語圏の読者にとっても同様に面白く有益なもの』(1731年)に掲載された。[8]この物語は陽気な調子で扱われ、次のような教訓で締めくくられている。
- 欺瞞者はしばしば茨の中に取り残される
- 嘘つきほどすべての人に嫌われる者はいない。
翌世紀には、さらに数人のアマチュア詩人が猿とイルカの寓話を語り直したが、彼らは必ずしもラ・フォンテーヌを出典として認めているわけではないが、イルカと人間の友情を詳細に記述した部分がプリニウスの権威によるものであることから、その出所は明らかである。これらのバージョンは、ジョン・レティス[9]やエリザベス・パイプ・ウォルファースタン[ 10]などの書籍や、ヨークシャーマン[11 ]やイラストレイテッド・セーラーズ・マガジン、ニュー・ノーティカル・ミセラニー[12] などの一時的な定期刊行物への匿名投稿の両方で見ることができる。一方、ジョージ・ハーディングは、彼の詩「猿とイルカ」の中で、約 56 行のゆったりとした扱いで、非常に大げさな話を語る猿を描いている。[13]
後年、この寓話は、聖職者トーマス・ジェームズ[14] 、 ジョージ・ファイラー・タウンゼント[15 ] 、ヴァーノン・ジョーンズ[16]などの「主に原典から」集められた系統的な散文作品に収録された。これらはすべて、イソップ児童文学(シカゴ、1919年)の匿名のアメリカ人編集者と同様に、この寓話に「猿とイルカ」という題名を付けた。 [17]この文章は、ずっと後になって、デヴ・ヴィラソーミがこの寓話をモーリシャス・クレオール語に翻案し、Zistwar Zako ek Dofenとして出版した際に使用された。[18]
芸術的な処理
この寓話はラ・フォンテーヌの寓話の中に登場したため、1670年代に『ヴェルサイユの迷宮』に収録された。そこにある34番目の彫刻はジョルジュ・シブレイクの作とされており、かつては口から噴水が噴き出すイルカと、その背中に乗って身振りをする類人猿を描いたものだった。 [19]後にこの寓話を公園に彫った彫刻は、現在ストラスブール近代現代美術館に所蔵されており、1903年にジャン=デジレ・リンゲル・ディルザックが磨かれた砂岩に彫ったものである。 [20] [参照]また、ギュスターヴ・ドレ[21]やギュスターヴ・モローなど、さまざまな画家がこの寓話を描いている。[参照]
参考文献
- ^ イソピカサイト
- ^ フランシスコ・ロドリゲス・アドラドス『グレコ・ラテン寓話の歴史』ブリル社、2003年、第3巻、100~101ページ
- ^ ファビュラエ・セントゥム、寓話 36
- ^ 寓話 IV.7
- ^ Mythlogica Ethica、224–225 ページ
- ^ イソップと他の著名な神話学者の寓話と教訓と考察(1692)寓話167
- ^ 寓話 LXXIV、62~63 ページ
- ^ オンライン複製、Fable 48、pp. 39–40
- ^ 『炉端の寓話』(1812年)、186ページ
- ^ 『魔法のフルート』、その他の詩、ラ・フォンテーヌの寓話(1823年)、288~290ページ
- ^ ポンテフラクト、1835年、第3巻、32ページ
- ^ 第1巻(1845年)、201ページ
- ^ 雑集、散文と詩(1818年)、第2巻、332ページ
- ^ イソップ寓話:新版(1848年)、寓話80、pp.83-84
- ^ イソップ寓話(1867年)、猿寓話191
- ^ イソップ寓話:新訳(1912年)、184ページ
- ^ 寓話59、52ページ
- ^ エゾップ・ポウ・ザンファン・レコル、ブーキー・バナーン、2017、Fable 59
- ^ ヴェルサイユ庭園とトリアノン宮殿の彫刻カタログ、王太子と単一の彫刻
- ^ ル・シングとル・ドーファン
- ^ 1867年版の寓話からの彫刻
- ^ 1880年代の水彩画
