Loading article…
テオ・トゥヴァレ（1855年8月26日 - 1919年12月）は、植民地時代のサモアで最高裁判所長官や政府長官を務めた著名なサモアの歴史家である。[2]
トゥヴァレは『1918年までのサモア史の記録』[3]の著者であり、これはサモア史の重要な歴史書で、ヨーロッパの植民地勢力とサモアの首長一族との対立に関する直接の証言が含まれている。[2]彼は公認翻訳者でもあり、英語、ドイツ語、フィジー語を少し話した。[2]
背景
トゥヴァレはウポル島北岸のファレアシウ村で生まれた。父はヴァエルア・ペタイア（1822年 - 1881年）で、ロンドン宣教協会に改宗した最初のサモア人キリスト教徒の一人で、ファレアシウの初代牧師であった。父の跡を継いで、トゥヴァレは1875年にマルーア村の神学校に入学した。マルーア神学校は1844年に設立された。彼は1877年にマルーア訓練学校で教鞭をとった。一族のマタイ族の酋長の称号であるレ・マメア・マカラウを持つ兄は政府のサモア人役人で、彼が行政の仕事に就けるよう手助けした。1878年、彼はムリヌウ村に拠点を置くサモア先住民政府の次官に任命された。彼はさまざまな植民地政権を通じて、次々と役職を務めた。彼はフィジーで数年間過ごし、フィジーの最高首長ラトゥ・カコバウと親交を深めた。1900年に彼は伝統舞踊団を率いてドイツに行き、皇帝と会見した。彼はサモアのドイツ人総督ヴィルヘルム・ゾルフの通訳を務めた。[4]
彼は政府の翻訳者としても働き、1918年にイギリス軍占領軍司令官ロバート・ローガン大佐の要請で歴史書を執筆した。[5]
歴史家
トゥヴァレの歴史著作には、サモアの建築、系図（ガファ）、サモアのファア、文化、言語、儀式に関する詳細な記録が含まれていた。[1]
トゥヴァレは『1918 年までのサモア史の記録』の序文で次のように書いている。
地域によって物語や意見は異なり、起源も単一ではないが、記録は残されている。記録は批評家の目の下で行われたわけではない。 暗黒時代のサモアの物語は心に秘められ、記録されなかったからである。私、テオ・トゥヴァレは、私自身の使用と興味のために、長年にわたりこれらの物語を集めようとしてきた。ロバート・ローガン大佐は、古代から現代までのサモアの出来事を記録し、印刷物として出版してほしいと私に伝えてきた。私はこの目的を念頭に、彼の願いに従おうとしている。[1]
トゥヴァレはまた、2人の兄弟がもう一つの重要な歴史的文書「トゥシ・ファアルペガ（サモアの儀式の挨拶を朗読したもの）」を編集するのを手伝い、ロンドン宣教協会に寄贈した。[2]
死
トゥヴァレの最後の仕事は、1918年のスペインかぜ流行の際、死者の埋葬を監督することだった。この流行により、サモアの人口の約22%（8,500人）が死亡したと推定されている。[6]彼は流行直後の1919年12月に亡くなった。彼の埋葬地はファレアシウである。[2]
子孫
トゥヴァレは、サモアの作家、教育者、教授であるペギー・フェアバーン・ダンロップ[7]の祖父であり、南アフリカ駐在のニュージーランド高等弁務官エマ・ダンロップ・ベネット[8]の曽祖父である。
参照
- ファレトエゼ・リパノ兄弟
- ペギー・フェアベイン・ダンロップの孫娘
参考文献
- ^ abc "1 - NZETC". www.nzetc.org .
- ^ abcde フェアバーン・ダンロップ、ペギー（1998年）。タマイタイ・サモア：彼らの物語。南太平洋大学、editorips@usp.ac.fj。p. 22。ISBN 982-02-0137-3。
- ^ [1] ニュージーランド電子テキストセンター。2009年11月16日閲覧。
- ^ ケイト・フォーチュン、ブリジ・V・ラル（2000年）。太平洋諸島百科事典。ハワイ大学出版局。146ページ。ISBN 0-8248-2265-X。
- ^ カレン・ネロ、ドナルド・デヌーン、マラマ・メレイセア、スチュワート・ファース、ジョセリン・リンネキン（2004年）。『ケンブリッジ太平洋諸島人の歴史』ケンブリッジ大学出版局。18ページ。ISBN 0-521-00354-7。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「サモアのインフルエンザ」。NZ History online 。 2010年1月24日閲覧。
- ^ [2] ニュージーランド総督。2009年11月16日閲覧。
- ^ 「外務大臣が外交官3人を任命」ザ・ビーハイブ。 2023年4月19日閲覧。
- 1918 年までのサモアの歴史に関する記述、NZ 電子テキスト センター、CC-BY-SA 3.0 NZ ライセンス。2009 年 11 月 16 日閲覧