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天龍寺（てんりゅうじ）は、正式名称を天龍資聖禅寺（てんりゅうしせいぜんじ）といい、臨済宗天龍寺派の総本山で、京都府右京区すすきのば町に位置する。1339年に足利尊氏によって創建され、主に釈迦牟尼仏を祀るために建てられた。初代住職は夢窓漱石で、1345年に完成した。足利家と後醍醐天皇にゆかりのある寺院として高く評価されており、京都のいわゆる「五山」の中でも第一位に数えられている。 1994年には「古都京都の歴史的建造物」の一部としてユネスコ世界遺産に登録された。
平安時代初期、嵯峨天皇の妃である橘勝子皇后は、現在の天龍寺の場所に丹林寺を建立し、そこで義久が日本で初めて禅宗を説いた。[ 1 ]しかし、義久の教えは日本ではあまり受け入れられず、彼は中国に帰国した。皇后は亡くなるまでこの寺に留まった。[ 1 ]その後400年の間に寺は荒廃した。
13世紀半ば、後嵯峨天皇とその子である亀山天皇は、この地を「亀山殿」と呼ばれる離宮とした。 「亀山」という名前は、天龍寺の西に位置する小倉山の形が亀の甲羅に似ていることから選ばれた。奈良時代以降に建てられた日本の寺院はすべて山名（山号）が付けられており、天龍寺の山名である霊亀山も、小倉山の形から選ばれたものである。
The palace was converted into a temple in the middle of the Muromachi period[2] at the behest of Ashikaga Takauji, who wished to use the temple to hold a memorial service for Emperor Go-Daigo. Ashikaga became the shōgun in 1338, and Go-Daigo died in Yoshino the following year. Ashikaga opposed the failed Kenmu Restoration, which was started by Emperor Go-Daigo, and the emperor decreed that Ashikaga be hunted down and executed. When his former-friend-turned-enemy died, Ashikaga recommended that Zen monk Musō Soseki construct a temple for his memorial service. It is said that the temple was originally going to be named Ryakuō Shiseizen-ji (暦応資聖禅寺), Ryakuō being the name of the reign of the emperor of the northern court at that time. However, Ashikaga Takauji's younger brother, Tadayoshi supposedly had a dream about a golden dragon flitting about the Ōi River (also known as the Hozu River), which lies south of the temple, and the temple was instead named Tenryū Shiseizen-ji—the term "Tenryū" literally means "dragon of the sky". In order to raise the funds to build the temple, two trading vessels called Tenryūji-bune were launched in 1342. A ceremony was held on the seventh anniversary of Emperor Daigo II's death in 1345, which functioned as both a celebration of the completion of the temple, and as Daigo's memorial.
During the 1430s, the temple entered into a tributary relationship with the Imperial Court of Ming-dynasty China. Chinese imperial policy at the time forbade formal trade outside of the Sinocentric world order, and both the Japanese imperial court and Ashikaga shogunate refused to submit to Chinese suzerainty. This arrangement with the Tenryū-ji allowed for formal trade to be undertaken between the two countries, in exchange for China's control over the succession of chief abbot of the temple.[3] This arrangement gave the Zen sect, and Tenryū-ji more specifically, a near monopoly on Japan's legitimate trade with China. In conjunction with the temple of the same name in Okinawa, as well as other Zen temples there, Tenryū-ji priests and monks played major roles in coordinating the China–Okinawa–Japan trade[4] through to the 19th century.
この寺院は京都で最も重要な臨済宗の寺院として栄え、境内は約33万平方メートル（33ヘクタール、82エーカー）にまで広がり、現在の京福鉄道片平辻駅まで達していました。かつては広大な境内に約150の塔頭があったと言われていますが、寺院は度重なる火災に見舞われ、元の建物はすべて焼失しました。中世には、1358年、1367年、1373年、1380年、1447年、1467年の6回火災に見舞われました。応仁の乱で再び焼失し、その後再建されましたが、1815年に再び火災で焼失しました。この寺院は1864年の金門の変で甚大な被害を受け、現在残っている建物のほとんどは明治時代後半に再建されたものである。寺院の西側にある庭園は夢窓漱石によって造られたもので、元の設計の痕跡はほとんど残っていない。
寺院境内の東端には勅使門と中門の2つの門があり、そこから寺院本体への道は西へと伸びています。一般的に禅寺の境内は南向きに設計され、主要な建物は南北軸に沿って配置されます。天龍寺の配置はこの原則の例外です。講堂へと続く道の両側には塔頭寺が並んでいます。講堂の裏手には大方丈、小方丈、厨房、瞑想堂、多宝殿など多くの建物がありますが、これらはすべて近代に再建されたものです。
The tombs of Emperor Go-Saga and Emperor Kameyama also lie within the temple grounds.
The garden, created by Musō Soseki, features a circular promenade around Sōgen Pond (曹源池, sōgenchi) and is designated as a Special Place of Scenic Beauty of Japan.
The Important Cultural Properties of Tenryū-ji include: