タンクレード（小説）

『タンクレード、あるいは新十字軍』 （ 1847年）はベンジャミン・ディズレーリの小説で、ヘンリー・コルバーンによって3巻本として最初に出版された。『コニングスビー』（1844年）や『シビル』 （1845年）とともに、若きイングランド三部作と呼ばれることもある連作を構成している。初期の小説と多くの登場人物を共有しているが、それらとは異なり、イングランドの政治的、社会的状況よりも、ユダヤ教とキリスト教がどのように和解し、教会が進歩的な力として生まれ変わるかという宗教的、さらには神秘的なテーマに取り組んでいる。 ^[1]

小説の理想主義的な若き主人公、モンタキュート卿タンクレードは、イギリス支配階級の伝統的な一員として生きる運命にあるように思われる。ロンドンの社交界での生活に満足せず、両親のもとを離れ、十字軍の祖先の足跡を辿って聖地へ向かい、そこで「アジアの偉大な謎を解明」^{[2] 、}キリスト教のルーツを理解することを願う。彼はユダヤ人金融家の娘で美しいエヴァと出会い、彼女の養兄でレバノンの首長で聡明なファクレディーンの政治的策略に巻き込まれる。ファクレディーンの唆しでタンクレードは誘拐され、監禁されるが、シナイ山を訪れることを許される。その後、彼は天使の幻視を見て、彼は「崇高で慰めとなる神権的平等の教義」^{[3]の預言者でなければならないと告げる。ディズレーリはこの概念をやや曖昧にしている。タンクレードは病気になり、エヴァのけしかけで解放され、エヴァは彼を看病して健康を取り戻した。彼女は彼に地中海文明の栄光とキリスト教が}ユダヤ教に負っている負債について教える。エヴァに恋し、彼女の言うことが正しいと確信したタンクレードは結婚を申し込むが、両親が息子を取り戻してイギリスに連れ戻したため、ロマンスは破綻する。

批評家たちは、この小説の登場人物ファクレディーンがディズレーリの本当の姿を明らかにしている点を指摘した。タンクレードの東洋への執着と新しい帝国を作ろうとする運動が、1870年代のインドとオスマン帝国に対するディズレーリの帝国主義を予兆しているのは偶然ではないかと彼らは疑問を呈している。^[4]

• コナリー、ジェニファー。「『達成不可能な終わりを夢見る』：ディズレーリの『タンクレード』と改革の失敗」ビクトリア朝文学文化38.1 (2010): 75-87 オンライン。
• カルマー、イヴァン・デイヴィッドソン。「ベンジャミン・ディズレーリ、ロマン主義的東洋主義者」社会と歴史の比較研究47.2 (2005): 348-371。オンライン
• レヴァイン、リチャード A.「ディズレーリのタンクレードと『アジアの大謎』」19 世紀小説22.1 (1967): 71-85。
• パリー、JP「ディズレーリ、東洋、宗教：タンクレードの文脈」英語歴史評論132.556 (2017): 570-604. doi.org/10.1093/ehr/cex138

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