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 初版 | |
| 著者 | マレー・コンスタンティン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ディストピア |
| 出版社 | ビクター・ゴランツ株式会社 |
発行日 | 1937 |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷（ハードカバー） |
| ページ | 287ページ |
| 番号 | 0-935312-56-0 |
| OCLC | 2019年12月16日 |
| 823/.912 19 | |
| LCクラス | PR6003.U45 S8 1985 |
『スワスティカの夜』は、イギリスの作家キャサリン・バーデキンがマレー・コンスタンティンの筆名で書いた未来小説である。1937年に初版が出版され、その後1940年にレフト・ブック・クラブの選書となったこの小説は、ナチズムが「千年帝国」を樹立するというアドルフ・ヒトラーの主張世界を描いている。1985年にイギリスとアメリカで再出版されるまで、長年忘れられていたが[1] 、文学史家のアンディ・クロフトは『スワスティカの夜』を「 1930年代後半の多くの反ファシズムのディストピアの中で最も独創的な作品」と評した[2] 。
数百年後の未来を舞台にしたこのディストピアは、ユダヤ人がずっと前に根絶され、キリスト教徒が疎外され、ヒトラーが神として崇拝されている、不毛で死にゆくナチス帝国を描いています。[3]「男性崇拝」が蔓延し、同性愛が当たり前になり、「女性の削減」が起こりました。すべての権利を奪われた女性は強制収容所に収容され、生殖の役割にのみ価値があるとされました。
この小説は、10年以上後に出版されたオーウェルの『1984年』と驚くほど類似している。過去は破壊され歴史は書き換えられ、言語は歪曲され、プロパガンダ以外の本はほとんど存在せず、秘密の本だけが過去の唯一の証人となっている。[4]
あらすじ
スワスティカ・ナイトは、ナチスと大日本帝国が敵を倒して世界を征服した世界を舞台にしている（現代の視点から見ると、この小説はナチスが第二次世界大戦に勝利した別の歴史であるが、執筆時点では戦争は勃発しておらず、未来を描いた空想的な作品であった）。物語の主人公は、ソールズベリー飛行場でドイツ帝国の地上整備士として働く30代のイギリス人アルフレッド。アルフレッドは、ナチス支配下のこの世界の宗教であるヒトラー主義の聖地を見るために聖地巡礼でドイツにやって来る。これらの聖地には、ミュンヘンの聖なる森や聖なる飛行機などがあり、ヒトラーは自らモスクワに飛んで二十年戦争に勝利したと言われている。この世界では、ヒトラーは身長7フィート、金髪碧眼で長身の男で、雷神の頭から「爆発」した存在として描かれており、彼自身も神であった。彼は、この仕事を父から息子へと受け継ぐ「騎士」（伝統的な封建時代の騎士と司祭を合わせたような存在）によって説教されている。
アルフレッドはナチスの友人ヘルマンの村に到着すると、そこで騎士に出会う。フリードリヒ・フォン・ヘスという名の老人で、ヘルマンはこの騎士の土地で働いている。騎士はアルフレッドに、真実を突きつけられてもヒトラーを神と称した男によって歴史が歪曲されたことを明かす。この男の本が書かれたことで、ナチスは事実と矛盾するすべてのもの、本自体さえも、そして帝国以前の生活やヒトラーの存命中の生活を明らかにするものすべてを焼き払った。ヘスの先祖が真実について書き記し、その秘密を子孫に託した。また、アルフレッドが当初ヒトラーと間違えた、ヒトラーと若い金髪女性の写真を入手して保存していた。これによって、もともと懐疑的だったアルフレッドは、ヒトラーが小柄で茶髪で腹の出ている男であることを見て、ヒトラーは神ではないと確信する。
アルフレッドは、小説の中では女性たちは頭を剃られ自尊心もなく醜い存在になっていて、生殖のためだけに使われ、逃げることもできず動物と同然に見られる女性寮と呼ばれる場所に閉じ込められているが、女性たちを本来あるべき姿に戻すことを誓う。また、彼は自分の著書の内容をイギリス人仲間や他の人々に教え、最終的にドイツ帝国を崩壊させると誓う。ドイツ帝国を支えていた信念が崩れ落ちるからだ。彼は、暴力的な反乱はドイツ占領軍によって鎮圧されるので、それは思想的、精神的な反乱でなければならないと強調する。
小説の終盤で、アルフレッドは本を持ってイギリスに戻り、息子に本を教え始める。本を読み終えた数週間後、アルフレッド、彼の息子、そしてヘルマン（アルフレッドを追ってイギリスに渡った）はナチスの兵士に捕まりそうになる。フレッド（アルフレッドの息子）が本を持って逃げる間に、ヘルマンとアルフレッドは発見され、ヘルマンは兵士に突撃して殺される。この後、兵士たちはヘルマンとアルフレッドがそこにいる理由を探ろうとするが、見つからない。その後、兵士がヘルマンの死体を蹴り、アルフレッドは激怒して意識を失うまで殴られる。殴打がひどく、アルフレッドは2日後に病院で目を覚まし、負傷により死亡する直前にフレッドと仕事を続けることについて最後にもう一度話す機会を得る。
受付
ジョン・クルートは『スワスティカ・ナイト』を「戦争、性差別、権力に対する痛烈なフェミニストの分析」と評し、この小説を戦間期のSF小説の「古典」の一つに挙げている。 [1] アダム・ロバーツは「バーデキンの戦前の物語は恐ろしく先見の明があり、フェミニスト的な強調がファシズムに対する非常に有効な批判を提供している」と述べた。[5]
トーマス・ホランは、著書『20世紀ディストピア小説における欲望と共感』の中で、バーデキンは「クィアの欲望」を通じて社会政治的啓蒙、倫理、希望を紹介していると主張している。[6] 『スワスティカ・ナイト』は「先駆的なフェミニスト批評」と評されている。[7]
『スワスティカの夜』は1940年に左翼書籍クラブに選出され、そのように評価された数少ないフィクション作品の一つとなった。[8]
文献
- キャサリン・バーデキン:スワスティカ・ナイト: オールド・ウェストベリー: フェミニスト・プレス: 1985: ISBN 0-935312-56-0
参照
参考文献
- ^ ab ジョン・クルート(1995)。SF : 図解百科事典。ドーリング・キンダーズリー。pp. 121, 215。ISBN 0751302023。
- ^ ホプキンス、クリス（2006年）。1930年代の英語小説：言語、ジャンル、歴史。ロンドン：コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ。p.138。ISBN 0826489389。
- ^ D. Shaw (2000年9月19日)。女性、科学、フィクション：フランケンシュタインの遺産。Palgrave Macmillan UK。pp. 42– 。ISBN 978-0-230-28734-1。
- ^ 2つのディストピアのこれらの要素の比較については、ジョージ・マッケイ（1994）を参照。「メタプロパガンダ - 自己読解ディストピア小説：キャサリン・バーデキンの『スワスティカの夜』とジョージ・オーウェルの『1984年』」SF研究21（3）：11月。
- ^ ロバーツ、アダム。SFの歴史。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 0333970225 （ p.171 ）。
- ^ 「キャサリン・バーデキンのスワスティカ・ナイト、ゲイのロマンス」ResearchGate 。 2021年1月1日閲覧。
- ^ グレゴリー・クレイス、「ディストピアの起源」、クレイス編『ケンブリッジ・ユートピア文学コンパニオン』ケンブリッジ大学出版局、2010年。ISBN 0521886651 ( p.126)。
- ^ “Left Book Club | シリーズ | LibraryThing”. LibraryThing.com . 2024年10月22日閲覧。
さらに読む
- ブライラー、エヴェレット（1948年）。『ファンタスティック文学チェックリスト』シカゴ：シャスタ出版社、83ページ。
- スワスティカナイトhttps://ia902803.us.archive.org/17/items/SwastikaNightKatherineBurdekin/Swastika%20Night%20-%20Katherine%20Burdekin.pdf
言及されている
- アーノット、ジェイク（2012）。噂の家。セプター。