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スマティンドラ・ティルタ | |
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 シュリーランガムにあるスマティンドラ・ティルタの墓、またはブリンダヴァナ | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 注文 | ヴェーダーンタ |
| 哲学 | ドヴァイタ |
| 宗教的キャリア | |
| グル | ヴェンカタナラヤナ、スリンドラ・ティルタ |
弟子たち
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スマティンドラ・ティルタ（1692年頃 - 1725年頃）は二元論の学者であり、クンバコナムのマドゥヴァ・マタ（ラガヴェンドラ・マタとしても知られる）の第20代法王である。1692年にスリンドラ・ティルタの後を継いだスマティンドラは、マタの影響力を拡大し、クンバコナムからタンジャヴール、マドゥライ、シュリーランガムにまで広げた。旅行や王族との親密な関係を通じて、スマティンドラは二元論の原理をタミル地域に広めることができた。[1]優れた学者であり詩人であった彼は、詩学、演劇、音楽に関する多数の作品や、ヴェーダーンタの注釈書を著している。
人生
ムッドゥ・クリシュナチャルヤとして生まれた彼は、ラガヴェンドラ[2]の指導の下でタルカ（論理学）、ヴィヤカラナ（文法）、ミーマーンサー（聖典の教え）を学んだようですが、彼は父のヴェンカタナラヤナを師とみなしています。[3]彼の2人の兄弟、ヨギンドラとスリンドラは、彼より前にマタの法王を務めました。彼はサンニャーサへの参入後、スマティンドラの名を名乗りました。現在のカルナータカ州とテランガーナ州を旅して、アドヴァイタとドヴァイタの学者の両方と議論や討論を行いました。[2]彼はマドゥライのナーヤカ族やタンジャヴールのマラーター族と親密な関係を維持しており、彼の名で行われた助成金がその証拠です。マドゥライのマンガマ女王は彼にアイールダルマの村落とシュリーランガムの町の土地を与え、彼はそこにマタを築きました。[4]彼の庇護のもと、マタはパヤラニパリャムや他の近隣の村々から十分の一税の一部も受け取った。[4]タンジャヴールの統治者サハジー1世に対する彼の賛歌は、統治者との親密さを示している。[3]ウペンドラ・ティルタが後を継ぎ、彼はシュリーランガムに埋葬されている。
作品
スマティンドラの著作は、アランカラ（詩学）からヴェーダーンタまで、幅広い主題に及んでいる。彼はジャヤティルタとヴィヤサティルタの著作の注釈を著しており、プラーナや昔の法王パドマナーバとナラハリの知られざる著作など、さまざまな資料を引用している。詩学の分野では、スディンドラ・ティルタとマドゥヴァの初期の弟子トリヴィクラマ・パンディタの著作の注釈を著している。彼の『シャーハヴィラサ』は音楽に関する論文であり、『アビナヴァカダンバリ』は詩作である。[5]
ブラフマスートラに関する著作
アラムカラとカヴィヤに関する作品
短い韻文詩
参考文献
- ^ サルマ 1945年。
- ^ ab Sharma 2000、505ページ。
- ^ abc サストリ1929、2695ページ。
- ^ ab Devadevan 2016、p.136より。
- ^ abc クリシュナマチャリア 1939年、245ページ。
- ^ パンドゥランギ 1963年、184ページ。
- ^ abcdefghi Sharma 2000、p. 506.
- ^ シュリラマムルティ1972年、169ページ。
- ^ サストリ1929、2691ページ。
- ^ abc Sharma 2000、507ページ。
文献
- シャルマ、BNK (2000) [1961]。ヴェーダーンタ二元論派の歴史とその文献（第3版）。ボンベイ：モティラル・バナラシダス。ISBN 81-208-1575-0。
- ナガラジのサルマ (1945 年)。ベーダ ヴィディヤ ヴィラサ。ナンジャングド: スリ パリマラ出版社。
- Sriramamurti, P. (1972)。『アーンドラのサンスクリット文学への貢献』アーンドラ大学。
- Pandurangi, KT (1963)。サンスクリット写本の記述目録。
- サストリ、PPS（1929）。政府東洋写本図書館のサンスクリット写本記述目録。
- デヴァデヴァン、マヌ (2016)。ヒンドゥー教の先史。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。
- クリシュナマチャリアル、M (1939)。古典サンスクリット文学の歴史。ティルパティ・ティルマラ・デーヴァスターナム出版。