
スカー・シンは、現在のインドのパンジャブ州、アムリトサル近郊のカンボキ[1]出身のシク教徒の戦士でした。彼は母親のビビ・ハロと父親のバイ・ラダの間に生まれました。
シク教徒の迫害
パンジャブは、 1726年から1745年まで、 ラホールのムガル帝国の知事ザクリヤ・カーンの下でシク教徒の迫害の時代を経験した。
1740年、ラホールの知事は、マンディアラのチャウドリーであるマッサ・ランガルまたはムサラル・カーンをハルマンディル・サーヒブ(黄金寺院)の管理人に任命した。シク教徒はハルマンディル・サーヒブを訪れることも、その池(サロワール)の聖水に浸かることも許されなかった。マッサ・ランガルはシク教徒を迫害し、ヒンズー教徒の店や家を略奪した。彼はハルマンディル・サーヒブの中で踊り子のパフォーマンスを見たり、酒を飲んだり、水タバコを吸ったりした。[要出典]
アムリトサルからのニュース
アムリトサルの住人であるヒンズー教徒のテジ・ラムとブラカ・シンは、サルダール・シャム・シンの指導の下、ビーカーネールの砂漠にいるカルサの一団にこの知らせを伝えた。テジ・ラムとブラカ・シンは、シク教徒の会衆に自分たちの話を語った。話を聞いたサルダール・メタブ・シン・バングは、マッサ・ランガルの首をビーカーネールに持ち帰ることを志願した。マリ・カンボキのシク教徒であるスカー・シン・カルシ(タルカン)も立ち上がり、メタブ・シンに同行したいと申し出た。[要出典]
二人のシク教徒は、アムリトサルに収入をもたらす地主(チャウドリ)に変装した。彼らは砂漠を横切り、バティンダー近くのタルワンディ・サボにあるダムダマ・サーヒブに到着した。彼らは壊れた陶器の破片を袋に詰め、まるで硬貨が詰まっているように見せかけた。[引用が必要]
ハルマンディル・サーヒブでの復讐
1740年8月11日、彼らはパッティの地主に扮してアムリトサル市に入った。彼らはハルマンディル・サーヒブに到着し、ベリーの木に馬を縛り付け、袋を持ってハルマンディル・サーヒブの中に入った。マッサ・ランガルは水タバコを吸いながら、踊り子たちを眺めていた。シク教徒たちは袋をマッサのベッドの下に投げ込み、税金を支払いに来たと言った。マッサはかがんで袋を見た。メタブ・シンはすぐに剣を取り、マッサの首に切りつけ、即座に首を切断した。スカー・シンはマッサ・ランガルの護衛を倒した。彼らはマッサの首を袋に入れ、その日の夕方に馬に乗ってタルワンディ・サボに戻った。翌日、彼らはビーカーネールに到着し、槍に刺したマッサ・ランガルの首をシク教徒の会衆(ダル)に捧げた。[2]
さらなる闘い
1752 年初頭、アフマド・シャー・ドゥッラーニーはインドへの 3 度目の侵攻を率いて出撃し、パンジャブの首都への攻撃に備えてシャーダラに陣取った。激しい戦闘が起こり、スッカ・シンとその部下はドゥッラーニーの部隊と戦って死亡した。
参照
参考文献
- ^ “バイ・スカ・シン&バイ・メータブ・シン・ジー”. 2014 年 1 月 2 日。
- ^ シンハー、HS 博士 (2005)。シーク教研究。ヘムクントプレス。ISBN 9788170102588。
