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自殺学は、自殺行動、自殺傾向の原因、自殺予防に関する科学的研究です。[1]毎年、約100万人が自殺で亡くなっており、これは10万人あたり16人の死亡率、つまり40秒ごとに1人が亡くなっていることになります。[2]自殺学者は、適切な行動、自殺に関する知識、そして自殺について話すことがより受け入れられるように社会の自殺に対する見方を変えることで、自殺は大部分予防できると考えています。自殺学にはさまざまな分野と学問が関係していますが、その2つの主要なものは心理学と社会学です。
短い歴史
自殺学者の多くは、裁判所、教会、報道、道徳、社会の観点から自殺の歴史を考えています。[要出典]古代ギリシャでは、自殺についてはいくつかの意見がありました。自殺は、貴族（将軍や哲学者）によるものであれば容認され、賞賛さえされましたが、平民（一般人）や奴隷によるものであれば非難されました。ローマでは、命が軽視されていたため、自殺はむしろ中立的、むしろ肯定的に見られていました。 [要説明]初期キリスト教では、過度の殉教と自殺傾向が教会の長老たちを怖がらせ、彼らは深刻な抑止力を導入しました。自殺は、悔い改めの可能性を排除し、第六戒「汝、殺すなかれ」に違反するため、犯罪であると考えられていました。[要出典]この時代に、聖トマス・アクィナスは、自殺は人間の生死に対する神の力を乱すため、大罪であると強調しました。この信念は定着し、その後数百年にわたって西洋における自殺の見方において重要な役割を果たした。[要出典]
過去200年間で、自殺防止のための介入の主な焦点は、宗教的信念への訴え（より世俗的な現代社会では必ずしも人々の動機となるわけではない）から、自殺につながる心理的および社会的影響を理解し、予防する努力へと移ってきた。[3]
研究の要素
自殺学には多くの研究点があります。自殺学は、自殺や自殺未遂による死亡だけでなく、部分的な自己破壊、自殺念慮、自殺未遂、自己破壊的な行動や態度も研究します。[1]自殺念慮とは、誰かが自殺の考えを抱いたり、自殺のしぐさを見せたりすることです。たとえば、「人生はもう生きる価値がない」と言うだけの単純なこともあれば、「橋から飛び降りて自殺する」という極端なこともあります。自殺未遂とは、誰かが故意に自分自身に危害を加えることです。たとえば、誰かが薬を過剰摂取して生き延びる場合です。自己破壊的な行動とは、自分自身に危害を加えることです。これは意図的である場合も、意図的でない場合もあります。例としては、アルコール依存症、危険なスポーツ、一部の性的障害、摂食障害などがあります。[1]遺書 によって、自殺しようとしている人が最後の発言権を持ちます。それは、その人が説明したり、決着をつけたり（あるいはつけなかったり）、罪悪感を与えたり、願いを指示したり、コントロールしたり、許したり、非難したりするための手段でもあります。以下は、遺書に含まれる可能性のある項目のリストです。
寄稿者
自殺学の研究に最初に貢献した人の一人は、エドウィン・S・シュナイドマンです。[5]シュナイドマンは自殺学の父とみなされています。シュナイドマンによる自殺の定義は、意識的な自己誘発性絶滅行為であり、自殺が最善の解決策であると認識されている問題を定義する困窮した個人の多次元的な不快感として最もよく理解されます。彼は自殺を精神的苦痛、または耐え難い精神的苦痛と考えました。自殺学の分野でもう一人の著名な人物は、エミール・デュルケームです。[6] デュルケームにとって、自殺という言葉は、その結果を生み出すとわかっている犠牲者自身の肯定的または否定的な行為から直接的または間接的に生じるすべての死のケースに適用されます。基本的に彼は、自殺を個人の精神病理とは無関係な外部の制約的な社会的事実と見なしました。
デビッド・J・メイヨーの定義では、自殺には 4 つの要素がありました。
- 死亡が起こった場合にのみ自殺が行われたとみなされます。
- 死は必ず自分自身の責任で起こるものである。
- 自殺の行為は能動的である場合も受動的である場合もあります。
- それは故意に自らの命を絶つことを意味します。
ジークムント・フロイトとカール・メニンガーは自殺について同様の見解を持っていた。彼らの自殺の定義には3つの異なる側面があった。1つは憎しみや殺したいという願望を伴う殺人。2つ目は罪悪感や殺されたいという願望を伴うことが多い自傷行為。最後は死にたいという願望である。彼らは自殺を、自分自身に向けられた殺人的な死への願望だと考えた。フロイトはまた、人間には生（エロス）と死（タナトス）という相反する2つの基本本能があり、すべての本能は緊張の緩和を求めると信じていた。彼はまた、性的エネルギーや攻撃的エネルギーをより強く抑制する必要がある高度な文明では自殺が起きやすいと信じていた。ジャン・ベヒラーの自殺の定義は、自殺とは、対象の生命を脅かすことによって実存的問題の解決策を求め、見つけるすべての行動を指すというものだった。自殺学の分野で研究したもう1人の研究者はジョセフ・H・デイビスである。彼が自殺に与えた定義は、明らかに生きる意志がない、故意に自ら命を絶つ致命的な生命を脅かす行為である。暗黙の2つの基本要素は致死性と意図である。アルベール・カミュもこの分野で研究を行った。彼は、人が生きられるか、生きることを選択するかが唯一の真に深刻な哲学的問題であると信じていた。彼はまた、人間が自殺願望なしに生きられるように神を創造し、人間の唯一の自由は死を受け入れることだと主張した。彼は自分の教えにダーウィンの思想を取り入れた。[1]
参照
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参考文献
- ^ abcd マリス、バーマン、シルバーマン、ロナルド、アラン、モータン（2000年）。自殺学総合教科書。ニューヨーク：ギルフォード出版。p.3。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 「自殺予防（SUPRE）」。WHO。2004年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月31日閲覧。
- ^ シュナイドマン、エドウィン（2001年）。20世紀の自殺学における自殺のランドマークの理解。750 First Street、NE Washington DC 20002：アメリカ心理学会。pp.5–15。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ シュナイドマン、エドウィン（2004年）。自殺願望の剖検。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。pp.3-21。ISBN 978-0-19-517273-7。
- ^ エドウィン・シュナイドマン
- ^ エミール・デュルケーム
外部リンク
- サマリア人の自殺情報
- アイルランド自殺学会
- アイルランド国立自殺研究財団
- アメリカ自殺学会
自殺学に関するジャーナル
- 危機：危機介入と自殺予防ジャーナル