陶芸

須恵器（すえき）は、高温で焼成された青灰色の炻器で、古墳時代、奈良時代、平安時代に日本と朝鮮南部で生産された。もともとは葬祭用品や儀式用品として使用され、朝鮮から九州にかけて広まった。^[1]須恵器の起源は古代中国に遡るが、直接の先駆者は三国時代の灰陶である。^[2]

「陶」という用語は、8 世紀の日本の古典詩集 『万葉集』に登場する容器への言及から、考古学者の後藤守一によって 1930 年代に造語されました。^{[3]これ以前は、}祝部土器（祝部土器）または朝鮮土器という用語がより一般的に使用されていました。

須恵器は、5世紀または6世紀に韓国南部の加耶地方で生まれ、移民の職人によって日本にもたらされたと考えられています。これは、より多孔質で赤みがかった色の日本固有の土師器と同時代のものです。須恵器は粘土を巻いて叩き、滑らかにしたり彫刻したりして形を整え、1000℃を超える酸素還元雰囲気で焼成して作られました。その結果得られる炻器は一般に釉薬をかけていませんが、焼成中に溶けた灰釉が陶器の表面に滴り落ち、 偶然に部分的に灰釉がかかっていることがあります。

須恵器は、大阪府南部、瀬戸内海沿岸、本州東部の一部など、日本各地で生産された。奈良時代に建てられた国分寺の屋根瓦に使われた。7世紀初頭末までに、大量生産と唐からの新しい三彩陶器の輸入により、高級品としての地位は低下した。平安時代までに、須恵器は実用品となり、備前焼などの多くの地方陶磁器の祖となった。^{[4] [5] [6]}

• ウィルソン、リチャード L (1999)。『日本の陶芸の内側：材料、技法、伝統の入門』ウェザーヒル、ISBN 0-8348-0442-5。 
• ホノルル芸術アカデミー (2005)。『やきもの: 日本の陶芸 4000 年』ホノルル芸術アカデミー、ISBN 0-937426-67-9。 
• サンダース、ハーバート・H.、富本憲吉（1967）「日本の陶芸の世界」講談社アメリカ社、ISBN 9780870110429 

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