オフリドとマケドニアの大司教ステファン

**オフリドとマケドニアのステファン**の様式**Стефан Охридски и Македонски**
オフリドとマケドニアのステファンの様式Стефан Охридски и Македонски; ;
話し方	Неговото блаженство, господин господин; 彼の至福の教え

彼の至福

スティーブン
彼の至福; スティーブン
スコピエ大主教、オフリドおよびマケドニア大司教
教会	マケドニア語
見る	スコピエ
インストール済み	1999年10月9日/10日
前任者	オフリドとマケドニアのミカエル
後継	現職者
個人情報
生まれる	ストヤン・ヴェリャノフスキー; 1955年5月1日（69歳）; ドブルシェボ、マケドニア共和国、ユーゴスラビア連邦共和国
国籍	マケドニア語
宗派	東方正教会

ステファン(マケドニア語: Архиепископ Охридски и Македонски г.г. Стефан / Arhiepiskop Ohridski i Makedonski gg Stefan ; 1955 年 5 月 1 日生まれ) は、スコピエ大司教、オフリドおよびマケドニアの第5 代大司教です。霊長類でマケドニア正教会の精神的指導者。^[1]

人生

ステファン大司教は、俗名をストヤン・ヴェリャノフスキ（Стојан Вељановски）^[2]といい、 1955年5月1日、ユーゴスラビア旧ユーゴスラビア共和国（現在の北マケドニア）のドブルシェヴォ村に生まれた。^[3] 1969年、ドラチェヴォにあるマケドニア正教会の聖クレメント・オフリド神学校に入学し、1974年に卒業した。同年、ベオグラード大学神学部に進み、1979年に卒業した。卒業後、マケドニア正教会の聖シノドは、彼をスコピエの神学校の教師に任命した。 1980年、彼はイタリアのバーリにある聖ニコラス研究所で大学院の研究をし、エキュメニカル研究とビザンチン研究を専攻した。イタリアから戻った後、彼はスコピエのオフリドの聖クレメント神学部の教授となり、旧約聖書と教父学の科目を教えた。^{[4]彼は1986年7月3日に}オフリドの聖ナウム修道院で修道誓願を立て、7月12日にズレトヴォとストルミツァの大主教に任命された。その後、彼はブレガルニツァの司教に就任した。^[4]

その後数年間、彼はスコピエの正教会宗教学部の教授として働き、スコピエの神学部の学部長を務め、マケドニア正教会の聖シノドのスポークスマンであり、教会の官報「教会生活」（Црковен живот）の編集長でした。1999年10月9日と10日にオフリドで、聖職者と信徒の集会である教会国民議会は彼をマケドニア正教会の第5代大主教（長）に選出しました。^{[4] 2002年に彼は}ライオンズ部隊の準軍事組織にキリストのメダルを贈りましたが、これは人権活動家、 ^[5]アルバニアの政治指導者、野党政党から批判されました。 ^[6] 2022年5月16日、セルビア正教会の聖シノドがマケドニア正教会の正教会としての地位を認める決議を出したことにより、彼はドシテイ2世以来初めて正教会として認められたオフリド大主教となった。 ^[7]

ビュー

2001年のマケドニア反乱の際、彼は「我々の領土を奪っているアルバニアのテロリスト」に対する聖戦を呼びかけた。 ^[8]彼にとって、同性婚は「神の聖なる意志に反するだけでなく、あらゆる文明と社会の基本単位である家族の解体の導入と前提条件である」。^{[9] 2008年に}バチカンの聖キュリロスの墓を訪れたとき、彼は故郷のテッサロニキで自分の仕事がほとんど否定され、ギリシャの役人や聖職者から批判されたと語った。^[10]^[11] 2010年、彼は他の宗教共同体の長とともに、結婚を厳密に男性と女性の結合と定義し、同性カップルやシングルペアレントが子供を養子にすることを禁止するようにマケドニア憲法を改正することを提案した。^[12]

2011年、スコピエのブルガリア文化クラブは、彼がブルガリアのパスポートを持つマケドニア人であるスパスカ・ミトロヴァを「社会の屑、裏切り者、変人」に属すると発言したと発表した。同クラブは彼に謝罪を求め、彼が失敗した場合はブルガリア正教会にマケドニアの歴史的な教区を復活させるよう求めると脅した。^[13] 2022年、彼はギリシャの教会がマケドニア正教会をその名前で呼ぶことを強制されることはなく、名前から「マケドニア人」という用語が省略されることもないと述べた。^[14] 2023年、彼は北マケドニアの他の宗教指導者とともに、出生登録と男女平等に関する法案がすべての宗教共同体の教えに反しているとして撤回を要求した。^[15] 2024年5月、彼はコンスタンティノープル総主教が教会の独立に課した条件を拒否し、「マケドニア」という名称を放棄しないと主張した。^[16]マケドニア教会はウクライナ正教会に対抗してモスクワと連携し、2024年9月、ステファン大主教は禁止されている親ロシア派のウクライナ正教会への支持を表明した。^[17]

参考文献

^ 「今日のマケドニア正教会」。マケドニア正教会。 2010年11月26日閲覧。
^ ルシアン・N・ルーステアン編（2014年）。『21世紀の東方キリスト教と政治』ラウトレッジ、436ページ。ISBN 9781317818663。
^ Makedonska enciklopedija: M-Š (マケドニア語)。マヌ。 2009.p. 1422.ISBN 9786082030241。
^ abc ズラトコ・ゾグレフ;ジョバン・コカンコフスキー。ヴラド・ゴレフスキー編。 (2007)。Значајни личности за Битола [ビトラの著名な人々 ]。ビトラ: NUUB “St.クレメント・オフリドスキー」 – ビトラ。ページ 199–200。ISBN 978-9989-2783-0-3。
^ ウーヴェ・バックス、パトリック・モロー編（2011年）。ヨーロッパの極右：現在の傾向と展望。ヴァンデンフック＆ルプレヒト。270ページ。ISBN 9783647369228。
^ 「マケドニア：教会がアルバニア人を激怒させる」戦争平和報道研究所。2002年1月16日。
^ “Саоплавни Светог Архијерејског Сабора | Српскa Православнa Црквa [Званични сајт]”. www.spc.rs (セルビア語) 。2022-05-19に取得。
^ Vjekoslav Perica (2002)。バルカンの偶像:ユーゴスラビア諸国の宗教とナショナリズム。オックスフォード大学出版局。p. 175。ISBN 9780195174298。
^ サブリナ・P・ラメット（2019年）。『東南ヨーロッパの正教会と政治：ナショナリズム、保守主義、そして不寛容』シュプリンガー・ネイチャー。184ページ。ISBN 9783030241391。
^ 「ギリシャ、マケドニアのバチカン演説を批判」バルカン・インサイト、2008年5月26日。
^ 「マケドニア教会、ギリシャ批判を拒否」バルカン・インサイト、2008年5月27日。
^ 「マケドニアの信仰者たちが同性婚に反対して団結」バルカン・インサイト、2010年12月31日。
^ 「マケドニア系ブルガリア人、ブルガリア正教会への改宗でスコピエを脅迫」ソフィア通信社、2011年1月18日。
^ 「ギリシャの教会は私たちを「オフリド」と呼ぶことができますが、私たちは自分たちを「マケドニア人」と呼ぶことにします—MOC首座主教」。OrthoChristian。2022年7月26日。
^ 「マケドニアの宗教指導者らがジェンダーアイデンティティ法案に抗議」OrthoChristian 2023年5月10日。
^ シニサ・ヤコフ・マルシッチ（2024年5月22日）。「マケドニア教会、コンスタンティノープルの独立条件を拒否」BIRN。
^ 「北マケドニアの正教会指導者、ウクライナ正教会への支持を表明」ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティ。2024年9月12日。

[1] 「今日のマケドニア正教会」。マケドニア正教会。 2010年11月26日閲覧。

[ll-2] ルシアン・N・ルーステアン編（2014年）。『21世紀の東方キリスト教と政治』ラウトレッジ、436ページ。ISBN 9781317818663。

[3] Makedonska enciklopedija: M-Š (マケドニア語)。マヌ。 2009.p. 1422.ISBN 9786082030241。

[dpfb-4] ズラトコ・ゾグレフ;ジョバン・コカンコフスキー。ヴラド・ゴレフスキー編。 (2007)。Значајни личности за Битола [ビトラの著名な人々 ]。ビトラ: NUUB “St.クレメント・オフリドスキー」 – ビトラ。ページ 199–200。ISBN 978-9989-2783-0-3。

[5] ウーヴェ・バックス、パトリック・モロー編（2011年）。ヨーロッパの極右：現在の傾向と展望。ヴァンデンフック＆ルプレヒト。270ページ。ISBN 9783647369228。

[6] 「マケドニア：教会がアルバニア人を激怒させる」戦争平和報道研究所。2002年1月16日。

[7] “Саоплавни Светог Архијерејског Сабора | Српскa Православнa Црквa [Званични сајт]”. www.spc.rs (セルビア語) 。2022-05-19に取得。

[8] Vjekoslav Perica (2002)。バルカンの偶像:ユーゴスラビア諸国の宗教とナショナリズム。オックスフォード大学出版局。p. 175。ISBN 9780195174298。

[9] サブリナ・P・ラメット（2019年）。『東南ヨーロッパの正教会と政治：ナショナリズム、保守主義、そして不寛容』シュプリンガー・ネイチャー。184ページ。ISBN 9783030241391。

[10] 「ギリシャ、マケドニアのバチカン演説を批判」バルカン・インサイト、2008年5月26日。

[11] 「マケドニア教会、ギリシャ批判を拒否」バルカン・インサイト、2008年5月27日。

[12] 「マケドニアの信仰者たちが同性婚に反対して団結」バルカン・インサイト、2010年12月31日。

[13] 「マケドニア系ブルガリア人、ブルガリア正教会への改宗でスコピエを脅迫」ソフィア通信社、2011年1月18日。

[14] 「ギリシャの教会は私たちを「オフリド」と呼ぶことができますが、私たちは自分たちを「マケドニア人」と呼ぶことにします—MOC首座主教」。OrthoChristian。2022年7月26日。

[15] 「マケドニアの宗教指導者らがジェンダーアイデンティティ法案に抗議」OrthoChristian 2023年5月10日。

[16] シニサ・ヤコフ・マルシッチ（2024年5月22日）。「マケドニア教会、コンスタンティノープルの独立条件を拒否」BIRN。

[17] 「北マケドニアの正教会指導者、ウクライナ正教会への支持を表明」ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティ。2024年9月12日。

オフリドとマケドニアのステファンの様式Стефан Охридски и Македонски

話し方	Неговото блаженство, господин господин 彼の至福の教え