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スタウファー・メノナイト、または「パイカーズ」は、オールドオーダー・メノナイトの一派です。彼らは馬車で移動するため、 「チーム・メノナイト」とも呼ばれています。2015年時点で、スタウファー・メノナイトには1,792人の成人会員がいました。[ 1 ]
1845年に教会が設立される以前、スタウファー・メノナイト教会は、創設者の一人であるジェイコブ・レーマン（1723年～1794年）とその家族で構成されていた。
元の教会は、1845 年にペンシルベニア州ランカスター郡のランカスター・メノナイト会議で分裂が起きた際に設立されました。より保守的なグループは、集会所がヒンクルタウン近くのアール郡区の国道 322 号線（パイク）の近くにあったことから、パイカー・メノナイトと呼ばれる新しい教会を設立しました。1916 年、元の「パイカー」は、スタウファー・メノナイトと、ジョン A. ウィーバー司教を中心としたウィーバー・メノナイトと呼ばれる、より保守的でないグループに分裂しました。ペンシルベニア州のボウマン・グループからの分裂は、排斥の程度が大きかったため、会衆は 101 人と 102 人に分かれました。
ウィーバー・パイク・メノナイト派の信者数は減少し、多くの人がウェンガー・メノナイト派と結婚した一方、ジェイコブ・スタウファー派は1960年代以降、大きく成長した。現在、ウィーバー・パイク・メノナイト派は、当初の信者数の約10％しか残っていない、いわば残存グループに過ぎない。2014年には、わずか5、6人しか残っていなかった。
スタウファー・パイク・メノナイトとウィーバー・パイク・メノナイトは、毎週日曜日に交互に同じ教会堂を共有し続けている。1840年に建てられた元の教会堂は2016年後半に取り壊され、2015年には、馬小屋の裏手にある国道322号線から75ヤード離れた場所に、ほぼ同じ建物が建てられた[ 2 ]。その理由は、近くの国道322号線の交通状況では、分かりやすい礼拝を行うことが難しくなったためである。
しかし、元の建物の一部であった石壁のごく一部が残っており、かつて歴史的な建造物が建っていた場所を示している。同じ敷地内には、スタウファー・メノナイト教徒が今もなお、通常の小屋の隣に築100年の馬小屋を使用している。この建物は、過去から残る唯一の遺構である。
今日、「スタウファー・メノナイト」という名称は、広義には少なくとも9つの異なるグループを指し、いずれも1845年に設立された教会に由来する。これらのグループは、グループを創設した司教の名前にちなんで名付けられており、ジェイコブ・スタウファー、ファレス・スタウファー、ジョセフ・ブルーベイカー、ノア・フーバー、タイタス・フーバー、アーロン・マーティン、アレン・マーティン（解散）、マーティン・ウィーバー、ジョナス・ウィーバーの各グループがある。現在、ノア・フーバーのグループは、ほとんどの場合、独立したグループとして扱われている。
一般的に、2016年までのパイク・メノナイトのすべてのグループは、正統派メノナイトの信仰、厳格な質素な服装、自動車や近代的な農業機械の禁止を堅持していた。排斥は、他のオールドオーダー・メノナイトのグループよりも厳格な方法で実践されていた。[ 3 ]
2016年、スタウファー・パイク・メノナイト共同体は、主に保険問題をめぐる分裂を経験した。スナイダー郡のアーサー・マーティン司教はこの分裂の中心人物となった。追放された後、支持するミズーリ州の司教によって復職したマーティン司教は、特定の種類の保険に加入している信徒への聖餐を拒否することを拒否した。礼拝における英語説教の導入も、分裂の一因となった。
この新しい教会は、リバービュー・オールドオーダー・メノナイト教会、スナイダー郡会議と名乗っている。スタウファー教会の元会員の最大40%がこの新しい教会に加わったと推定されている。他の新しく設立されたメノナイトの教会と同様に、このグループも統合の時期を経ており、その過程で自動車の使用を認めるよりリベラルな教会に加わった家族もいれば、元のスタウファー教会に戻った家族もいた。
イリノイ州のヴァンダリア教会は、新たに設立されたミッドウェスト・オールドオーダー・メノナイト会議に加盟した。この会議自体は、2018年にウェンガー・メノナイトから分派したものである。スナイダー郡の派閥もミッドウェスト会議への加盟を試みているが、特に若者の行動に対する姿勢に関して意見の相違が残っている。パイク派の伝統的な慣習では、洗礼前の若者の非行は概ね容認されていたが、ウェンガー会議とその関連団体はそのような寛容さに反対し、より厳格な基準を推進していた。
リバービュー・グループは、礼拝においてもよりリベラルな傾向を示しており、説教の一部を英語で行ったり、英語の賛美歌を取り入れたりしている。こうした慣習は、他の保守的なオールドオーダー派グループとは一線を画し、伝統的なパイク・メノナイトの規範からの脱却を示唆している。自動車の所有は依然として正式には禁止されているものの、一部のメンバーは、自動車所有が認められているフェローシップ派や保守派メノナイト教会への加入に関心を示している。
2016年の分裂は、ランカスター郡ではほとんど影響がなく、同郡の教会は依然として結束を保っていた。しかし、イリノイ州ではより大きな影響があり、ほとんどの家族がスタウファー派を離れ、アーサー・マーティン派に加わり、最終的には中西部教区に所属することになった。
シュタウファー・メノナイト教会の本部は、こちら側に流れてきた信者たちが戻ってくることを期待して、長い間、彼らを排除する措置を取ってきたが、ついに「バン・ウント・マイドゥング」（離別宣告）が発布された。
2010年現在、これらのグループは、アーミッシュを除くスイス系および南ドイツ系のメノナイトの中で最も保守的なグループの一つである。彼らは「世俗」との厳格な分離を強調し、破門されたメンバーを避け（忌避）、非常に質素な服装をし、電気や水道を使わない。シュタウファー・メノナイトは一般的にひげを生やさないが、ノア・フーバー・メノナイトは例外で、彼らは現在、狭義のシュタウファー・メノナイトの一部ではなく、後の分裂から形成されたより大きなホース・アンド・バギー・オールド・オーダー・メノナイト運動の一部とみなされている。
スタウファー・メノナイトの若者は、教会に入信する前に「青春を謳歌する」傾向が強いため、「ワイルド・パイカーズ」と呼ばれることが多い。地元では、同じ年齢のアーミッシュの若者を指す言葉として「ラムシュプリンゲ」（「飛び跳ねる、走り回る」という意味）が使われるが、これは洗礼を受けていないものの、ほぼ大人になり、いわゆる世俗的な経験を積んだ後に教会に入信するか、全く入信しないかを決めなければならない時期を指す。スタウファー・メノナイトの若者は、教会に入信せず、若いうちに車を購入し、最終的に育った教会を離れる人が多いことで知られている。同じ地域の他のオールド・オーダー・メノナイト、特にウェンガー・メノナイトは、「おとなしい」若者（zahme, junge Leit）として知られている。これらの描写は、ランカスター郡の集落に非常によく当てはまる。
スタウファー・メノナイトの女性のドレスは、アーミッシュの単色ドレスによく似ており、多くの場合、全く同じですが、ウェンガー・メノナイトの女性の大きな花柄のドレスに比べて、花柄は小さめです。男性の帽子のつばはより広くなっています。
1936 年、スタウファー・メノナイトには 161 人の洗礼を受けた信者がいました。1959 年には 2 つの会衆があり、成人信者は 218 人でした。1977 年には 382 人、1990 年には約 700 人でした。 [ 4 ] 2008 年には 13 のスタウファー・メノナイト会衆があり、成人信者は約 1300 人でした。[ 5 ] 2015 年には 17 のスタウファー・メノナイト会衆があり、洗礼を受けた信者は 1792 人、総人口は 4,076 人でした。[ 6 ]
米国各州の概要には、2015年版ディレクトリに基づく会員状況が以下のように示されています。
出典：スタウファー・メノナイト教会の現会員名簿（2015年）
2015年版スタウファー・メノナイト教会名簿には、分裂が起こった2016年末までの成長は記載されていない。教会は2016年12月までに1890人の会員数に達したと推測される。
2020年版スタウファー・メノナイト教会名簿によると、その信者数は以下のとおりです。
出典：スタウファー・メノナイト教会の現時点における会員名簿、2020年
両方の名簿を比較すると、どちらの集落が分裂によって大きな影響を受け、どちらがほとんど、あるいは全く影響を受けなかったかが分かる。
出典：スタウファー・メノナイト教会の現時点における会員名簿、2020年
会員数の減少にもかかわらず、州の人口が増加している場合、それは20代の若い会員家族から多くの子供が生まれる若い居住地を特定することになるだろう。
2015年から2020年の間に161人の会員が減ったことは、実際の会員数の減少を示しているわけではありません。ある程度、内部的な増加が減少を上回っているため、2016年末に約1890人の会員がいたとすれば、少なくとも10 %は全国的に減少したとみなすことができます。スナイダー郡の和解では、リバービューでは約40 %が分裂側についたことを意味します。イリノイ州では、会衆が大幅に縮小したため、減少は依然として非常に顕著であり、少なくとも3分の2が2016年末から2017年初頭にかけて分裂したと推測できます。2020年現在、会員数は29人で、2016年には77人だったので、これは依然として比較可能です。現在の29人の会員は、ある程度、2016年末以降の内部的な増加の結果であり、分裂が起こった2016年末までに77人の会員はおそらく80人まで増加しました。
正確な数字を知るには、数百人が離脱する直前、あるいは教会がすぐにその慣習を実践することに躊躇したために後に追放された人々が、シュタウファー・メノナイト共同体（Stauffer Mennonitengemeinde）に何人いたのかを知る必要がある。