『スフレ』または『アンファス』(アラビア語: أنفاس 、文字通り「息」)は、1966年から1972年にかけてモロッコのラバトで発行された、フランス語とアラビア語の季刊社会政治文芸誌
スフレは、1966年に「マグレブにおける新しい美学のマニフェスト」として、アブデラティフ・ラービ、モスタファ・ニッサブーリ、モハメド・ハイル=エディン、ベルナール・ジャコビアク、モハメド・メレヒ、ハミド・エル・ホウアドリ、モハメド・ファタの自称「言語ゲリラ」の小グループによって創刊された。[ 1 ] [ 2 ]この雑誌は、新世代の作家、芸術家、知識人が帝国主義的、植民地主義的な文化支配に対する革命を起こすための媒体となった。[ 1 ] [ 3 ]この革命の出発点は言語であった。その拠点はラバトにあった。[ 4 ]
創刊号から、『スフレ』は実験、翻訳、コラボレーションを奨励することで、伝統的なフランス語圏とアラビア語圏の文学的分断に果敢に挑戦した。 [ 1 ]まもなく、強烈な黒い太陽が描かれたそのトレードマークの表紙は、アフリカ、アラブ世界、西インド諸島、そして黒人大西洋岸地域に広まった。[ 1 ]
シリアの詩人アドゥニスのマニフェストが1967年6月5日付で同誌に掲載された。[ 5 ]アブラハム・セルファティは1968年に編集委員会に加わった。 [ 2 ] 1969年、 1967年の戦争でのアラブ側の壊滅的な敗北の後、Soufflesは「パレスチナ革命のために」と題したパレスチナに捧げる特別第15号を発行し、同誌の新たな方向性を示した。六日間戦争でのアラブ側の壊滅的な敗北とパリ蜂起に触発され、創刊者、編集者、発行人のアブデラティフ・ラービは「文学だけではもはや十分ではない」と宣言した。同誌は引き続き詩を掲載していたものの、読みやすさを向上させるために大幅なデザイン変更が行われ、政治的な編集方針にも大きな変化が見られ、マルクス・レーニン主義的な新たなトーンが打ち出され、パレスチナ・イスラエル紛争、アフリカの脱植民地化、西サハラの独立運動など、国内外の情勢を取り上げるようになった。[ 2 ]
1970年、セルファティとラービは、秘密のマルクス・レーニン主義政党「アリフ」(後に「イラ・アル・アマム」(إلى الأمام 「前進」)と呼ばれる)を設立し、一方、モロッコの新左翼の仲間たちは、 1965年のモロッコ暴動の犠牲者を追悼して「バ」(後に「ハラカト23マルス」(حركة 23 مارس「3月23日運動」)と名付けられた)を設立した。[ 2 ]この雑誌は、革命グループ「イラ・アル・アマム」の過激な機関紙として、またモロッコ左翼の代弁者として登場した。
1971 年に、この雑誌はアラビア語版「アンファス( أنفاس )」を創刊しました。[ 2 ]
エル・ワリ・ムスタファ・エス・サイードは、 1971年12月と1972年1月の合併号(モロッコ当局によって雑誌が閉鎖される前の最後の号)に掲載された「Filistīn Jadīda Fi Ard as-Sahara」(فلسطين جديدة في أرض الصحراء 、直訳すると「サハラの地に新しいパレスチナ」 )というタイトルの記事の執筆に参加したと推定されている。 [ 6 ] [ 7 ]この記事は、ハラカト23マルスとは対照的に、サハラに関するイラ・アル・アマムの立場を反映しており、 「この地域の『モロッコ的』という概念は脇に置き、代わりに、地域全体の運動が連帯してこの地域を解放することを優先すべきである」と主張していた。[ 7 ]
同誌の新たな政治的主張は当局の注目を集め、1972年には22号近く発行された後、同誌は発禁処分となった。ラアビとセルファティはハッサン2世の治世下で逮捕され、拷問を受け、終身刑を宣告された。[ 4 ]投獄中、ラアビは数々の国際的な詩の賞を受賞した。長年の連帯運動の後、彼は1980年に釈放された。[ 8 ] 1974年まで潜伏していたセルファティは、1991年にようやく釈放されたが、その際に国外追放され、モロッコ国籍を剥奪された。[ 9 ]