ソノム

ソノム
チュチェン（大金川）のラマ法王
治世	1766年頃– 1776年
前任者	ランキャ
後継	清国に併合された
生まれる	? チュチェン
死亡	1776年6月13日～14日頃   北京、清国中国
父親	ランキャ
母親	アトサン

ソノム（ 1776年6月13日～14日頃死去）は、中国のギャルロン族の首長で、大金川のラマであった。^{[2] 1776年1月の}金川の戦いで敗北した後、処刑された。

ソノムは、大金川の前国主ランキャ^{[注 1]}の4番目の息子でした。ソノムの母はアツァン^{[注 2]}、^[3]であり、長兄はスロブ・ドポン・ルギャル・ブダク^{[注 3]}でした。^[4]

李新衡^{[注 5]の『}金川細記』^{[注 4]} 3によれば、ソノムの父方の叔母はスカル・ブザン^{[注 6]}の妻であった。ランキャの娘はスカル・ブザンと結婚した。したがって、ランキャはソノムの大叔父でもある。^[6]

ソノムの祖父はレルジーリ^{[注 7]}。^[7]ソノムの叔母の一人はアトシング^{[注 8]}。^{[3]彼にはドゥンジュ・ワンジャル[注 9]}という甥がいた。^[7]

ソノムはランギカとともにスカル・ブザンの軍事作戦を支援した。彼らは中国政府に送った報告書の中で、自分たちの行動を支持する主張をした。^[3] 19歳でランキヤの死後、ソノムは大金川の指導者となった。^[3]彼の統治の初めには、^[8]アツサンとアツシンが彼を支援した。^[3]『第二次金川作戦（1771年 - 1776年）清朝時代の重要な国境戦争の経済的、社会的、政治的側面』の著者ウルリッヒ・テオバルドは、ソノムが「第二次金川戦争中に小金川への支援を約束するまでに長い間躊躇した」と書いている。^[9]

1776年1月、彼の軍は十大戦役の金川戦争で敗北し、彼と彼の家族は中国の皇帝に謁見した。^[2]

1776年6月13日から14日頃、ソノムと他の反乱指導者は霊麟によって処刑された。彼の頭蓋骨はカパラに、脛骨はカンリンにされ^[10]、両方とも北京の王室仏教寺院に保存され保管された。^{[11]彼の家族の何人かの女性は奴隷にされ、オロド・モンゴルとソルンの領主に与えられた。他の女性と子供たちは}終身刑（永遠監禁;永遠监禁; Yǒngyuǎn jiānjìn ; Yung-yüan Chien-chin ）を宣告された。^[12]

1988年にH・キース・クインシーが著した『モン族の歴史』では、ソノムはモン族の王であると述べられている。^[13]他の人が引用したクインシーの著書では、1772年にソノムが中国軍を破り、4年間中国政府軍を抑え込んだと述べられている。クインシーの記述によると、中国人がソノムが降伏すれば家族は生き延びると約束したため、最終的にソノムは降伏した。しかし、ソノムと家族は処刑された。『モン族の歴史』の著者ポール・ヒルマーは、「この説得力のある物語は、中国でのモン族の苦難の生活を論じる上で劇的な雰囲気を醸し出すのに役立つ」と書いている。^[14]

『モン族の王ソノムの神話』の著者ロバート・エンテンマンは、ソノムは実はモン族ではなかったと述べている。^{[1]エンテンマンは、}ジャン・ジョセフ・マリー・アミオが金川戦争の記録を書いた当時、 「ミャオ」という言葉の使用は不正確だったと主張した。 ^[15]乾隆帝の治世下の清政府は、中国南西部のすべての少数民族を「ミャオ族」（苗民; Miáomín ; Miao-min）と呼んでいたためである。^[16]アミオは、ソノムが属するギャルロン族^[15]を指すのに「ミャオツェ」（苗子; Miáozi ; Miao-tzu ^{）を使用している。 [1]これは「ミャオズ」（}苗族; Miáozú ; Miao-tsu ）という言葉とは異なる。^[17]

フランソワ・マリー・サヴィーナは、ミャオ族の歴史の中で、アミオの記述を再録した。^[15]エンテンマンは、サヴィーナがギャルロン族とモン族を混同する誤りを犯したのは、中国語を勉強していたにもかかわらず「中国の歴史と中国語の語彙の微妙なニュアンスに疎かった」ためだと述べた。^[16]「ミャオ族」という言葉は、一般的にモン族を指すのにも使われた。^[15]エンテンマンは、クインシーが「明らかに歴史家としての訓練を受けておらず」、中国語を読めなかったため、本「モン族：ある民族の歴史」は「中国におけるモン族の信頼できる歴史を提供していない」と述べ、サヴィーナの誤りをもたらした。^[16]ジャン・モタンも、サヴィーナの記述を『モン族の歴史（メオ） 』に含めた。^[18]

アン・ファディマンは著書『スピリット・キャッチズ・ユー・アンド・ユー・フォール・ダウン』の中でクインシーを引用し、ソノムはモン族であると述べた。エンテンマンは、クインシーの本に依存していたため、ファディマンの本はソノムがモン族の王であるという誤った考えを広めたと書いている。^[13]

ヒルマーは、エンテンマンの記事は「ソノムがモン族ではなかったことをほぼ証明した」と書いている。^[14]

• エンテンマン、ロバート（セント・オラフ大学）。「モン族の王ソノムの神話」（アーカイブ）。モン族研究ジャーナル、第6巻、2005年、p.1。2014年7月11日に閲覧。
• テオバルド、ウルリッヒ。「第二次金川作戦（1771年～1776年）清朝時代の重要な国境戦争の経済的、社会的、政治的側面」（アーカイブ）（博士論文）。テュービンゲン大学、2010年。