社会静学

『社会静学、あるいは幸福に不可欠な条件の特定とその第一の展開』は、イギリスの博学者ハーバート・スペンサーが1851年に著した書籍である。本書はロンドンのジョン・チャップマン社から出版された。

本書の中で、彼はラマルク進化論^{[ 1 ]}の考え方を社会に適用する際に「適応性」という用語を用い、例えば次のように述べている。「新たな生存条件に適応するように体質を形成されるべき存在は、その条件下に置かなければならないことは明らかである。あるいは、より具体的に言えば、人間は社会状態に留まることによってのみ、社会状態に適応できることは明らかである。このことを前提とすれば、人間は、公正な行動を指示することによって個人の絶え間ない対立とそれに伴う分裂を防ぐ感情を欠いており、現在も欠いているため、個人の結合を維持するための何らかの人工的な手段が必要となる。社会の均衡を自発的に生み出す特性は、適応の過程そのものによってのみ生み出されるのである。」

この本に由来すると一般的に考えられているが、スペンサーが「適者生存」というフレーズを造語したのは、1864年の^『生物学原理^{』においてであり、}後に彼はこれを経済学や生物学にも適用した。これは、いわゆる社会ダーウィニズムの重要な信条と表現できるが、スペンサー自身や彼の著書はそれを支持していたわけではない。

経済学者のマレー・ロスバードは『社会静学』を「これまでに書かれたリバタリアン政治哲学の最も偉大な作品」と評した。^{[ 3 ]}

ロクナー対ニューヨーク州事件において、オリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニア判事は、パン職人が1日に10時間以上、または1週間に60時間以上働くことを禁じる州法は、個人の契約の自由を侵害することで合衆国憲法修正第14条の適正手続き条項に違反するという最高裁判所の判決に反対し、有名な言葉を残した。「修正第14条は、ハーバート・スペンサー氏の『社会静力学』を制定するものではない」。

アントワネット・ブラウン・ブラックウェルはスペンサーの著作を批判している。『自然界における男女』の中で、「彼は体系を構築することにあまりにも熱中しすぎて、自然界における女性の地位が彼の思考の中で見失われてしまった。この主題は、長期間にわたる骨の折れる調査を必要とするほど重要ではないと思われたに違いない」と述べている^{[ 4 ] 。}

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