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スラベンカ・ドラクリッチ（1949年7月4日 - 2026年6月20日）は、クロアチアのジャーナリスト、小説家、エッセイストであり、フェミニズム、共産主義、ポスト共産主義に関する彼女の作品は多くの言語に翻訳されている。[ 1 ]
ドラクリッチは1949年7月4日、ユーゴスラビア連邦共和国クロアチア共和国リエカで生まれた。1976年にザグレブ大学で比較文学と社会学の学位を取得した。1982年から1992年まで、ザグレブの隔週刊紙『スタート』と週刊ニュース誌『ダナス』のスタッフライターとして、主にフェミニズムの問題について執筆した。小説やエッセイ集のほか、ドラクリッチの作品は『ニュー・リパブリック』 、『ニューヨーク・タイムズ・マガジン』、 『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』 、『南ドイツ新聞』、『インテルナツィオナーレ』、『ザ・ネイション』 、 『ラ・スタンパ』 、 『ダーゲンス・ニュヘテル』、『フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング』 、『ユーロジン』、『ポリティケン』、『ガーディアン』などに掲載されている。[ 2 ]彼女は『ザ・ネイション』 の寄稿編集者だった。[ 3 ]彼女はクロアチアとスウェーデンに住んでいた。
彼女は1990年代初頭、ユーゴスラビア紛争中に政治的な理由で一時的にクロアチアを離れスウェーデンへ行った。[ 4 ] 1992年のGlobus誌に掲載された悪名高い匿名の記事（後にスラベン・レティカが著者であることを認めた）は、ドラクリッチを含む5人のクロアチア人女性作家を「魔女」であり、クロアチアを「強姦」したと非難した。レティカによれば、これらの作家はボスニア・セルビア軍がクロアチア人に対して計画したとされる強姦に対して明確な立場を取らず、むしろそれを「正体不明の男性」による女性に対する犯罪として扱ったという。掲載後まもなく、ドラクリッチは電話で脅迫を受け始め、彼女の所有物も破壊された。かつての友人や同僚からの支援がほとんど、あるいは全く得られなかったため、彼女はクロアチアを離れることを決意した。[ 5 ] 1994年、彼女はIRIADから「Archivio Disarmo - Golden Doves for Peace」賞を受賞した。[ 6 ]
彼女の有名な作品はユーゴスラビア戦争に関連している。[ 7 ]『私がそこにいないかのように』はボスニア戦争における女性に対する犯罪について書かれたもので、『彼らはハエさえも傷つけないだろう』はハーグの旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所の審理と囚人を監督した経験も分析した本である。どちらの本も、彼女が戦時中に故郷から亡命する原因となった同じ問題に触れている。学術界では、彼女はエッセイ集『いかにして私たちは共産主義を生き延び、笑いさえも』と『カフェ・ヨーロッパ』の2冊でよりよく知られている。これらはどちらもドラクリッチの共産主義中と共産主義後の生活を描いたノンフィクションである。
彼女の2008年の小説『フリーダのベッド』は、メキシコの画家フリーダ・カーロの伝記に基づいている。彼女の2011年のエッセイ集『共産主義博物館ガイドツアー：ネズミ、オウム、クマ、ネコ、モグラ、ブタ、イヌ、ワタリガラスの寓話』は、ペンギン社から米国で出版され、広く絶賛された。[ 8 ] この本は、異なる動物の視点から語られる8つの考察で構成されている。それぞれの動物は、東ヨーロッパのさまざまな国における共産主義の記憶について考察している。最後から2番目の章では、ルーマニアの犬が、資本主義の下では誰もが不平等だが「ある者は他の人よりも不平等である」と説明しており、これはジョージ・オーウェルの『動物農場』からの有名な引用の反転である。[ 9 ]
2021年、ドラクリッチは新たなエッセイ集『カフェ・ヨーロッパ再訪：ポスト共産主義を生き抜く方法』を出版した。このエッセイ集は、ベルリンの壁崩壊から30年経ってもなお続く東西ヨーロッパの分断について考察したものである。本書のタイトルは、彼女が1990年代に出版した2冊のエッセイ集『いかにして共産主義を生き抜き、笑いさえも手に入れたか』（1992年）と『カフェ・ヨーロッパ：共産主義後の生活』（1997年）に由来し、過去30年間の変化を総括しようとする試みである。ドラクリッチは、1989年の革命が民主主義と繁栄の新時代をもたらすと期待していた多くの東欧人が感じた苦い失望について書いている。しかし、このエッセイ集に収められたエッセイは、東欧人が依然として二級市民のように感じていることを明らかにしている。ドラクリッチは、彼女が「ヨーロッパの食品アパルトヘイト」と呼ぶものについて論じた章で、調査員が西側企業が西側で使用しているのと同じブランド名とパッケージで東側で低品質の製品を販売していることを発見した経緯を述べている。例えば、魚の量が少ないフィッシュスティックや、バターの代わりに安価なパーム油で作られたビスケットなどである。[ 10 ]ドラクリッチはまた、人々が自分たちの集団的な過去の肯定的および否定的遺産の両方と向き合おうとする中で、この地域におけるポスト共産主義時代のノスタルジアの持続性についても考察している。彼女は次のように書いている。「東ヨーロッパのすべての旧共産主義国では、短期間で近代化をもたらし、農業社会を都市化された工業社会に変えた共産主義の功績について言及することは難しい。それは一般教育と女性の解放を意味した。このような変化が全体主義体制によって達成されたとしても、これは認識されなければならない。」[ 11 ]
ドラクリッチはストックホルムとザグレブに住んでいた。2020年に重症のCOVID-19に感染し、集中治療室に12日間入院し、そのうち6日間は人工呼吸器を装着していた。[ 12 ]
ドラクリッチは2026年6月20日に76歳で亡くなった。[ 13 ]彼女はつい最近『なぜ私は料理を学ばなかったのか』という本を出版したばかりだった。[ 14 ]