Loading article…
| スカルタワー | |
|---|---|
 塔の壁の詳細 | |
| 位置 | ニシュ、セルビア |
| 座標 | 北緯43度18分44秒 東経21度55分26秒 / 北緯43.3122度 東経21.9238度 / 43.3122; 21.9238 |
| 構築済み | 1809 |
| 訪問者 | 30,000～50,000（2009年） |
  セルビアのスカルタワーの場所 | |
| タイプ | 極めて重要な文化遺産 |
| 指定された | 1948年5月6日 |
| 参照番号 | SK218 [1] |
頭蓋骨の塔（セルビア語キリル文字：Ћеле кула、ローマ字表記： Ćele kula、[tɕel̩e kula]と発音）は、 セルビアのニシュにある、人間の頭蓋骨が埋め込まれた石造りの建造物である。この塔は、第一次セルビア蜂起の最中の1809年5月のチェガルの戦いの後にオスマン帝国によって建設された。この戦いの間、ステヴァン・シンジェリッチ指揮下のセルビア反乱軍は、ニシュ近郊のチェガル丘でオスマン帝国軍に包囲された。自分と戦士たちが捕らえられれば串刺しにされると知っていたシンジェリッチは、反乱軍の塹壕内で火薬庫を爆発させ、自分と部下、そして迫り来るオスマン帝国兵を殺害した。ルメリア・エヤレットの知事フルシド・パシャは、倒れた反乱軍の頭蓋骨で塔を建てるよう命じた。塔の高さは4.5メートル（15フィート）で、当初は4面に14列に952個の頭蓋骨が埋め込まれていた。
1861年、ニシュの最後のオスマン帝国総督ミドハト・パシャは、頭蓋骨の塔の解体を命じた。1878年にオスマン帝国がニシュから撤退した後、塔は部分的に修復され、天蓋が葺かれ、塔から持ち去られた頭蓋骨の一部が返還された。塔を囲む礼拝堂の建設は1892年に始まり、1894年に完成した。礼拝堂は1937年に改修された。翌年、シンジェリッチの胸像が追加された。1948年、頭蓋骨の塔とそれを囲む礼拝堂は、特別に重要な文化財に指定され、セルビア社会主義共和国の保護下に入った。礼拝堂のさらなる改修は1989年に再び行われた。
2024年現在、スカルタワーの壁には58個の頭蓋骨が埋め込まれている。シンジェリッチのものと言われている頭蓋骨は、建物に隣接するガラスの容器に収められている。多くのセルビア人にとって独立の象徴とみなされており、毎年3万人から5万人が訪れる人気の観光名所となっている。
歴史
工事
1804年2月、カラジョルジェを指導者として、オスマン帝国に対する第一次セルビア蜂起が勃発した。 [2] 1809年5月19日、ステヴァン・シンジェリッチ指揮下の3,000人のセルビア反乱軍が、ニシュのカメニツァ村近くのチェガル丘[3]でオスマン帝国の攻撃を受けた。[4]反乱軍は、ミロエ・ペトロヴィッチとペタル・ドブルニャツの指揮官間の対立により、連携不足に悩まされていた。その結果、シンジェリッチの戦士たちは他の反乱軍の支援を受けられなかった。[3]数的に優勢なオスマン帝国は、反乱軍に対する数々の失敗した攻撃で数千人の兵士を失ったが、最終的にはセルビア軍を圧倒した。シンジェリッチは捕らえられたら自分と部下が串刺しにされることを知っていたので、塹壕の火薬庫に発砲し、大爆発を起こした。その結果生じた爆発でシンジェリッチ自身と付近にいた全員が死亡した。[5] [6] [7] [8]
戦闘後、ルメリア・エリアトの総督フルシド・パシャは、シンジェリッチとその部下の首の皮を剥ぎ、剥製にしてオスマン帝国のスルタン、マフムト2世に送るよう命じた。スルタンの目に触れた頭蓋骨はニシュに返還され、オスマン帝国は反乱を企てる住民への警告として頭蓋骨の塔を建設した。[7]オスマン帝国は、敵に恐怖心を抱かせるために反乱軍の頭蓋骨で塔を造ることで知られていた。[9]頭蓋骨の塔はイスタンブールからベオグラードへ向かう道沿いに建設された。[10]砂と石灰岩で造られた。[11]塔の高さは4.5メートル（15フィート）である。[12]元々は4面に14列、計952個の頭蓋骨が埋め込まれていた。[7]地元の人々はそれをトルコ語で「頭蓋骨の塔」を意味する「ケレ・クレシ」にちなんでチェレ・クラと名付けました。[5]
フランスのロマン派詩人アルフォンス・ド・ラマルティーヌは、1833年にニシュを訪れた際にこの塔を訪れた。その時までに、頭蓋骨は風雨にさらされてすでに白くなっていた。[11]「私の目と心は、切り落とされた頭が祖国の独立の礎となった勇敢な男たちの遺骨に歓喜した」とラマルティーヌは後に記している。「セルビア人がこの記念碑を守り続けてくれますように！この記念碑は、民族の独立の価値を常に子供たちに教え、彼らの父祖たちがそのために払わなければならなかった本当の代償を彼らに示してくれるでしょう。」[7]ラマルティーヌの記述は、多くの西洋の旅行者をニシュに引き付けた。 [11] 頭蓋骨の塔は、1849年に出版されたイギリスの旅行作家アレクサンダー・ウィリアム・キングレイクの作品にも言及されている。 [13 ]
解体と保存
建設後の数年間で、多くの頭蓋骨が塔の壁から落ち、いくつかは亡くなった家族の頭蓋骨を特定できると考えた親族によって埋葬のために持ち去られ、いくつかは土産物ハンターによって持ち去られました。[14]ニシュの最後のオスマン帝国知事 ミドハト・パシャは、1861年に頭蓋骨の塔の解体を命じました。 [10]彼は、この構造物がもはや潜在的な反乱者を阻止する効果的な手段として機能しておらず、オスマン帝国に対する恨みを助長し、帝国の残酷さを地元民に思い出させるだけであると認識しました。[15]解体中に、残りの頭蓋骨は塔から取り除かれました。[10]
1878年にオスマン帝国がニシュから撤退した後、セルビア王国軍は町とその周辺を捜索し、行方不明の頭蓋骨を探した。そのうちの1つは塔の壁の奥深くに埋め込まれているのが見つかり、ベオグラードの国立博物館に送られた。その後、屋根に天蓋が建てられ、その上に十字架が置かれた。これは、写実主義者の ジョルジェ・クルスティッチが1883年に描いた絵画に描かれた構造である。1892年には、塔を囲む礼拝堂の建設が開始された。建築家ディミトリエ・T・レコが設計した礼拝堂の基礎は、1894年に聖別された。[15] 1904年に礼拝堂の近くに奉納された銘板には、「コソボ後の最初のセルビア解放者に」と書かれている。[14]
礼拝堂は1937年に改修され、翌年にはシンジェリッチの胸像が追加された。1948年、頭蓋骨の塔と礼拝堂は特別重要文化財に指定され、セルビア社会主義共和国の保護下に入った。礼拝堂は1989年にさらに改修された。[16] 2024年現在、58個の頭蓋骨が塔の壁に埋め込まれたままである。[17]シンジェリッチのものと言われている頭蓋骨は、建物に隣接するガラス容器に収められている。[14]
遺産
髑髏の塔はセルビアにおけるオスマン帝国支配の最も顕著なシンボルの一つであり続けている。[18]政治学者ビルゲス・シュメルは「セルビア国民のアイデンティティにとって重要な遺産として機能し続けている」と書いている。[10]セルビア国内および国内外のセルビア人の間では、この塔はオスマン帝国からの独立闘争のシンボルとみなされている。[19]建設後数世紀にわたり、この塔はセルビア人の巡礼地となっている。[14]ユーゴスラビアの崩壊前は、ユーゴスラビア全土から数万人の小学生がこの建造物を訪れた。[14]髑髏の塔はセルビアで最も訪問客の多い場所の一つであり、毎年3万人から5万人の訪問者を集めている。[16]
セルビアの詩人ミラン・ジョルジェヴィッチ、髑髏の塔を「バルカンの恐怖」の象徴とみなしている。[20]セルビアの歴史を題材に、作曲家ドゥシャン・ラディッチは1957年にカンタータ『 チェレ・クラ』を作曲した。[21]髑髏の塔は、モダニストの ヴァスコ・ポパの第4詩集『直立した大地』の第4サイクルの題材にもなっており、1971年に完成した。[22]この建造物は、セルビアのロックバンド、リブリャ・チョルバの1985年のアルバム『イスティーナ』のカバーに登場し、塔の壁にバンドメンバーの顔が埋め込まれている。カバーは芸術家のユーゴスラビア・ヴラホヴィッチがデザインした。[23]
ベオグラードの軍事博物館の展示には塔のレプリカが含まれています。[8] 2024年にセルビアの人類学者のグループが残りの頭蓋骨の顔の法医学的再構築を開始しました。頭蓋骨のDNA分析は頭蓋骨と塔の両方に損傷を与えるため行われませんでした。このプロジェクトはセルビアといくつかの周辺国からの個人寄付によって資金提供されました。[24]
ギャラリー
- スカルタワー
-
南側 -
北側 -
東側 -
頭蓋骨の列の詳細 -
ステヴァン・シンジェリッチのものだったと言われる頭蓋骨
注記
- ^ “Информациони систем непокретних културних добара”.
- ^ ユダ2000、51ページ。
- ^ ab Damnjanović & Merenik 2004、65–66 ページ。
- ^ カステラン1992、241ページ。
- ^ ab Vucinich 1982、p. 141を参照。
- ^ ホール1995年、297ページ。
- ^ abcd Judah 2000、279ページ。
- ^ メリル2001、178ページより。
- ^ キグリー2001、172ページ。
- ^ abcd Sümer 2021、p. 141。
- ^ abc Jezernik 2004、144ページ。
- ^ Hürriyet Daily News 2014年2月27日。
- ^ ロンギノヴィッチ 2011、38–39 ページ。
- ^ abcde Judah 2000、280ページ。
- ^ ab Makuljević 2012、36–37 ページ。
- ^ ab Babović 2009年7月14日。
- ^ パヴィチェヴィッチ2021、148頁。
- ^ Garcevic 2016年12月19日。
- ^ レヴィ2015、222頁。
- ^ メリル2001、179ページ。
- ^ ミリン 2009、86-87頁。
- ^ レキッチ1993、38ページ。
- ^ コスティッチ 2015年12月28日.
- ^ ユーロニュース スルビア、2024年6月5日。
参考文献
- 書籍
- カステラン、ジョルジュ（1992年）。『バルカン半島の歴史：征服王モハメッドからスターリンまで』コロラド州ボルダー：東ヨーロッパモノグラフ。ISBN 978-0-88033-222-4。
- ダムニャノヴィッチ、ネボイシャ、メレニク、ウラジミール（2004年）。『第一次セルビア蜂起とセルビア国家の復興』ベオグラード、セルビア：セルビア歴史博物館。ISBN 978-86-7025-371-1。
- ホール、ブライアン（1995年）。『インポッシブル・カントリー：ユーゴスラビア最後の日々を巡る旅』ニューヨーク市：ペンギン社。ISBN 978-0-14-024923-1。
- イェゼルニク、ボジダール（2004年）。『ワイルド・ヨーロッパ：西洋旅行者の視線から見たバルカン半島』ロンドン、イギリス：Saqi。ISBN 978-0-86356-574-8。
- ジュダ、ティム（2000年）。『セルビア人：歴史、神話、そしてユーゴスラビアの崩壊』コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 978-0-300-08507-5。
- レキッチ、アニタ（1993年）。『ルーツの探求：ヴァスコ・ポパの詩』ベルン、スイス：ピーター・ラング。ISBN 978-0-820417-77-6。
- レヴィ、ミシェル・フルヒト（2015年）。「スカルタワーからモールへ：旧ユーゴスラビアにおける被害者の物語と記憶の政治の競合」。ミトロイウ、シモナ（編）『東ヨーロッパにおけるライフライティングと記憶の政治』。ニューヨーク市：パルグレイブ・マクミラン。202～221ページ。ISBN 978-1-137-48552-6。
- ロンギノヴィッチ、トミスラヴ（2011年）。『ヴァンパイア・ネイション：文化的想像力としての暴力』ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-5039-2。
- マクルジェヴィッチ、ネナド (2012)。「公共記念碑、記念教会、そして 19 世紀におけるセルビアの国民的アイデンティティの創造」。ツィンメルマン、ターニャ (編)。バルカンの記憶: 国家およびトランスナショナルの歴史のメディア構築。ビーレフェルト、ドイツ: トランスクリプト出版。33 ～ 40 ページ。ISBN 978-3-8394-1712-6。
- メリル、クリストファー（2001年）。『Only the Nails Remain: Scenes from the Balkan Wars』メリーランド州ランハム： Rowman & Littlefield。ISBN 978-0-74251-686-1。
- ミリン、メリタ (2009)。「20 世紀後半のセルビア音楽: 社会主義リアリズムからポストモダニズムまで」。ロマノウ、ケイティ (編)。セルビアとギリシャの芸術音楽: 西洋音楽史へのパッチ。ブリストル、イギリス: インテリクト ブックス。81 ～ 96 ページ。ISBN 978-1-84150-338-7。
- パヴィチェヴィッチ、アレクサンドラ（2021）。セルビアの葬儀の慣習。ビングリー、ウェストヨークシャー：エメラルドグループ出版。ISBN 978-1-78769-179-7。
- シュメル、ビルゲス（2021年）。「制度的暴力の見えない側面と免責の政治的構築：ネクロポピュリズムと回避された法医学的視線」。リバス・マテオス、ナタリア、ダン、ティモシー・J（編）。人間の安全保障、国境、移住に関するハンドブック。マサチューセッツ州ノーサンプトン：エドワード・エルガー出版。pp. 137–147。ISBN 978-1-83910-890-7。
- クイグリー、クリスティン（2001）。頭蓋骨と骨格：人間の骨のコレクションと蓄積。ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド。ISBN 978-0-7864-1068-2。
- ヴチニッチ、ウェイン S. (1982)。「セルビアの反乱軍と 1809-1812 年の露土戦争」。ヴチニッチ、ウェイン S. (編)。第一次セルビア蜂起、1804-1813。ニューヨーク市: コロンビア大学出版局。pp. 141-174。ISBN 978-0-930888-15-2。
- ウェブサイト
- バボビッチ、S. (2009 年 7 月 14 日) 「チェレ・クラ・ザ・スヴェツク・バスティヌ」。Večernje novosti (セルビア語) 。2021 年4 月 24 日に取得。
- ガルチェヴィッチ、スルジャン（2016年12月19日）。「シルクロードにセルビアの糸を見つける」バルカンインサイト。 2022年11月20日閲覧。
- コスティッチ、ペタル（2015年12月28日）。 「ヒムナ・スロボデ: 30 ゴディナ・イスティネ、「アニエラ」」。バルカンロック(セルビア語) 。2021 年4 月 24 日に取得。
- 「「新しいシラミ、エレクレ」: プロジェクトを再構築し、ジュナカ チームを支援します。」ユーロニュース スルビア(セルビア語)。 2024 年 6 月 5 日。2024 年9 月 12 日に取得。
- 「オスマン帝国の塔が骨で作られた建物のリストでトップに」Hürriyet Daily News 2014年2月27日。 2021年4月24日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、チェレクラに関連するメディアがあります。
- チェガルの戦い、ニシュ市公式ウェブサイト（英語）
- チェレクラ 国立博物館ニシュ(セルビア語)