姉妹本

姉妹書（ドイツ語: Schwesternbuch ）とは、中世文学における一連のテキストを指す用語である。これらの作品は、14世紀前半に南ドイツとスイスでドミニコ会の修道女によって書かれた。修道院内の修道女たちの神秘体験が記されており、中世の神秘主義の発展に影響を与えた。^{[ 1 ]}

姉妹書の中には、修道院の創立史の簡潔で、ほとんど伝説的な概要から始まるものもあるが、歴史的事実よりも、創立者の感情や英雄的な行動に重点が置かれている。これらの書の中心的な内容は、修道院の故人の生涯に関する報告である。^{[ 2 ]}姉妹書は、修道女だけでなく、在家修道女、時には修道院に関係する男性も描いている。通常、その記述は、特に幻視や神秘体験を通して、対象者が模範的な行動をとった出来事に焦点を当てている。時折、その逆、つまり人の失敗や恩寵の喪失が報告されることもある。修道院生活や個人の宗教生活の本質的な側面が、修道者の服従の問題から恩寵の教義や三位一体の教義に至るまでの現代の神学的問題とともに取り上げられる。その他のテーマには、キリストとの共同苦難や魂の問題などがある。

姉妹書は中世の伝記文学の一種で、各作品は複数の人物の生涯を描いています。これらの記述は、人物と神との関係や修道院共同体における行動に焦点を当てています。^{[ 3 ]}このジャンルの著作は、ドミニコ会の男子修道会の『兄弟の生涯』に似ており、さらに『兄弟の生涯』は初期キリスト教修道士の格言集である『父の生涯』から大きな影響を受けています。 ^{[ 4 ]}姉妹書はまた、伝説的な物語の形式と構造、神秘主義の語彙とモチーフの両方によって特徴づけられ、テキストはイメージと比喩を非常に真剣に扱っています。^{[ 5 ]}さらに、姉妹書のうち1冊を除いてすべてドイツ語の俗語で書かれているのに対し、ウンターリンデン姉妹書はラテン語で書かれていることに注意してください。姉妹書のオリジナルの写本は今日まで残っておらず、研究者は後世の写本に頼っており、その中には15世紀に作成されたものもあります。^{[ 2 ]}

姉妹書は、古い学問では素朴な修道女の産物であり、平板な神秘主義の表現として軽視されることが多かったが、今日では、女性修道女の執筆文化の真正な証言として新たな注目を集めている。神学論文を書くことが許されていたのは男性だけであったため、高度な教育を受けた女性たちは、宗教的思考や行為の概念を説明したり議論したりするために、特に幻視物語の形式といった物語形式に目を向けた。^{[ 6 ]}

同時に、これらの書物はドイツ神秘主義の歴史にとって重要な資料でもある。それらは、女子修道院における神秘主義がドミニコ会の説教の結果だけではなく、むしろ一部の修道院ではそれ以前から存在していたことを示している。女性の宗教的体験に関する議論の中で、マイスター・エックハルト、ヨハネス・タウラー、ハインリヒ・ゾイゼらは、それぞれの神秘神学と司牧的実践を発展させた。

脚注

情報源

• ベアトリス・W・アクリン＝ツィマーマン:理解できました。 Die theologischen Implikationen der Nonnenviten (= Dokimion 14)。フライブルク (シュヴァイツ) 1993。
• ウォルター・ブランク: Die Nonnenviten des 14. Jahrhunderts。 Eine Studie zur hagiographischen Literatur des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der Visionen und Lichtphänomene。ディスる。フライブルク i. Br. 1962年
• パトリシア・デイリー著『約束された身体：中世女性の神秘主義文献における時間、言語、そして身体性』（ニューヨーク、2013年）
• ピーター・ドロンケ著『中世の女性作家たち』ニューヨーク、1984年
• ヘスター・マクニール・リード・ゲーリング：14世紀南ドイツのドミニコ会修道院年代記における神秘主義の言語。哲学博士論文、ミシガン大学、1957年
• ジェフリー・ハンバーガー著『王冠とヴェール：5世紀から15世紀までの女性修道生活』（ニューヨーク、2008年）
• Georg Kunze: Studien zu den Nonnenviten des deutschen Mittelalters。 Ein Beitrag zur religiosen Literatur im Mittelalter。ディスる。 (マッシュ) ハンブルク 1953
• オットー・ランガー:神秘的な神学と精神的な神学。 Zu Meister Eckharts Auseinandersetzung mit der Frauenfrömmigkeit seiner Zeit (= Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters 91)。アルテミス、ミュンヘン/チューリッヒ 1987 ( Inhaltsverzeichnis )。
• Gertrud Jaron Lewis: Bibliographie zur deutschen Frauenmystik des Mittelalters。 Mit einem Anhang zu Beatrijs van Nazareth und Hadewijch von Frank Willaert und Marie-Jose Govers (= Bibliographien zur deutschen Literatur des Mittelalters、Heft 10)。 E. シュミット、ベルリン、1989 年。
• ゲルトルート・ルイス著『女性による、女性のための、女性についての書物：14世紀ドイツの姉妹書』（トロント、1996年）
• ルース・マイヤー: Das St. Katharinentaler Schwesternbuch。 Untersuchung、Edition、Kommentar (= Münchener Texte zur deutschen Literatur des Mittelalters、 Band 104)。ニーマイヤー、テュービンゲン、1995、ISBN 3-484-89104-1、ミュンヘン大学ツーグレイヒ論文、1994年（Edition der HandschriftKantonsbibliothek Thurgau、Y 74）。
• ハインリヒ・ゼーゼ：Zwei Brief。＊エルスベト・スターゲル：ソフィア・フォン・クリングナウ。 Aus dem Buch vom Leben der Schwestern zu Töss。 ※アーノルド・デア・ローテ：フォン・デア・ゲブルト・デ・ヘルン。プレディグトフラグメント。 (14. Jh.)オンライン ユーバー ihn。 * Barthlome Fridöwer: Predigt über die Zehn Staffeln der göttlichen Liebe。 *ブルーダー・クラウス：ドライ・ヴィジョネン。 * Unbekannt:フォン・アイナー・ハイディン。 Aus einer Zürcher Handschrift vom Jahr 1393。Sammlung Klosterberg、Schweizerische Reihe。 Verlag Benno Schwabe、バーゼル、1943年。ヴィーダー ディオゲネス、バーゼル 1986、ISBN 3-257-21444-8(UT: Ausgewählte Proben der schweizerischen Mystik)。
• ウルスラ・ピーターズ: Religiose Erfahrung als literarisches Faktum。 Zur Vorgeschichte und Genese frauenmystischer Texte des 13. und 14. Jahrhunderts (= Hermaea NF 56)。ニーマイヤー、テュービンゲン、1988 年。
• ジークフリート・リングラー：Frauenklöstern des Mittelalters の Viten- und Offenbarungsliteratur。 Quellen und Studien (= Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters 72)。アルテミス、ミュンヘン、1980 年、S. 7–15。 257–259; 358f。あなた。えー。 (s. 登録: Nonnenviten )オンラインでのRezension
• Wolfram Schneider-Lastin:エーテンバッハの文学作品と図書館。 – チューリッヒのBettelorden、Bruderschaften および Beginen: Stadtkultur und Seelenheil im Mittelalter、hrsg。フォン・バーバラ・ヘルブリング・ユー。 ａ． – Verlag Neue Zürcher Zeitung、チューリッヒ、2002 年、S. 188–197。 – ISBN 3-85823-970-4（ウーバー・ダス・エテンバッハー・シュヴェスターンブーフ）