シムトッド・デュラル

シムトゥド・ドゥラル、シムトゥド・ドゥラル、あるいはシムトゥド・ドゥロール（アラビア語：سمط الدّرر、アラビア語発音： [simðˤudduror] ）は、ハビブ・アリー・ビン・ムハンマド・アル・ハブシによって書かれた、イスラムの預言者ムハンマドを讃える詩集である。この詩は通常、マウリドの行事の際に朗唱される。この詩はハドラマウト、ジャワ島、ラム、マンブルイ、モンバサの各町のハドラマウトのサイイド族のハドラマウト系のハドラマウト族に人気がある。^[1]

ハビブ・アリー・ビン・ムハンマド・ビン・フシン・アル・ハブシは、1843年11月17日（ヒジュラ暦1259年シャウワル月24日）金曜日、ハドラマウトの町カサムで生まれました。彼は、父ムハンマド・ビン・フシン・ビン・アブドゥラー・アル・ハブシと、当時敬虔な女性として知られていた母シャリファ・アラウィーヤ・ビント・アル・フセイン・ビン・アフマド・アル・ハディ・アル・ジュフリーの保護と監督の下で成長しました。^[2]

アリは幼いころからクルアーンを学んで朗誦し終え、通常必要とされる年齢に達する前に外面的および内面的な知識を習得していました。それ以来、彼は教師や指導者から公の場で講義や研究を行うことを承認され、すぐに町中の人々の注目と称賛の的となり、心の中で名誉ある地位を占めるようになりました。彼は教育機関や大規模な集会で教える責任を任されました。^[2]

さらに、彼は学生を集め、指導し、知識を習得させるとともに、高い理想と高潔さを追求するよう学生を鼓舞した。学生たちを収容するため、セイユンに「アル・リヤド」と呼ばれるモスクを建設し、また学生たちが日常生活の必要などといったあらゆる煩わしい考えから解放され、平和で静かに勉強できるよう、学生のニーズを満たすさまざまな設備を備えた寄宿学校も建設した。^[2]

アリは1915年3月7日（ヒジュラ暦1333年ラビー・アル＝アヒル月20日）日曜日、セイユンで亡くなりました。彼の息子たちは彼と同様に最高の教育を受け、イスラム教の説教と普及という彼の理想を引き継ぎました。彼の息子たちの中で、末息子のハビブ・アルウィ・ビン・アリ・アル＝ハブシは、スラカルタのパサール・クリウォンに父親と同名の「アル・リヤド」モスクを創設し、国内で初めてシムトゥッド・ドゥラル・マウリドを開催したことでインドネシアでよく知られていました。 ^[2]

シムトゥド・ドゥラル（文字通り「真珠の首飾り」を意味する）は、アル・ハビブ・アリ・ビン・ムハンマド・アル・ハブシが68歳の時に書いたものである。彼は1909年3月19日（ヒジュラ暦1327年サファル月26日）にこの詩を書き始めた。ハビブ・アリは、シムトゥド・ドゥラルの最初の段落を「バスマラ」と言って口述した。^[3]

ラビー・アル＝アウワル1327年（西暦1909年4月頃）の初めに、彼は生徒たちにこの詩を読むように命じました。彼はこの詩を大いなるファティハで始めました。そしてラビー・アル＝アウワル9日水曜日の夜、彼はこの傑作が完成した後に自宅で読み始めました。彼は「この詩は、読み終えたばかりなのに、とても感動的だ」と言いました。^[3]

この詩はカシダに似ていますが、ほとんどが2段構成です。15章から成り、散文詩による歴史と預言者への賛美が収められています。第1章はサラワートの詩で始まります。

この詩はマウリドやその他の類似の行事で朗読される。通常、朗読は一人によって始められ、一つの章を終えると、その本を隣にいる別の人に渡して朗読を続ける。時には、まるで精神的な恍惚状態にあるかのように、体を揺らしながら朗読する人もいる。^{[1]また、特定の章の朗読中、特に第8章を朗読するときには、}レバナ を伴う朗読も一般的である。会衆は、第8章が朗読されるとき、マハル・アル・キヤーム（キヤームはアラビア語で文字通り「立つ」を意味する）の間に立ち上がる。

• 「Simtud Durarの全文」。2014年9月25日閲覧。
• Maulid Simthud Durarの朗読。2014年9月25日閲覧。
• 「Al7ewar.net」 سمط الدرر في أخبار خير البشر :: للإمام علي بن محمد الحبشي قدّس الله روحه (アラビア語) 。2014 年9 月 25 日に取得。
• ハディ、ムルタド (2009)。ジェジャック・スピリチュアル・アブヤ・ディミヤティ。 PT LKiS ペランギ アクサラ。ISBN 978-9-798452550。
• 「テジェマハン・モーリード・シムトゥド・ドゥロール」。 2010 年 3 月 4 日。2014 年9 月 26 日に取得。