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シク・アロル | |
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| 生まれる | 1986年（37～38歳） |
| Webサイト | 当サイトについて |
シク・アロルー（1986年生まれ）は、カナダのノースウェスト準州のデネンデ（「人々の土地」）とヌナブト準州のポンドインレット出身のイヌク/ハイチタイノの作家、芸術家、ファシリテーター、土地を基盤とした教育者です。 [1]アロルーの作品には、入植者による植民地主義への抵抗と先住民コミュニティの再生の遺産が組み込まれています。[2]アロルーは、執筆、視覚芸術、活動を通じて、先住民女性に対する植民地主義の暴力と戦っています。彼女は「Living Death」と題された作品で、2016年のBriarpatch誌のクリエイティブノンフィクションコンテストで優勝しました。[ 2 ] [3]
学歴
シク・アロルーは、ビクトリア大学で人類学と先住民研究の学士号を取得しています。[4]土地を基盤とした文化プログラム、青少年育成、研究、連帯といった多様なバックグラウンドが、彼女の創造性の基盤となっています。[5]
活動家
2013年、アロルーは先住民族国家運動の原則を起草した。このウェブサイトは、先住民族国家に対し、インディアン法から離れ、カナダ政府からの自治権を獲得するよう呼びかける内容だった。[6]
彼女はまた、Idle No More運動を北部に統合することにも参加した。[7]
2016年、アロルーは国際組織ヒューマン・ライツ・ウォッチによるサスカチュワン州の先住民女性に対する警察の虐待に関する調査に協力した。[8]
2020年、アロルはユーコン準州のウェツウェテン先住民族を支援するデモに参加した。2019年12月下旬、ブリティッシュコロンビア州の裁判官は、ウェツウェテン族が沿岸ガスリンクパイプラインの建設計画から土地を守ることを阻止する差し止め命令に署名した。[9]
キャリア
彼女の著作は、 Briarpatch、The Malahat Review、Nuit Blanche Toronto、Canadian Art、Surrey Art Gallery Presents などの出版物 に掲載されています。
彼女はバンフ芸術創造センターで開催されたレジデンスプログラム「私たちの間の空間：テクノロジー、コラボレーション、そして未来」の講師を務めた。 [10]アロルーは2018年にグワンダック劇場が制作した「傍観者：学習ガイド」の芸術プロデューサーも務めた。[11]
グループ展やプロジェクト
アロルーは2014年からカナダ全土の先住民アーティストと芸術的なコラボレーションを行っています。[1]
展示会とプロジェクトには以下が含まれます。
- 2015年：アロルーはアルバータ州バンフセンターの先住民作家プログラムに参加した。[5]
- 2017年：ブリティッシュコロンビア州サリー美術館で「それが私たちに与えられた方法」展が開催された。アロルーのエッセイは、市の毎年恒例のパブリックアートプロジェクト「アーバンスクリーン」のためにマリアンヌ・ニコルソンのアニメーションとともに発表された。 [12]
- 2017年：ニーバギージスでの生活：光り輝く関わり、トロントのニュイ・ブランシュでの多くの可能性のある未来（2017年）、マリア・ハップフィールドがキュレーション。アロルーは先住民の作家で学者のジャスキラン・ディロンとともに、委託プロジェクト「対話：共犯者になる」を実施した。[13]
- 2018年：カナダ芸術評議会の資金援助を受けたニューチャプタープログラムと呼ばれる大規模プロジェクトの一環として「Mirrored in Stone」を制作。このプロジェクトではバンクーバーを拠点とするアーティスト、マリアンヌ・ニコルソンとアルテア・タウバーガー、そしてアロルーを含む5人の新進アーティストと共同でドキュメンタリー映画を制作した。 [14]
- 2018年：この世界、ここ、クイーンズ大学イザベル・ベイダー舞台芸術センター、アート＆メディアラボ。[15]
- 2019年：ヘクサアム、 モリス＆ヘレン・ベルキン美術館。[16]彼女の作品「アキア」は、アザラシの皮を通してキャンバスに展示されました。[17]
出版物
Allooloo の創作ノンフィクションと詩の作品は、いくつかのジャーナル、雑誌、ニュース記事、学術書に掲載されています。
- 2015年に彼女はノーザンジャーナルに「正義を取り戻し、暴力を終わらせよう」と題する記事を書いた。 [18]
- 2016年、アロルーはTruthoutに「コロンブスの解体と現在の力」を執筆した。[19]
- 2016年、アロルーの創作ノンフィクション作品「Living Death」がブライアーパッチ誌の創作ノンフィクションコンテストで優勝した。[3] [2]
- 2016年、アルーロの創作ノンフィクション作品「カリブーの人々」が雑誌「Indigenous Perspectives」に掲載されました。この作品は後に、 2019年にワシントン大学出版局から出版された「ネイティブノンフィクションの形：現代作家によるエッセイ集」に収録されました。[3]アルーロ自身の親戚とカリブーを食べた様子を描いていますが、この作品は北部に住む先住民に対する気候変動の影響を描いています。[20] [21]
- 2017年には、「植民地主義だから」、「生存者の罪悪感」、「石のささやき」、「捧げ物」と題された4つの詩がザ・ニュー・クォータリー誌に掲載された。[22] [23]
- 2019年、「Akia」の詩がCanadian Artに掲載されました。[24]この作品は、2019年にモリス＆ヘレン・ベルキン美術館で開催された展覧会「Hexsa'am: To Be Here Always.」でも、アザラシの皮でキャンバスに表現されて展示されました。 [17]
参考文献
- ^ ab 「シク・アルルルー」。モリス＆ヘレン・ベルキン・アート・ギャラリー。 2019年1月21日。
- ^ abc 「シク・アルルルー」。ブライアーパッチ。2020年3月21日に取得。
- ^ abc ワシュタ、エリッサ; ウォーバートン、テレサ (2019)。ネイティブノンフィクションの形：現代作家によるエッセイ集。シアトル：ワシントン大学出版局。pp. 173–182, 261。ISBN 9780295745756。
- ^ “シク・アルルルー”.ガーディアン。
- ^ ab 「ビジュアルアート公開講演会：シク・アロルー | バンフセンター」www.banffcentre.ca . 2020年3月21日閲覧。
- ^ 「先住民族の国家化運動がオンラインで展開」CBC 2013年11月5日。
- ^ キノンダニイミ・コレクティブ（2014年）。『The Winter We Danced』。マニトバ州ウィニペグ：ARP Books。ISBN 9781894037518。
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ（2017年6月19日）。「カナダ：サスカチュワン州における警察による先住民女性への虐待および暴力からの先住民女性保護の失敗に関するカナダ政府への提出書類」Asia News Monitor – ProQuest経由。
- ^ ジニャック、ジュリアン（2020年1月13日）。「ユーコン州民がウェツウェテン族への支持を示す」ユーコンニュース。
- ^ 「私たちの間の空間：テクノロジー、コラボレーション、そして未来」。バンフ芸術創造センター。
- ^ レン、ブライアン（2018年10月）。「バイスタンダー：学習ガイド」（PDF）。グァンダック劇場。
- ^ サリー市。「マリアンヌ・ニコルソン：それが私たちに与えられた方法」www.surrey.ca 。 2020年3月21日閲覧。
- ^ 「対談：共犯者になる - クリエイティブタイムサミット」creativetime.org . 2020年3月21日閲覧。
- ^ 「Mirrored In Stone: 『New Chapter』プロジェクト始動 - SFUギャラリー - Simon Fraser University」www.sfu.ca 。 2020年3月21日閲覧。
- ^ 「この世界。ここではアシンナジャックとカミーユ・ジョージソン＝アッシャーが執筆し、シク・アロルーとドナ・アッシャーが寄稿した」。イザベル。 2018年2月。
- ^ Alpert, Avram (2019年3月28日). 「Hexsa'a̱m: いつもここにいること」. ASAP Journal .
- ^ ab 「Hexsa'a̱m: To Be Here Always」モリス・アンド・ヘレン・ベルキン美術館2020年3月21日閲覧。
- ^ Allooloo、Siku（2015年4月21日）。「正義を取り戻し、暴力を終わらせよう」。ノーザンジャーナル。
- ^ アルールーとディロン、ジャスキランとシク (2016 年 10 月 10 日)。 「コロンブスの解体と現代の力」。真実。
- ^ Cortes, Amber (2019年11月11日). 「形を破り、形を見つける」. High Country News . 2020年3月21日閲覧。
- ^ バートン、ジョン。「断片を結びつける：ジョン・バートンとシク・アロルーの対談」。マラハット・レビュー。
- ^ “シク・アルルルー”.イヌイットアート季刊誌。 2020年。
- ^ アロルー、シク。「4つの詩」。ザ・ニュー・クォータリー。
- ^ アルールー、シク (2019年春)。 「アキア」。カナダの芸術。36：42