シドニー・ギュリック

シドニー・ルイス・ギュリック
1919年のギュリック
生まれる	( 1860-04-10 )1860年4月10日 エボン環礁、マーシャル諸島
死亡	1945年12月20日（1945年12月20日）（享年85歳） ボイシ、アイダホ州、米国
知られている	日米関係
配偶者	カーラ・メイ・フィッシャー
子供たち	ルーサー・ハルゼー・ギュリック+ 他 4 人

シドニー・ルイス・ギュリック（1860年4月10日 - 1945年12月20日）は教育者、作家、宣教師であり、生涯の大半を日米関係の改善に努めた。^[1]

ギュリックは朝鮮と中国における日本の植民地主義を主張し、日本が中国を侵略しているという主張を軽視した。^[2]

グリックは1860年4月10日、マーシャル諸島のエボン環礁で生まれた。父は宣教師のルーサー・ハルゼー・グリック・シニア（1828年 - 1891年）、母はルイザ・ミッチェル（ルイス）・グリック（1830年 - 1893年）。父はルーサー・ハルゼー・グリック・ジュニア、母は宣教師のピーター・ジョンソン・グリックとファニー・ヒンクリー・トーマス・グリックの孫である。1879年にオークランド高等学校を卒業した。 ^[3] 1883年に兄のエドワード・リーズ・グリックとともにダートマス大学 で文学士号、 ^{[4] 1886年に文学修士号、1903年に神学博士号を取得した。また、イェール大学と}オバリン大学でも神学博士号を取得している。

彼は1886年に会衆派教会の牧師に任命され、その後ブルックリンのウィロビー・アベニュー伝道所の補佐牧師となった。彼は1887年11月7日にカーラ・メイ・フィッシャー（1860?–1941）と結婚した。^[5]

1888年、ギュリックは日本に渡り、その後25年間、アメリカ外国宣教委員会で働いた。彼は日本語が堪能になり、日本語で説教をしたり本を書いたりした。彼は日本のいくつかの学校や大学で英語、科学、宗教を教えた。日本での最後の7年間は、京都の同志社大学で神学の教授を務め、京都帝国大学では講師を務めた。^[6]

1913年に米国に帰国後、グーリックは日系アメリカ人に対する差別と憎悪が高まっていることに落胆した。彼はカリフォルニア州の反アジア人法に反対する運動を展開し、すべての国に対する平等な待遇を訴えた。彼は世界平和を推進し、米国の国際司法裁判所への参加を熱心に主張した。

ギュリックは、朝鮮における日本の植民地主義を積極的に擁護した。日本が1919年の三一運動の朝鮮の平和的な抗議を暴力的に鎮圧した後、日本はその暴力的な対応に関する偽情報を隠蔽し、広めるキャンペーンを開始した。ギュリックは偽情報キャンペーンにいくらかの失望を表明したが、それでもそれに参加した。彼は、抗議活動の暴力的な鎮圧について朝鮮人自身に一部責任があるとし、日本は朝鮮で崇高な文明化の使命を帯びているというメッセージを推進した。一方で、彼は暴力の緩和と日本の政策の非軍事化に向けた改革努力を主張した。^[2]

1924年移民法が可決され、米国では「好ましくない」とみなされた国からの移民が事実上停止された後、グーリックは世界児童友好委員会の設立に重要な役割を果たした。1927年、同委員会の最初のプロジェクトは、毎年恒例の人形祭りであるひな祭りのためにアメリカの人形を日本に送ることだった。このプロジェクトはアメリカ国民から大きな反響を呼び、合計12,739体の「アメリカの青い目の人形」が、それぞれに友情を誓う手紙を添えて日本の学校に送られた。^[7]その後、日本人は58体の人形を米国に送り返した。各州に1体ずつ、人口の多い州にはさらに多くが送られた。これらの日本の友情人形は高さ約3フィートで、伝統的な日本の衣装を着ていた。茶道の道具など、持ち物が詰まったトランクを携えてやって来た。これらの人形は米国を巡回した後、それぞれの州に帰った。第二次世界大戦中、特に日本の人形の多くは敵とみなされ、焼かれたり刺されたりしました。戦争が終わるまで人形を隠して守った人も多かったようです。

ギュリックは日米関係に関する多くの本を書いた。

彼は1945年12月20日にアイダホ州ボイシで亡くなった。孫のシドニー・ギュリック3世によると、「彼の遺灰は3か所に埋葬された。マサチューセッツ州スプリングフィールドの父親の墓の隣、アイダホ州ボイシ、そして神戸だ」という。^[8]彼には3人の息子がいた。ルーサー・ハルシー・ギュリック（1892年 - 1993年）は政府の政策理論を展開したが、リーズ・ギュリック（1894年 - 1975年）、シドニー・ルイス・ギュリック・ジュニア（1902年 - 1988年）^[9]と2人の娘がいた。レバレット・デイビス夫人とジョン・バロー夫人である。 ^[3]彼の孫で数学教授のデニー・ギュリック（シドニー・ルイス・ギュリック3世）は人形交換プロジェクトを復活させようとした。^[10]

• 日本人の進化：社会的および精神的発達の原理に関連した日本人の特徴の研究。FH レベル。1905 年。
• 極東における白人の危難：日露戦争の重要性の解釈。FH Revell 社。1905 年。3 ページ。
• アメリカにおける日系人問題: 東西の人種関係の研究。C. スクリブナーの息子たち。1914 年。
• 平和のための戦い: アメリカの教会のための積極的な運動。FH Revell。1915 年。3 ページ。
• 日本の働く女性たち。アメリカとカナダの宣教教育運動。1915年。
• アメリカと東洋; 建設的な政策の概要(1916)
• 包括的な移民政策とプログラム（1916年）
• 反日戦争恐怖物語。フレミング・H・レベル社。1917年。
• カリフォルニアの日本人（1921年）
• 議会は日本人に影響を及ぼす特別法を制定すべきか?: 1920 年 7 月にカリフォルニアで開催された移民帰化委員会公聴会の批判的検討。全米日系関係委員会。1922 年。1 ページ。
• アメリカキリスト教会連邦評議会。国際正義と親善委員会、マクミラン社編 (1922)。戦争のない世界を目指すキリスト教の運動。
• 国際親善（1924年）
• 日米関係における新たな要素と建設的な提案（1924年）
• 日本理解に向けて;戦争の脅威を取り除くための建設的な提案(1935)
• 『極東の勝利：中国、韓国、日本におけるキリスト教運動の研究』ジョージ・H・ドラン社、1923年。

• 新身上論（1911年）
• じんるいしんかろん／しどにぎゅりっくちょう。 (1913)
• 日本へ寄る抄 / ギュリック博士(1939)

• 『理解の提唱者：シドニー・ギュリックと日本との平和の探求』、サンドラ・C・テイラー著、ケント州立大学出版、1984年。

• プロジェクト・グーテンベルクのシドニー・ギュリックの作品
• インターネット アーカイブにあるシドニー ギュリックの著作またはシドニー ギュリックに関する作品
• オープンコレクションプログラムにおけるシドニー・ギュリック