シュラダ

シュラッダ（サンスクリット語：श्राद्ध）は、ヒンズー教徒がピトリ（亡くなった先祖）に敬意を表すために行う儀式である。 ^{[1]彼らは、この儀式が}来世で先祖に平安をもたらすと信じている。これは、ヒンズー暦に従って亡くなった人の命日に行われる。さらに、秋のシャラド・ナヴァラトリの直前のピトリ・パクシャまたはシュラッダ・ パクシャ（「先祖の2週間」）の間に、父方と母方の両方の「ピトリ」コミュニティ全体のために集合的に行われる。 [ 2 ^{] [3] [4]}

実際には、カルタ（シュラダを行う人）は次のようになります。

（１）その日にブラフマナ（僧侶）を招き、彼らに親の神性を祈願し、崇拝し、食事を与える。

（２）ホーマ（火の儀式）を行い、先祖に供物を渡し、養い、守護する神であるアグニとソーマを鎮めます。

（３）亡くなった魂に団子状の米を供える（「ピンダ・ダナ」、先祖の霊であるピトリに供える）。供物は父、祖父、曽祖父、母、父の母、父の祖母の３世代に捧げられる。

（4）カラスはヒンドゥー教でも崇拝されており、シュラッダの期間中はカラスに食べ物やピンダを捧げる習慣が今も残っています。^[5]

カルタは僧侶をもてなすものであり、ブラフマナに「ダクシナ」（料金）を与えることで儀式を終了します。（シュラッダの過程でブラフマナの足を洗うなど、ブラフマナへの敬意を示すために行われる他のさまざまな行為があります）。

これはヒンズー教の賢者が思い描いた、より重要で崇高な「サンスカーラ」（心と魂を浄化するための儀式）の一つであるため、儀式を行う者^[6]は自分が何をしているのかを理解することが必須です。^[7]そうして初めて、儀式の真の意図が達成され、儀式を行う者は完全に満足感を覚えます。そうでなければ、儀式は単なる機械的な運動になってしまいます。

死後、家族は最後の儀式とホーラムを行う。これらの儀式は、その人の人生を反映するものである。また、サンティ・ホーマムやアグニ・ホーマムも含まれる。サンティ・ホーマムの後、遺体は清めるために聖水を振りかけられる。他の儀式には、食べ物を捧げたり、遺体にハーブを塗ったりすることが含まれる。ハヴァンは火の神アグニをなだめるために行われる。ホーマムの間、詩が朗唱され、実行者は神に故人の過ちや罪を許すように求める。^[8]

経典では、96のシュラッダ カルマを行うことが義務付けられています。しかし、これらの習慣は順守するのが困難です。さらに、年に一度、ピトリ パクシャの間に、より広い宇宙の先祖に捧げ物が捧げられます。ヒンドゥー教のアマンタカレンダー(アマヴァシャで終わる) では、バドラパダ月の後半はピトリ パクシャ:ピトリパクシャまたはシュラッダ パクシャと呼ばれ、そのアマヴァシャ(新月) はサルヴァピトリ アマヴァシャと呼ばれます。この部分は、ムフルタシャーストラ(選挙占星術)では不吉とされています。この時期 (通常 9 月) には、インドとネパールでは作物の準備ができており、ナヴァラトリなどの他の祭りが始まる前に、まず先祖 (両親または先祖) に敬意と感謝の印として (ピンダによって) 農作物が捧げられます。

多くの人々がペーホワ、クルクシェトラ、ハリドワール、ゴカルナ、ナシク、ガヤなどのヒンドゥー教の巡礼地を訪れ、シュラッダの儀式を行います。ハリドワールはヒンドゥー教の系図記録でも知られています。

• Shraaddha、RK Srikanta Kumaraswamy、IIT、チェンナイ。カンナダ語で
• ಆಶ್ವಲಾಯನ ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧ ಚಂದ್ರಿಕಾ (カンナダ語) by mundodu narayana bhatta、hayagreeva nagara、ウドゥピ 576 102
• Shraaddha Chandrika (英語) by mundodu narayana bhat、viraja、hayagreeva nagara udupi 576 102