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昇武 翔夢 | |
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 昇武 翔夢 | |
| 生まれる | 1878年7月17日加計呂麻島 志波 |
| 死亡 | 1958年11月22日（享年80歳） 東京、日本 |
| 職業 | 翻訳者 |
| ジャンル | ロシア文学 |
昇曙夢（のぼりしょうむ、 1878年7月17日 - 1958年11月22日）は、大正から昭和時代の日本の著名なロシア文学翻訳者・教育者のペンネームである。本名は昇直隆。彼はまた、ロシアとソビエト問題に関する日本の内閣の特別顧問も務めました。[1] [必要なページ]
バイオグラフィー
登は日本南西部の奄美群島の一つ、加計呂麻島志波村に生まれた。島内では聡明なことで知られていたが、1894年に鹿児島師範学校に入学できなかった。高等教育を受けるために、たまたま島を訪れた東方正教会の信者についていくのは必死の希望だった。登は鹿児島正教会に移り、そこで洗礼を受けた。[2]東京のロシア正教会の学校に通い、最初は神学生として過ごし、後に同校の教師として働いた。日露戦争中、ロシア語が堪能だったことから陸軍に徴兵されたが、陸軍士官学校を卒業する前に戦争が終わった。
戦後、ロシアのものがあまり人気がなかったにもかかわらず、彼は雑誌や新聞にロシアの文化や文学に関する記事を寄稿し、日本語で書かれた最初の包括的なロシア文学調査書である『露西亜文学研究』(1907年)の執筆に携わった。1912年には陸軍予備学校の講師を務め、1915年からは早稲田大学の講師を務めた。また、 1916年からは陸軍士官学校の教授も務めた。1928年にはトルストイ生誕100周年を記念してソ連を訪れ、帰国時にはソ連の文学と文化に関する日本人の専門家として認められていた。1930年代以降のさまざまなロシア人作家の翻訳は、各時代のほぼすべての主要な作家を網羅している。[3]彼は1956年に『ロシア・ソビエト文学史』で読売文学賞を受賞した。
彼のロシア語から日本語への翻訳の多く、およびロシアの作家に対する分析と文学批評は、後に日本語から中国語に翻訳された。[4] 『アジア・アフリカ・トゥデイ』は、登が「ロシア文学の業績をゴーゴリやアレクサンドル・プーシキンと結びつけている」と述べた。[5]
1920年代、登里は中村白楊や米川正雄といった次世代の翻訳家への移行を目の当たりにした。登里はロシア民俗学に焦点を移し、民謡、諺、童話に関する本を多数出版した。登里の息子の隆一は、登里のロシア文化への熱意はロシアと奄美の明らかな類似性によるものだと推測している。[2]
日本の民俗学の父、柳田國男に刺激を受けて、彼は奄美の民俗文化に関する研究を行った。この分野での最初の著作は『奄美大島と大最後』 （1927年）である。彼はまた、奄美をモチーフにした作詞も手掛け、1934年には奄美大島出身の作詞家、三飼実が作曲した『磯の松風』と『月の白浜』の歌詞を書いた。彼の生涯にわたる奄美研究は『大奄美史』（1949年）に結実した。[2]この分厚い本は、第二次世界大戦後の経済混乱にもかかわらず、鹿児島を拠点とする小さな会社から出版された。この難しい決断は、奄美を日本から切り離す意図を示した米軍による奄美占領の影響を受けたことは間違いない。[6]
登は奄美大島返還運動の指導者の一人だった。健康を害していたにもかかわらず、奄美大島では和泉保朗が運動を率いていたが、本土側の運動でいくつかの重要な役職を務めた。登の貢献のハイライトは1951年の参議院外務委員会の公聴会で、そこで彼は奄美大島と日本との同一性を明確にした。イデオロギーにとらわれない登は、運動内のイデオロギー的相違を激化させることなく、返還という最終目的に運動が焦点を合わせるのを助けた。彼は1953年に奄美大島の日本への復帰を見届けた。[2] [7]
彼は1958年に亡くなり、彼の墓は東京郊外の 多磨霊園にあります。
出版物
- のぼり、しょむ。ロシアの偉大な作家、ニコライ・ゴーゴリ(露国文豪ゴーゴリ) は 1904 年に出版されました。[5]
- のぼり、しょむ。大奄美市（大奄美史、「大奄美の歴史」） 1949 年、鹿児島県。[8]
- 昇武・赤松勝麿共著『日本文学と社会思想におけるロシアの影響』南カリフォルニア大学出版局（1981年）。ASIN: B0006Y4HZY
参照
参考文献
- 今日のアジアとアフリカ。 1979 年、19 ～ 24 号。寄稿者: Sovetskiĭ komitet Solidarnosti stran Azii i Afriki、Institut vostokovedenii͡a (Akademii͡a nauk SSSR)、Institut Afriki (Akademii͡a nauk SSSR)。
- 松本、伸宏、馬渕東一、慶応義塾大学。言語文化研究所。南西太平洋の民間宗教と世界観: 1966 年 8 月から 9 月に開催された第 11 回太平洋科学会議のシンポジウムに提出された論文。慶応義塾大学文化言語学院慶応義塾大学、1968年。
その他:
- 昇武登、赤松勝麿共著。ロシアの日本文学と社会思想への影響。南カリフォルニア大学出版局（1981年）。ASIN: B0006Y4HZY [ページが必要]
- 和田義秀。ろしあ文学社 登正夢＆芥川龍之介論考。和泉書院 (2001) ISBN 4-7576-0105-0 (日本語) [要ページ]
注記
- ^ ラヴィナ、マーク（2011年）。ラストサムライ 西郷隆盛の生涯と戦い. ワイリー. ISBN 978-1118045565。
- ^ abcd 田代俊一郎 田代俊一郎 (2009).原郷の奄美: ロシア文学社登夢とその時代原郷の奄美: ロシア文学者昇曙夢とその時代。
- ^ ライマー、トーマス・J.隠された火：ロシアと日本の文化的出会い、 1868-1926。スタンフォード大学出版局（1995年）。ISBN 0804725136、162ページ
- ^ ガムサ、マーク。ロシア文学の中国語訳：3つの研究。ブリル。2008年。ISBN 9004168443、p. 219
- ^ ab Asia and Africa Today . 1979年、第19～24号、p. 50。「1904年に昇武の著書『ロシアの偉大な作家ニコライ・ゴーゴリ』が出版され、著者はプーシキンに関する資料を載せている。[...]昇武は、日本の読者にはすでによく知られているツルゲーネフ、ドストエフスキー、ゴーリキーなどの優れた作家を生み出したロシア文学の業績を、彼が「プーシキンとゴーゴリ」と呼ぶロシア文学と結び付けている[...]」
- ^ 山下欣一 山下欣一 (2009).奄美研究の古典。のぼりしょむにて。大奄美史大奄美史。ページ = i ～ vii。
- ^ エルドリッジ、ロバート・D. 奄美諸島の返還：返還運動と日米関係。レキシントン・ブックス（2004年）。31～77ページ。ISBN 0739107100
- ^ 松本他「南西諸島（琉球）の民俗宗教の諸問題」p. 117。『登正夢、1949年：大奄美史、鹿児島』