シェルドゥクペン族

シェルドゥクペン
ングノク
	アルナーチャル・プラデーシュ州イタナガルのジャワハルラール・ネルー博物館にあるシェルドゥクペン族のジオラマと蝋人形
総人口
	9,663（2011年国勢調査）
人口の多い地域
	インドアルナーチャル; ・プラデーシュ州
言語
	シェルドゥクペン語、ツァングラ語、アッサム語
宗教
	仏教、アニミズム
関連民族
	モンパ、アカ、コワ

シェルドゥクペン族は、インドのアルナーチャルプラデーシュ州の民族です。人口 9,663 人は、ボンディラ南部の西カメン地区のルパ、ジガオン、トングリ、シェルガオンの各村に集中しています。これらの村はすべて、海抜 5,000 ～ 6,000 フィートの高地にあります。最近、シェルドゥクペン族の一部は、バルクポンサークルの下にある新しい居住地域であるカメンバリ地域に定住しています。

社会

シェルドゥクペン社会は、トンとチャオの2つの階級に分かれています。トン（高位カースト）は、トンチ、トンドク、トンゴンで構成されています。前者（高位カースト）は8つの氏族に分かれています。部族社会ではカースト間の結婚はタブーとされており、強く勧められていません。^[2]地元の伝説によると、高位カーストはチベット王（ソンツェン・ガンポの孫）^[3]とアホム王女の子孫で、王女との間に2人の息子がいます。チャオは王の荷物運びや召使の子孫です。^[4]シェルドゥクペンはドイマラ（アッサム国境に近い低地の村落）に移住し、毎年冬の間は12月から3月まで滞在します。この伝統により、部族はアッサム人の祖先の記憶を維持しています。ドイマラでは、シェルドゥクペン族は近くのアッサム原住民と混ざり合い、米と交易を行った。^[5]

シェルドゥクペン族は一般的に一夫一婦制を実践し、父系で家系を辿ります。彼らの家は頑丈な石の基礎の上に建てられ、壁と床は厚い木の板で作られています。^[6]

言語

シェルドゥクペン族はシェルドゥクペンという独自の言語を話すが、これは近隣のブグン語やモンパ語とは直接関係がない。おそらくチベット・ビルマ語族由来である。^[要出典]

ドレス

シェルドゥクペン族の男性は、絹でできた袖なしの布を身にまとい、その布の両端は肩に留められ、膝まで届く。ヤクの毛で作られ、房が顔の上に突き出ているグルダムスカルキャップは、主に男性がかぶる。このスカルキャップは、白い花飾りと、つばの周りの色鮮やかな帯で飾られている。戦士たちは、腰帯で支えながらチベットの剣を携えている姿がよく見られる。ボグレと呼ばれる天然繊維で織られた布を肩に巻き付け、背中に折り目をつける。

女性は肩から膝までを覆う襟なし、袖なしの布を着る。マントの上には、ムシャイクと呼ばれる刺繍入りの長袖ジャケットと腰布を着る。女性は髪を後ろで束ねるが、成人した女性のほとんどは髪を結び目を作ることはない。織物は女性の芸術とみなされており、ほとんどの女性はさまざまな種類の衣服を非常に芸術的な方法で織ることができる。^[7]

宗教

シェルドゥクペン族は、北の隣国モンパ族と同様にチベット仏教のゲルク派を信仰しており、モンパ族もメラ・ラマの福音主義的影響を受けていた。^[8]しかし、モンパ族とは対照的に、シェルドゥクペン族は仏教以前のアニミズムの伝統に傾倒しており、そのことは部族内に仏教のラマが比較的少ないことからも明らかである。^[^要出典^]

モンパ族やチベット難民コミュニティのラマ僧は、必要に応じて仏教の共同儀式を行うよう招かれた。^[8]アニミズムの影響が強いのは、伝統的なシャーマンの存在によるもので、シャーマンは現地語で「ジジ」と呼ばれる特定の宗教活動にも利用されている。シェルドゥクペンの神話や伝説には、土着の精霊、人間の犠牲、血に関する儀式が多く見られるが、これはチベット仏教には見られない特徴である。^[9]

参考文献

^ 「A-11 個別指定部族主要国勢調査概要データとその付録」www.censusindia.gov.in。インド国勢調査総監および国勢調査局長室。 2017年11月18日閲覧。
^ JK Barthakur (1976)。地区国勢調査ハンドブック：シリーズ24：アルナーチャル・プラデーシュ州。アルナーチャル・プラデーシュ州国勢調査業務部長。pp. 17–8。
^ マニラル・ボース（1979年）。北東国境地帯における英国の政策。概念。16ページ。
^ Muktinath Bardoloi (1970)。サイチョウとハッカの土地。北東国境局。19ページ。
^ RRP Sharma (1961). The Sherdukpens . PC Dutta for the Research Dept. Adviser's Secretariat. pp. 2–7.
^ 「シェルドゥクペン」、北東インドの部族建築、BRILL、pp. 101–107、2014年1月1日、 2023年5月24日閲覧。
^ Jyotirindra Nath Chowdhury (1982)。『アルナーチャル・パノラマ：プロファイルの研究』アルナーチャル・プラデーシュ州研究局。pp. 10–11。
^ ab Col Ved Prakash (2007).北東インド百科事典、第3巻。アトランティック出版社および流通業者。pp. 1206–7。ISBN 978-81-269-0705-2。
^ フロイスタッド、グットトルム(1987)。現代哲学：新たな調査。スプリンガー。 p. 128.ISBN 0-7923-1762-9。

外部リンク

北東地区文化センター
シェルドゥクペン画像ギャラリー
エスノローグプロフィール

[1] 「A-11 個別指定部族主要国勢調査概要データとその付録」www.censusindia.gov.in。インド国勢調査総監および国勢調査局長室。 2017年11月18日閲覧。

[2] JK Barthakur (1976)。地区国勢調査ハンドブック：シリーズ24：アルナーチャル・プラデーシュ州。アルナーチャル・プラデーシュ州国勢調査業務部長。pp. 17–8。

[3] マニラル・ボース（1979年）。北東国境地帯における英国の政策。概念。16ページ。

[4] Muktinath Bardoloi (1970)。サイチョウとハッカの土地。北東国境局。19ページ。

[5] RRP Sharma (1961). The Sherdukpens . PC Dutta for the Research Dept. Adviser's Secretariat. pp. 2–7.

[6] 「シェルドゥクペン」、北東インドの部族建築、BRILL、pp. 101–107、2014年1月1日、 2023年5月24日閲覧。

[7] Jyotirindra Nath Chowdhury (1982)。『アルナーチャル・パノラマ：プロファイルの研究』アルナーチャル・プラデーシュ州研究局。pp. 10–11。

[Col_Ved_Prakash_1206–7-8] Col Ved Prakash (2007).北東インド百科事典、第3巻。アトランティック出版社および流通業者。pp. 1206–7。ISBN 978-81-269-0705-2。

[9] フロイスタッド、グットトルム(1987)。現代哲学：新たな調査。スプリンガー。 p. 128.ISBN 0-7923-1762-9。