シェンラ・オカール

シェンラ・オカル（ワイリー：gshen lha 'od dkar）またはシワ・オカル（ワイリー：zhi ba 'od dkar）^[1]は、チベットのユンドゥン・ボン教の伝統において最も重要な神である。^{[2]彼は、サトリグ・エルサン（シェラブ・チャマ）、}サンポ・ブムトリ、トンパ・シェンラブ・ミウォチェとともに「四大神」（ワイリー：bde bar gshegs pa）に数えられている。

シェンラ・オカルは「知恵の白光の神」を意味し、その変形であるシワ・オカルは「平和な白光」を意味する。ボン語の「シェン」は「僧侶またはシャーマン」を意味するが、この場合は「僧侶である神」を意味する可能性もある。^{[3]いくつかの記述では、彼はボン教の創始者トンパ・シェンラブ・ミウォチェの}サンボガカーヤ形態（ニルマーナカーヤの側面）であると考えられている。 ^{[4]他の記述では、ミウォチェが}サルワとして知られる前世にいるときに、シェンラブ・ミウォチェが彼を訪ねている。^{[5]さらに、彼を「仏教の}ダルマカーヤのカテゴリーに正確に一致する」と分類する人もいる。^[6]

シェンラ・オカルは、戦争の神またはドララ（Wylie：dgra bla）として現れる9人の兄弟神または9人の宇宙神（Wylie：srid pa'i lha ）の助けを借りて世界を創造したと言われています。 ^{[7]彼はまた、}チェンレジ^[8]や阿弥陀仏^[9]と多くの類似点を持つ慈悲の神であると考えられています。

シェンラ・オカルは「水晶のエッセンスのような」白い体を持ち、右手にフック（左手に投げ縄を持っていることもある）を持ち、象に支えられた玉座に座っている姿で描かれている。^[10]

シワ・オカルは、チベット仏教の著名なラマであるチョギャム・トゥルンパ が作曲した作品、特にチベットで作曲された長詩叙事詩『黄金の点：ラの叙事詩、シャンバラ王国の年代記』に登場し、1976年から公開されている。『黄金の点』は、トゥルンパ・リンポチェが1959年にチベットから逃亡した際に失われた。

トゥルンパ・リンポチェはチベットを脱出した後、原典の再構成を開始しており、私たちが参照しているのはこの後の著作です。第 1 章では、ドララ( dgra bla ) または戦争神として知られるチベット固有の神々の形で現れる9 人の宇宙神 ( shrid[sic] pa 'i lha )による世界の創造について説明しています。これらの神々は、現象世界の原始的または起源的な側面を表しています。たとえば、これらの lha の 1 つはあらゆる種類の光を表しています。多くの方向を見渡し、この神は太陽、月、惑星と星の光、意識自体の内なる輝きなど、世界に存在するすべての光を創造しました。別の lha は空間と方向感覚を表しています...トゥルンパ・リンポチェの叙事詩では、これらはシワ・オカルと呼ばれる 9 番目の lha によって指示されていました...創造と現実の本質の背後にある一種の絶対的な原理です。これら9つの宇宙の神々が世界を創造した後、[シワ・オカル]は彼らが創造した物に行き、それぞれにアニミズムの精神、ドララを授けます。^[11]

コーンマンは、このテキストの「印象的な点」の1つは、インドの資料ではなく「王家の年代記やリンのケサル叙事詩に見られる創造神話」に言及しており、「仏教ではなく、チベット固有の宗教の宇宙観を呼び起こす」ことだと指摘している。^[12]彼のシャンバラ・テルマは、シワ・オカルをイシュタデヴァター（ワイリー：イダム）「瞑想の神」として、ドララとウェルマ（ワイリー：ウェルマ）のタントラの従者とともに描いている^[13]。

トゥルンパ・リンポチェの著作は、 ジャムゴン・ジュ・ミプハン・ギャツォが編纂したゲサル叙事詩と、その著作と関連して彼が編纂した儀式慣習に先例がある。コーンマンは「ミプハンは、ゲサル叙事詩の編纂を仏教と現地の思想の融合とした。彼は、同じように宗教を混ぜ合わせた一連のゲサル詠唱を並行して書くことで、それがそのように読まれるようにした。これらの儀式慣習は、彼の全集のナ章に見ることができる。」と述べている。 ^[14]ボン教の伝統では、リンのゲサル王はシェンラ・オカルによってチベットに派遣され、トゥルンパ・リンポチェによる現地の伝統とインド仏教の融合は、ミプハンのそれと似ているように思われる。

チョギャム・トゥルンパが著した『シャンバラの歴史』の中で、シワ・オカルは次のように説明されている。

戦士の最高のラ、平和な白い光。... 彼は、千の雷から身を守る大きな銀の鎧を身にまとい、神聖な白い絹の紐で締めていました。頭には、多くの宝石がはめ込まれ、華麗な装飾が施された白いヘルメット、神聖なる猛々しい白い額をかぶっていました。その上には、金のデザインが施された信じられないほど白いペナントがありました。それははためき、戦士のドララの輝きとウェルマの輝く光の点を示していました。それは空の空間で風とともに動きました。足には、美しい虹のデザインと印象的な鎧のデザインが刺繍され、硬くて頑丈な隕石の鉄の釘で留められた、9つの勇敢さの配列であるシャンシュグブーツを履いていました。彼の顔は満月のようで、2つの目ははめ込まれた大きな星のようにきらめいていました。彼の眉毛は、灰色のハゲワシの広げた翼のように美しかったです。彼の鼻の形は美しく、はっきりしており、父の白い血統を表していました。彼の唇は蓮の花のような形で、野生のワタリガラスの広げた翼のように、美しい黒い口ひげがありました。彼の輝かしい戦士のソテは、パポンロンブーの品質のように印象的でした。彼の笑顔は見ていて楽しく、彼の明るく輝く顔は見る人の認識を変えました。彼の胴体は素晴らしいポーズをしており、男らしさを投影していました。彼の肩は大きくて広かったです。彼の下半身は安定していて機敏でした。

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