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ムルタザ・カーン シェイク・ファリド・ブハリ | |
|---|---|
 ムルタザ・カーンの肖像 | |
| ムガル帝国のミール・バクシ | |
| オフィスでは 1600〜？ | |
| 君主 | アクバル |
| グジャラートのスバダール | |
| 在任期間 1606–1609 | |
| 君主 | ジャハンギール |
| 後継者 | ミルザ・アジズ・コカ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | シェイク・ファリド・ブハリ |
| 死亡 | 1616 |
| 休憩所 | セライ・シャージ、デリー |
| 兵役 | |
| 忠誠 | ムガル帝国 |
シャイフ・ファリド・ブハーリー（1616年死去）[1]は、ムルタザ・ハーンの称号でも知られ、17世紀のムガル帝国の有力貴族であった。ムガル帝国の皇帝アクバルの治世中、帝国のミール・バクシを務めた。アクバルの後継者ジャハーンギールの治世中、王子フスローの反乱鎮圧に重要な役割を果たし、後にグジャラート州とパンジャブ州を統治した。ムガル帝国時代のインドでは建築パトロンとしてもよく知られ、現在のインドのハリヤーナー州にファリダバード市を創設した。
背景
シェイク・ファリド・ムルタザ・ハーンはインドのイスラム教徒でした。[2]彼の先祖はおそらく学識のある人々で、生活のために無償の土地を与えられていました。その一人であるデリーのサイイド・アブドゥル・ガッファールは、子孫に慈善事業で暮らすのではなく軍人になるよう命じました。シェイク・ファリドの家族は、アクバルの信頼された部下の一人であった叔父のシェイク・ムハンマド・ブハーリーや、1573年にグジャラートで戦死した兄弟のジャファル・ハーンなど、帝国に仕えた長い歴史を持っていました。[3]
キャリア
シェイク・ファリドは、オリッサ州でのアフガニスタン人との戦いでの功績により、アクバルから1500頭の騎兵の指揮官に昇進した。アクバルはまた、彼に「剣と筆の達人」の称号を授けた。 [4] 1600年、[5]彼はアクバルの下でミール・バクシの地位に昇進した。[6]
ムガル帝国の宮廷では、宗教的に不安定なアクバルに代わる、より安定した正統派イスラム教の皇帝を擁立しようと権力を握ろうとしていたナクシュバンディー派の運動があった。宮廷のイエズス会士の一人であるドゥ・ジャリックは、シャイフ・ファリドが正統派の代表として派遣され、サリム王子（後のムガル帝国のジャハーンギール皇帝）への支援を約束したが、「マホメットの法を擁護することを誓う」としていたと述べている。シャイフ・ファリドはシャイフ・アフマド・シルヒンディーから手紙を受け取っていた[ 7 ]。彼は彼の熱心な弟子だった[8] 。
ジャハーンギールの戴冠後、1606年にフスロー王子は反乱を起こし、監禁されていたアグラからパンジャブへ逃亡した。シェイク・ファリドはフスローを追跡し、バローワール近郊の戦いでフスローを打ち破った。フスローが捕らえられた後、ジャハーンギールは彼の功績によりシェイク・ファリドに「ムルタザ・ハーン」の称号を与え、階級を6000騎に引き上げた。[4]ジャハーンギールはまた、戦いの場所であるバローワールを土地としてフスローに与えた。[9]
1606年から1609年まで、シャイフ・ファリドはジャハーンギールの下でグジャラート州の知事（スバハダル）を務めた。[10]彼はアフマダーバードにワジフッディンの墓、カディ砦、バルーチのマドレサ・モスクを建設した。彼の親族と役人たちはアフマダーバードを弾圧し、その結果、ミルザ・アジズ・コーカが彼に代わって知事となった。[11]
彼は後にパンジャブの知事となった。[1]この間、ジャハーンギールは彼にシク教の指導者グル・アルジャンを処刑するという悪名高い命令を与えた。[4]
建築
シェイク・ファリドはムガル帝国の文献にその建築活動で記されている。[12]大きな事業は1607年のファリダバードの設立であり、彼はそこにキャラバンサライとモスクを建設した。[13] [14]グジャラート州知事として、彼はアフマダーバード市で広範囲に建築を行ったが、これらの建造物はスーフィーの聖者ワジフッディーン・アルヴィの廟であるワジフッディーン廟を除いて、どれも現存していない。[10]彼はまた、ビハール州シャリーフ市にいくつかの宗教的建造物を寄贈し、デリーのニザームッディーン廟に増築を行った。[15] [13]
墓
シャイク・ファリドの墓は、デリーのマルヴィヤ・ナガルにあり、彼が建設したセライ・シャージというキャラバンサライの近くにあります。 [16]
参考文献
- ^ ab 「- ムルタザ・カーンとして知られるシェイク・ファリドの肖像」。www.rct.uk 。 2021年7月22日閲覧。
- ^ モハマド・アクラム・ラリ・アザド（1990年）。『17世紀インドにおける宗教と政治』ミシガン大学。
- ^ M. Mujeeb (1967). インドのイスラム教徒。マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 9780773593503。
- ^ abc Singh, Pashaura (2006年9月28日)、「グル・アルジャンの殉教」、グル・アルジャンの生涯と仕事、オックスフォード大学出版局、pp. 205–235、doi :10.1093/acprof:oso/9780195679212.003.0008、ISBN 978-0-19-567921-2、 2021年7月22日閲覧
- ^ M. Mujeeb (1967). インドのイスラム教徒。マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 9780773593503。
- ^ K.、シャルマ、プラドゥマン (2000)。デリーのムガル建築：モスクと墓の研究：（1556-1627年）サンディープ・プラカシャン。p. 131。ISBN 81-7574-094-9. OCLC 231968849.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ エリスン・バンクス・フィンドリー (1993)。ヌール・ジャハーン、ムガル帝国の皇后。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-507488-8。
- ^ Tārana Siṅgha (1981)。『シーク教のグルとインドの精神的思想』パンジャブ大学出版局。
- ^ ファルキ、ムニス・D. (2012). ムガル帝国の王子たち 1504–1719. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. p. 229. doi :10.1017/cbo9781139135474. ISBN 978-1-139-13547-4。
- ^ abアッシャー、キャサリン B. (1992 年 9月 24 日)。ムガル帝国インドの建築。ケンブリッジ大学出版局。p. 136。doi : 10.1017/chol9780521267281。ISBN 978-0-521-26728-1。
- ^ Commissariat, MS (1957)。グジャラートの歴史：その記念碑と碑文の調査付き。第2巻：1573年から1758年のムガル帝国時代。オリエント・ロングマンズ。pp. 46–47。
- ^アッシャー、キャサリン・B.（1992年 9月24日）。ムガル帝国インドの建築。ケンブリッジ大学出版局。p. 156。doi : 10.1017/chol9780521267281。ISBN 978-0-521-26728-1。
- ^ ab Alfieri, Bianca Maria (2000).インド亜大陸のイスラム建築. Lawrence King Publishing. p. 237. ISBN 9781856691895。
- ^ 「ファリダバード | インド」ブリタニカ百科事典。 2021年7月23日閲覧。
- ^アッシャー、キャサリン・B.（1992年 9月24日）。ムガル帝国インドの建築。ケンブリッジ大学出版局。p. 141。doi : 10.1017/chol9780521267281。ISBN 978-0-521-26728-1。
- ^ 「Breaking Journey - Indian Express」. archive.indianexpress.com . 2021年7月30日閲覧。